【摘要】理解教育對(duì)消除師生間的誤會(huì)，增進(jìn)師生感情，促進(jìn)教師和學(xué)生更好地理解自己與他人，有利于建立和諧的師生關(guān)系，提升教育效果，而作為一種新的教育理念與實(shí)踐，理解教育對(duì)構(gòu)建和諧師生關(guān)系發(fā)揮著重要作用。

【關(guān)鍵詞】理解 教育 師生關(guān)系 和諧構(gòu)建

【中圖分類號(hào)】G645 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）15-0182-02

以人為本理念下的“理解教育”已風(fēng)靡全國(guó)，它是新教育理念的深入發(fā)展，為建立和諧師生關(guān)系提供了新的思路，而“理解教育”本身所蘊(yùn)含的情感價(jià)值取向，更值得我們深思。

一、對(duì)理解教育的探討

所謂教育理解，指發(fā)生在教育世界中的一種意義重構(gòu)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是教育主體通過(guò)對(duì)教育過(guò)程本身和教育中各要素的內(nèi)涵本質(zhì)的判斷，以情景再現(xiàn)，切身體驗(yàn)、意義創(chuàng)生為指向的認(rèn)知過(guò)程，進(jìn)而生成教育經(jīng)驗(yàn)，形成教育文化，最終實(shí)現(xiàn)人文同構(gòu)[1]。深化素質(zhì)教育的要求，理解教育的實(shí)質(zhì)是教育者和受教育者間的包容和尊重，是站在他人角度理解他人，設(shè)身處地為他人著想一種心理?yè)Q位。讓師生在現(xiàn)實(shí)條件下，最大限度地實(shí)現(xiàn)生命的可能，不斷實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，使師生在相互理解和包容中達(dá)到新的境界，提升教育質(zhì)量。

在和諧的教育活動(dòng)中，理解是教育的一種有效的手段，是一種寶貴的資源，可以推動(dòng)其他教育資源更好的發(fā)揮作用，很多時(shí)候，只有你理解學(xué)生了，就不需要說(shuō)什么，他們就會(huì)聽(tīng)你的，按你說(shuō)的去做，同等條件下，理解的作用發(fā)揮的越好，教育效果就越佳。

二、理解教育與師生關(guān)系

在傳統(tǒng)的教育關(guān)系中，教師作為知識(shí)的傳授者，處于支配地位，而學(xué)生是知識(shí)的接受者，處于被支配的地位，教師與學(xué)生的關(guān)系是互相利用的對(duì)立關(guān)系，這種對(duì)立關(guān)系違背了當(dāng)今提倡的幸福教育理論，沒(méi)有達(dá)到真正的理解，學(xué)生與教師僅限于知識(shí)之間的碰撞而沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的靈魂間的交流。只有建立在深入理解的基礎(chǔ)上的師生關(guān)系，才是真正健康的師生關(guān)系，

為了追求教育中的幸福教育，作為教育者和受教育者這兩大主體，應(yīng)努力提高受教育者的地位以增強(qiáng)他們的自主性并能進(jìn)一步進(jìn)行自我選擇而體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，在教育的過(guò)程中，教師為了使學(xué)生體驗(yàn)教育與學(xué)習(xí)的幸福，踐行諾丁斯推崇的幸福教育理論，理解成為教師必須必備的素質(zhì)，不僅教師要具備理解學(xué)生的素質(zhì)，更重要的是在教育的過(guò)程中讓學(xué)生逐漸領(lǐng)悟并能具備這一素質(zhì)以使學(xué)生在后來(lái)的學(xué)習(xí)中更加主動(dòng)、理解、高效的學(xué)習(xí)，通過(guò)理解自己和他人來(lái)逃避對(duì)生活的眾多焦慮，并通過(guò)一些真正有價(jià)值的主體的理解來(lái)引導(dǎo)學(xué)生做出理智的判斷選擇應(yīng)是教育活動(dòng)應(yīng)承擔(dān)的教育任務(wù)。

三、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

1.培養(yǎng)學(xué)生的理解力

教師要想被學(xué)生理解，首先要做的就是更好地理解學(xué)生并接受學(xué)生的個(gè)性差異，針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)因材施教讓他們更能夠具備“理解”這一重要素質(zhì)，促使教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。隨著教育的不斷深入發(fā)展，所出現(xiàn)的問(wèn)題層出不窮，教育過(guò)程中，教師和學(xué)生之間的的沖突總是存在的，而諾丁斯所提出的幸福教育中加強(qiáng)了學(xué)生的理解能力，對(duì)建構(gòu)和諧的師生關(guān)系具有重要的啟發(fā)意義。

2.教師應(yīng)具有充分的理解能力

首先，教師應(yīng)具備這種素質(zhì)，樹(shù)立正確的學(xué)生觀，在教育學(xué)生時(shí)，才會(huì)更有說(shuō)明力，否則，沒(méi)有實(shí)踐的理論總顯得蒼白無(wú)力，生硬呆板，經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，教育者如果具備這種素質(zhì)，會(huì)更易于理解學(xué)生，換位思考，更易化解師生之間的沖突，建立良好穩(wěn)固的師生關(guān)系。而和諧的師生關(guān)系又是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的巨大動(dòng)力，進(jìn)而形成一個(gè)良性的循環(huán)模式，使教育效果最大化。

3.教師應(yīng)客觀、正確評(píng)價(jià)學(xué)生

每個(gè)學(xué)生都存在個(gè)性差異，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，理解差異性，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)盡可能考慮其成長(zhǎng)背景、學(xué)習(xí)背景等作出客觀、正確評(píng)價(jià)，重視學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，對(duì)于“后進(jìn)生”，教師很容易把他們看成是“差生”，對(duì)于他們的錯(cuò)誤，教師明知他們是無(wú)意犯錯(cuò)，但依然會(huì)抓著問(wèn)題不放，想要教訓(xùn)他們。教育者應(yīng)了解其產(chǎn)生的根源，理解“后進(jìn)生”背后的無(wú)奈，及時(shí)給予積極的鼓勵(lì)，促進(jìn)“后進(jìn)生”的良性發(fā)展。

綜上所述：在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師作為教學(xué)的主體，決定著教育的成敗，如果教師把學(xué)生只當(dāng)做是機(jī)械的個(gè)人，被動(dòng)的接受知識(shí)，其教育結(jié)果會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于預(yù)期，因而發(fā)展學(xué)生的自我理解能力尤為重要。第一：可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，優(yōu)化學(xué)習(xí)成果，而學(xué)習(xí)效果的優(yōu)化又可以促進(jìn)學(xué)生更加積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，不斷形成一個(gè)良性循環(huán)模式。第二：學(xué)生具體理解能力，就能夠更加理解老師的工作，師生間的沖突自然就隨之減少，為教育者和受教育者提供一個(gè)良好的教育氛圍與學(xué)習(xí)氛圍。

熊川武教授曾說(shuō)，師生之間的誤解是教育效益流失甚至造成教育失敗的重要原因。對(duì)學(xué)生采取冷漠、嫌棄甚至粗暴的行為，這是教育中普遍存在的誤解形式。真正的“理解”是教育成功的基本前提。因此，理解教育作為一種新的教育理論和實(shí)踐，對(duì)解決師生問(wèn)題、增進(jìn)師生感情、提升教育質(zhì)量具有重要的意義。

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作者簡(jiǎn)介：時(shí)晨（1984--），女，碩士研究生，助教，河南柘城人，研究方向：教學(xué)管理。