【知識盤點(diǎn)】

古今異義，是指古代漢語中存在的某一個(gè)詞語仍然保留在現(xiàn)代漢語中，但其含義卻有所不同。古今漢語中，除大部分聯(lián)綿詞意義相同外，其余大多數(shù)詞語，即使詞形相同，含義也多有不同。概括起來，古今詞義的差別，大致有以下幾種情況：

1.詞義擴(kuò)大。

文言文中，某些詞的原有意義比較狹小，后來它的意義有了發(fā)展，應(yīng)用范圍比原來擴(kuò)大了，這種現(xiàn)象叫做詞義的擴(kuò)大。如“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”（《寡人之于國也》）中的“河”，在古代是專有名詞，指黃河，而現(xiàn)在詞義擴(kuò)大，用于泛指河流的統(tǒng)稱了。

2.詞義縮小。

詞義的縮小，是指詞的古義隨著時(shí)代的變化逐漸變得狹小的現(xiàn)象。如“丈夫亦愛憐其少子乎？”（《觸龍說趙太后》）中的“丈夫”，是指成年男子；“生丈夫，二壺酒，一犬”（《勾踐滅吳》）中的“丈夫”則是指男孩。在古代，不管是成年的還是未成年的，是已婚的還是未婚的男人，均可稱丈夫，但在現(xiàn)代漢語中“丈夫”一般僅指已婚女子的配偶。

3.詞義弱化。

詞義弱化是指詞義程度的減弱。如“饑餓”中的“餓”字，古義是指嚴(yán)重的饑餓，已達(dá)到受死亡威脅的程度，如《孟子》“餓其體膚，空乏其身”中即用“餓”的古義。而現(xiàn)代漢語中“餓”是指一般的肚子餓。

4.詞義強(qiáng)化。

所謂“詞義強(qiáng)化”，就是指同樣的詞語在古代表示的詞義較弱，而今天所表示的詞義增強(qiáng)了。如“誅”，最初只是責(zé)備之意，后來強(qiáng)化為“殺戮”的意思。

5.詞義轉(zhuǎn)移。

古漢語中一些詞義隨著歷史的發(fā)展，由原來表示的對象轉(zhuǎn)移到表示另外一種對象，古今之間的差別較大，沒有明顯的聯(lián)系，這就叫做詞義的轉(zhuǎn)移。如“烈士暮年，壯心不已”（《龜雖壽》）中的“烈士”，本指有操守、有抱負(fù)的男子，現(xiàn)在則專指為革命事業(yè)獻(xiàn)身的人。

6.感情色彩變化。

古今詞義在演變中，褒貶意義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象，叫做詞義的感情色彩變化。如“能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”（《鄒忌諷齊王納諫》）中“謗”的意義是“批評議論”，而現(xiàn)代漢語中的“謗”卻是“惡意中傷”之意，已由中性詞轉(zhuǎn)變?yōu)橘H義詞。

【解題方法】

1.識差別。

對古今詞義差別大的詞要區(qū)分清楚，并牢記其古義和今義。如“除”，古義是“授予官職”，如：“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬?！保ā丁粗改箱洝岛笮颉罚┙窳x是“除去，去掉”。“去”，古義是“離開、距離”，如：“西蜀之去南海，不知其幾千里也。”（《為學(xué)》）今義是“到……去”。“除”“去”的古今詞義相反。

2.析微殊。

對古今詞義接近，但又有差別的詞要注意辨析。如“秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也”（《廉頗藺相如列傳》）中“約束”的古義是“盟約”，今義是“限制”，古今詞義有聯(lián)系又有細(xì)微區(qū)別。而“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉”（《桃花源記》）中“絕境”的古義是“與外界隔絕之地”，今義是“沒有出路的境地”，古今義有微小差別。再如“不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士”（《過秦論》）中“愛”的古義是“吝惜”，與今義“愛惜、愛護(hù)”意思接近，但又有根本的區(qū)別。

3.辨音節(jié)。

古漢語中多單音節(jié)詞，每個(gè)音節(jié)都有獨(dú)立義，不能將文言文中的兩個(gè)單音節(jié)詞誤認(rèn)為是一個(gè)雙音節(jié)詞。如“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也”（《項(xiàng)羽之死》）中的“地方”，在古代漢語里是兩個(gè)詞，“地”指土地，“方”指方圓。而在現(xiàn)代漢語中“地方”是一個(gè)詞。像這樣由兩個(gè)單音節(jié)詞連用的情況還有“妻∕子”“祖∕父”“指∕示”“交∕通”“其∕實(shí)”“卑∕鄙”“無∕論”“致∕意”“山∕東”等。古文中也有少數(shù)雙音節(jié)的聯(lián)綿詞、疊音詞、象聲詞、音譯詞，如“參差”“仿佛”“睥睨”“倉皇”“窈窕”“琵琶”等，還有少數(shù)雙音節(jié)合成詞，如“齋戒”“布衣”“社稷”“審視”等，這種雙音節(jié)詞應(yīng)作為一個(gè)整體而不能拆開當(dāng)作兩個(gè)單音節(jié)詞來理解。

4.析感情。

如“先帝不以臣卑鄙”（《出師表》）中，“卑鄙”的含義是“地位卑賤，見識淺陋”，在古代是表自謙的詞語，而在現(xiàn)代漢語中為“（語言、行為）惡劣；不道德”，是貶義詞。對這一類古今異義詞，一定要有語境意識，結(jié)合語境加以判斷。