韓迎春

摘 要：牧式教學(xué)比較自由，在學(xué)習(xí)的選擇上有一定的權(quán)利，是以學(xué)生的體驗(yàn)和感知為主，教學(xué)方式與時(shí)俱進(jìn)，深受教師和學(xué)生歡迎，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中也被廣泛使用。而小學(xué)語(yǔ)文的核心內(nèi)容是讀寫(xiě)教學(xué)，不論是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展，還是對(duì)學(xué)生自身的技能形成都有著很大作用。

關(guān)鍵詞：牧式教學(xué) 小學(xué)語(yǔ)文 讀寫(xiě)教學(xué)

本文通過(guò)牧式教學(xué)這種新的教育理念，論述了小學(xué)語(yǔ)文讀寫(xiě)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)換和變革，探究了其中存在的問(wèn)題。新課改之后倡導(dǎo)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新、要跟上時(shí)代的進(jìn)展，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文讀寫(xiě)教學(xué)效率的提高上，小學(xué)語(yǔ)文教師也一直在努力做出成績(jī)，提高語(yǔ)文讀寫(xiě)教學(xué)效率也成為教師不斷實(shí)踐和探索的主題。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入牧式教學(xué)，用一種充滿生機(jī)、活力四射的教學(xué)方式教導(dǎo)語(yǔ)文知識(shí)，在教學(xué)上一定會(huì)取得很好的成效。

一、牧式教學(xué)的含義

牧式教學(xué)是以學(xué)生的體驗(yàn)和感知為主，注重學(xué)生與生活的聯(lián)系，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)實(shí)踐領(lǐng)悟的能力，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)性[1]。與傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)比來(lái)講，牧式教學(xué)是非常自由、開(kāi)放的，賦予學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)思維和實(shí)踐的權(quán)利，倡導(dǎo)不被動(dòng)讓學(xué)生接受任何事項(xiàng)，而是教師引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生知道自己的需求是什么，把需求說(shuō)出來(lái)等等，促進(jìn)學(xué)生能夠自主形成學(xué)習(xí)知識(shí)和體驗(yàn)實(shí)踐感悟的能力，從最基本著手，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效率。

二、牧式教學(xué)的認(rèn)識(shí)

牧式教學(xué)過(guò)程包含教師和學(xué)生之間的溝通交流，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中都是開(kāi)放、自由的。傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教師傳遞知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)生習(xí)慣了這種直接接受知識(shí)的模式，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上一直是單獨(dú)的個(gè)體，不能和其他同學(xué)分享經(jīng)驗(yàn)，也不習(xí)慣和同學(xué)合作學(xué)習(xí)，教師對(duì)學(xué)生教學(xué)模式也是習(xí)慣于只是將知識(shí)傳授給學(xué)生，不能帶動(dòng)課堂積極性，也不激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這必然不是合適的教學(xué)模式[2]。牧式教學(xué)的主要形式就是包含許多合作關(guān)系，師生合作，生生合作，通過(guò)這樣的合作互動(dòng)，在課堂上將學(xué)生帶動(dòng)起來(lái)，形成一個(gè)整體。

牧式教學(xué)提倡的是讓學(xué)生更加有自主性的教學(xué)模式。在教學(xué)過(guò)程中，教師要主動(dòng)去了解學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的需求，了解學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的想法，傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的感受，對(duì)教材的理解，這樣方便在授課前采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容。牧式教學(xué)方式重視教師與學(xué)生之間的情感交流，對(duì)學(xué)生思想的溝通，在師生交流之中要讓學(xué)生覺(jué)得師生之間是平等關(guān)系，與學(xué)生一起討論教學(xué)方式，一起探討問(wèn)題，這樣教師才能發(fā)揮出引導(dǎo)者的作用，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐變得更加主動(dòng)。

牧式教學(xué)是比較開(kāi)放、自由的教學(xué)體系，在傳統(tǒng)教學(xué)模式的比擬下，牧式教學(xué)顯得更加自由，賦予學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)思維和實(shí)踐的權(quán)利。學(xué)生之間存在性格、學(xué)習(xí)能力、接受知識(shí)程度等多方面的差異，教師要根據(jù)學(xué)生之間的差異進(jìn)行對(duì)教學(xué)方式調(diào)整，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上或得主動(dòng)權(quán)，將學(xué)生開(kāi)放、自由的學(xué)習(xí)模式進(jìn)行掌控，不能完全的放任自流，也要將學(xué)生設(shè)定在可控的范圍之內(nèi)。在教學(xué)設(shè)計(jì)上要多追求輕松愉快，讓學(xué)生在課堂上既有發(fā)揮想象的空間，又不脫離基本教學(xué)課程，做到適度、可控，讓學(xué)生在和諧的氛圍下輕松快樂(lè)的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。

三、牧式教學(xué)下的小學(xué)語(yǔ)文讀寫(xiě)教學(xué)方式

1.小學(xué)語(yǔ)文讀寫(xiě)教學(xué)更加生活化

學(xué)習(xí)來(lái)源于生活且回歸生活，教學(xué)方式生活化也是新課改所要求的，小學(xué)語(yǔ)文讀寫(xiě)教學(xué)的目的就是讓學(xué)生通過(guò)閱讀文章，從中感受文章思想，將自己的生活感受與文章相結(jié)合，并能夠抒發(fā)情感，用文字表達(dá)出來(lái)[3]。以往的傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文讀寫(xiě)教學(xué)中，大多都是利用閱讀文章，讓學(xué)生按部就班的學(xué)習(xí)，沒(méi)有將學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系起來(lái)，，導(dǎo)致學(xué)生理解文章的內(nèi)容很片面，不能真正感受文章主旨來(lái)抒發(fā)出學(xué)生的情感。但是，牧式教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文讀寫(xiě)教學(xué)中的應(yīng)用改變了這一現(xiàn)狀，牧式教學(xué)更傾向于生活化，號(hào)召學(xué)生多與實(shí)際生活相融合，引導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)ψ陨斫?jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)等得出自己的觀點(diǎn)，不斷在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，從中獲得豐富經(jīng)驗(yàn)，從而提高學(xué)生的讀寫(xiě)能力。

小學(xué)讀寫(xiě)教學(xué)已走向生活化，在轉(zhuǎn)換的過(guò)程中要借助文章創(chuàng)作背景、當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境因素和現(xiàn)實(shí)生活的延伸，在教學(xué)過(guò)程中可以利用多媒體技術(shù)，將文章創(chuàng)作時(shí)的社會(huì)環(huán)境、風(fēng)土人情等情境帶入課堂當(dāng)中，給學(xué)生提供一個(gè)更容易思考且方便學(xué)生理解的空間。例如，在讀《歡樂(lè)的潑水節(jié)》時(shí)，教師先播放一段傣族人民過(guò)潑水節(jié)的視頻，人們提著桶，端著盆，來(lái)到了大街上。大街的兩旁早已準(zhǔn)備好了清水，清水里有的滴上香水，有的撒上花瓣。開(kāi)始潑水了，大家互相追趕，你拿瓢往我衣領(lǐng)里灌，我端盆向你身上潑。老人、孩子、姑娘、小伙兒，個(gè)個(gè)身上濕淋淋，人人臉上笑開(kāi)了花。有了這樣的情景體驗(yàn)，孩子們理解起來(lái)就很簡(jiǎn)單，表達(dá)起來(lái)就有話可說(shuō)。通過(guò)這樣這樣的經(jīng)驗(yàn)積累，學(xué)生的理解和想象逐漸豐富起來(lái)，讀寫(xiě)能力的也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。

2.小學(xué)語(yǔ)文讀寫(xiě)教學(xué)轉(zhuǎn)向體驗(yàn)式

小學(xué)語(yǔ)文讀寫(xiě)教學(xué)中，如果一味的向?qū)W生灌輸知識(shí)，就無(wú)法讓學(xué)生真正會(huì)通過(guò)閱讀來(lái)抒發(fā)自身情感[4]。但牧式教學(xué)的應(yīng)用，使原本灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)為了讓學(xué)生體驗(yàn)式的教學(xué)方式，如果在讀寫(xiě)方面能夠運(yùn)用感性體驗(yàn)、行為體驗(yàn)和內(nèi)心體驗(yàn)出發(fā)，就能讓學(xué)生在多方面的體驗(yàn)中得到經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文章的內(nèi)容能夠更容易理解，在抒發(fā)情感寫(xiě)作方面也能有一定的提高。

3.小學(xué)語(yǔ)文讀寫(xiě)教學(xué)更加注重交流

小學(xué)語(yǔ)文讀寫(xiě)教學(xué)中改變了以往教學(xué)的操作方式，在課堂上建立了開(kāi)放、自由、平等的多元化對(duì)話形式。在讀寫(xiě)教學(xué)方式上形成了用文本對(duì)話、師生對(duì)話、自我心靈對(duì)話的形式，教師在教學(xué)讀寫(xiě)的過(guò)程中，注重學(xué)生的自主閱讀能力，讓學(xué)生們有時(shí)間和空間進(jìn)行書(shū)面交流，再加上師生和生生之間的互動(dòng)分享，展開(kāi)有效的討論，讓學(xué)生積極參與到活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，鍛煉學(xué)生的思維能力，這樣在讀寫(xiě)水平上會(huì)得到顯著的成績(jī)。最后還要學(xué)生進(jìn)行自我心靈的對(duì)話，學(xué)生通過(guò)自我反思，能夠回顧學(xué)到的知識(shí)，還能發(fā)現(xiàn)自身的不足，這也對(duì)學(xué)生的讀寫(xiě)能力有很大幫助。

結(jié)語(yǔ)

總之，牧式教學(xué)改變了傳統(tǒng)教學(xué)的方式和觀念，在教育教學(xué)方法上脫穎而出，被越來(lái)越多的學(xué)校所利用，其價(jià)值有目共睹。但在實(shí)際牧式教學(xué)的應(yīng)用上，一定要注意不能完全對(duì)學(xué)生開(kāi)放，要給學(xué)生設(shè)定一個(gè)可控范圍，在可控范圍內(nèi)讓學(xué)生在其中充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，真正在小學(xué)語(yǔ)文讀寫(xiě)教學(xué)中發(fā)揮出作用。

參考文獻(xiàn)

[1]孫永明.牧式教學(xué)：小學(xué)語(yǔ)文讀寫(xiě)教學(xué)的范式轉(zhuǎn)換[J].上海教育科研，2014（12）：68-71.

[2]周云仙.基于牧式教學(xué)分析讀寫(xiě)教學(xué)的范式轉(zhuǎn)換[J].小學(xué)教學(xué)參考，2015（33）：7.