(廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣東 廣州 511483)
摘要:為了促進高職院校違紀學(xué)生教育轉(zhuǎn)化問題,更好的研究高職違紀學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化問題。本文以學(xué)校社會工作和學(xué)生工作相結(jié)合的角度,以定量調(diào)查分析的方法探索高職院校違紀學(xué)生教育轉(zhuǎn)化問題。從高職院校違紀學(xué)生教育轉(zhuǎn)化現(xiàn)狀,分析了高職院校違紀學(xué)生的問題及原因,并提出整合學(xué)校社會工作和學(xué)生工作建立互動性的違紀學(xué)生教育轉(zhuǎn)化。
關(guān)鍵詞:優(yōu)勢視角 高職院校 違紀學(xué)生教育轉(zhuǎn)化 學(xué)校社會工作
一. 高職違紀學(xué)生面臨的困境
1 社會不認可:
因為標簽效應(yīng),違紀學(xué)生通常都被標上問題學(xué)生的標簽,而且還面臨著一系列的問題。在這樣的背景下,這個群體的學(xué)生通常都不被認可,從而影響其面對的一系列的社會融入問題。在這樣的一個社會導(dǎo)向下,他們更容易被引入走向更為嚴重的違紀違規(guī)的行為。
2 面臨家庭和學(xué)校的壓力
中國教育的理念因源自孔子的有教無類,提倡是學(xué)生不分資質(zhì),可是在實際的學(xué)習(xí)過程中,被標簽問題學(xué)生還是受到了不同的待遇。按照廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生手冊,“受處分學(xué)生是不能參加評獎評優(yōu),以及各種評優(yōu)的活動”(1)問題學(xué)生不可以拿獎學(xué)金,沒有很多榮譽和獎勵的機會。除此之外,來自家庭和父母的期待,也無疑使得問題學(xué)生飽受壓力。
3個人受挫
長期在這樣的生活系統(tǒng)下,學(xué)生本人漸漸也對自己的能力產(chǎn)生懷疑。問題學(xué)生這個標簽無疑在很大程度上,給學(xué)生本人帶來了無形的挫敗感?!皞€人長期在這樣的挫敗感下的環(huán)境,容易產(chǎn)生低效能感和低自尊”(2)。
二.高職違紀學(xué)生違紀調(diào)查結(jié)果分析
本文采用定量和定性分析相結(jié)合的研究方法。開展以調(diào)查問卷資料和統(tǒng)計數(shù)據(jù)資料為主,文獻資料和二手統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析為輔的研究方法進行分析,對文獻資料進行整理匯總,運用比較分析和理論分析法進行分析研究。定量研究主要通過抽樣抽取涵蓋我校的有違紀紀律的學(xué)生樣本 ,共發(fā)放問卷120份,回收問卷100份,問卷有效率達到83%,以問卷填答方式完成。
1 調(diào)查對象基本情況:
問題調(diào)查的學(xué)生均是曾有過違紀相關(guān)記錄,男生違紀人數(shù)超過女生,男生60.19%,女生39.81%。相對來說,男生的違紀情況要比女生更多。大部分的調(diào)查學(xué)生是集中在95-96年,就是二年級和三年級的學(xué)生。由此可見,大一新生還是較為遵守學(xué)校的規(guī)章制度,大二和大三是違紀高發(fā)時期。
2 違紀的主要原因:大部分學(xué)生違紀的原因集中在曠課和考試作弊,其他行為都比較少。所以集中要注意就是以下二點,曠課和考試作弊。
2 學(xué)生違紀問題:
通常,如果學(xué)生的違紀情況不是較為嚴重。輔導(dǎo)員通常都會用寫檢討書的方式來處理,根據(jù)圖4大部分違紀學(xué)生都曾寫過1-2次檢討書。但是這種較為被動式的方法,其實對學(xué)生實際教育效果還是有待證實。
根據(jù)圖5,可以看出76%的學(xué)生對自己違紀的行為表示非常的后悔,17%表示非常感謝被學(xué)校處理,從中我們還是可以看出學(xué)生還是非常擔心違紀的行為。
談及違紀學(xué)生的社會網(wǎng)絡(luò),同輩群體的學(xué)生是影響力量最大,占42%,;老師的影響反而最小,占4%。從而可見,在今后的工作過程中,要注重學(xué)生群體榜樣力量的建設(shè)。
學(xué)生違紀后70%的父母會采用批評教育的方法來解決問題,老師處理的方法也是批評教育和看情節(jié)輕重處理。但是隨著90后的個性發(fā)展,批評教育的方式已經(jīng)不能完全解決問題。
對于違紀問題的認識, 52%的學(xué)生都表示其實是一時的激動和氣憤。所以在今后的學(xué)生工作過程中,要著重對于學(xué)生的教育引導(dǎo),情緒自我調(diào)整,學(xué)會更好面對生活。
對于違紀后的認知,98%的同學(xué)都表示有反思,其實可以看出大部分學(xué)生都是有悔改的意愿,學(xué)校有效的疏導(dǎo)可以幫助這些學(xué)生更好的轉(zhuǎn)化。
二 學(xué)校社會工作的理念和方法
1 學(xué)校社會工作的理念:
學(xué)校社會工作作為社會工作領(lǐng)域的一個重要組成部分,利用社會工作的專業(yè)的原則,方法和技巧在學(xué)生家庭學(xué)校和社區(qū)之中,促進學(xué)生的更好的發(fā)展。隨著社會環(huán)境的復(fù)雜和社會問題的多樣性,簡單思想政治教育的批評教育已經(jīng)完全不能滿足學(xué)生的需求和需要。沈煒指出:“由于在當前復(fù)雜的社會背景和多元化的價值理念下, 學(xué)生作為一個社會人 ,其產(chǎn)生的很多問題不單單是由自身引起, 而是在家庭環(huán)境和所處的社會環(huán)境共同作用下形成的, 學(xué)校社會工作將家庭、社區(qū)都列入自身的工作范圍, 能夠全盤考慮學(xué)生的生活環(huán)境, 更有利于幫助學(xué)生以更好面對自己的生活?!保?)
2 學(xué)校社會工作與學(xué)生思想政治教育工作
學(xué)校社會工作與學(xué)生思想政治教育工作有很多的不同和相同點。不同之處是,學(xué)生思想政治工作更強調(diào)教育者的角色,以教育制度為藍本,通過教與學(xué)的觀念去促進學(xué)生的教育發(fā)展,必要時采用懲罰與獎勵的方法來引導(dǎo)學(xué)生成長。而學(xué)校社會工作更強調(diào)社會工作者的陪伴作用和對學(xué)生的需求的重點關(guān)注,從工作方法而言,強調(diào)挖掘?qū)W生的需求和需要,幫助學(xué)生緩解與社區(qū)家庭學(xué)校之間的矛盾。從角色而言,更多是關(guān)注學(xué)生的需求,尊重學(xué)生的個人選擇,陪伴學(xué)生的共同成長。相同之處是,學(xué)生思想政治工作和學(xué)校社會工作是面對全體學(xué)生,著重幫扶問題學(xué)生的成長和教育問題。
三 以學(xué)校社會工作角度介入高職學(xué)生工作違紀學(xué)生教育轉(zhuǎn)化
1 從系統(tǒng)層面著手,關(guān)注學(xué)生家庭社區(qū)學(xué)校多方面的合作。
通常在高校的學(xué)生思想政治工作,主要針對違紀問題學(xué)生的教育,都集中在學(xué)生本人的層面進行教育引導(dǎo)工作。其實學(xué)生本人生活在學(xué)生-學(xué)校-家庭-社區(qū)的大系統(tǒng)中,根據(jù)系統(tǒng)理論。所以系統(tǒng)之間的各層面的合作不協(xié)調(diào)和失調(diào)就會引起學(xué)生多種適應(yīng)問題。所以我們在關(guān)注違紀學(xué)生教育教化工作的同時,需要多去了解學(xué)生的本人的生活系統(tǒng),必要的時候可以做家訪去了解學(xué)生本人的狀況。除了家庭情況之外,學(xué)生本人生活的社區(qū)背景也是尤為重要,對于學(xué)生本人所生活的系統(tǒng)的了解,可以更好幫助我們?nèi)ダ斫鈱W(xué)生的問題本身。3 從管理學(xué)生改變?yōu)榉?wù)學(xué)生的理念,更好促進違紀問題學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化。
學(xué)校德育教育的主要服務(wù)對象是學(xué)生,通常是以管理學(xué)生為主要的理念。但是管理尤其在違紀學(xué)生教育轉(zhuǎn)化中,就會產(chǎn)生很大的問題。違紀學(xué)生在教育轉(zhuǎn)化過程中,高壓式的管理機制不僅使得不甘愿改變,還更容易引起叛逆和反叛的效果。而“學(xué)校社工在這個過程鐘不斷推陳出新,用新鮮的方式吸引學(xué)生,而不是一味洗腦式教育。我們不僅告訴學(xué)生什么是德,而是讓他在德環(huán)境下成長,從而自愿改變自己的不良行為”(4)在角色上,學(xué)生工作者要更多去關(guān)注違紀問題的學(xué)生的需求,保持平等的地位,幫助學(xué)生一起去認識自己的不良行為并自發(fā)性自愿改善其不良的行為。雖然學(xué)校社會工作和思想政治教育是屬于不同的體系和知識理論,但是二者之間的融合運用可以有效彌補不足。尤其是針對違紀學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化問題,學(xué)校社會工作的獨特的工作方法和理念可以有效的彌補思想政治教育的不足,幫忙違紀問題學(xué)生產(chǎn)生從內(nèi)而外的改變。
參考文獻:
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作者簡介:許婷婷,女,社會工作專業(yè)碩士。現(xiàn)在廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生處工作,研究方向?qū)W生工作與青少年服務(wù)。