王蒙

中華文化的古老與豐富，“郁郁乎文哉”的繁榮與氣概，是中華民族的驕傲，是我們祖先的立國之本。

晚清的慘痛，不但有落后挨打、尤在于極大地動搖了中華民族的文化自信與文化尊嚴(yán)。

五四新文化運(yùn)動挽救了、激活了古老宏偉卻又舉步維艱的中華傳統(tǒng)文化。革命的勝利，宣告了馬克思主義的中國化、世界先進(jìn)文化的中國化，更表現(xiàn)了中華文化自我調(diào)整、自我更新能力。

新中國建立，文化自信大幅度提升。經(jīng)過曲折的過程，十一屆三中全會以來改革開放與發(fā)展，增加了文化自信與文化尊嚴(yán)。同時我們要保持頭腦清醒：就是說，我們的文化與這種文化哺育的人民的生活質(zhì)量、文明程度、價值吸引力與凝聚力，還有差距；我們的文化軟實(shí)力還大有提升拓展豐富的空間。新的環(huán)境與地位帶來種種文化思潮的沖擊與挑戰(zhàn)。社會各界對于社會風(fēng)氣的批評聲浪也還較高。

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的對接

中華文化化育著生活，規(guī)范著現(xiàn)實(shí)，同時提供了高端理想。“世界大同”，是中華傳統(tǒng)文化早己出現(xiàn)的原始共產(chǎn)主義萌芽；“無為而治”，老子與孔子的這一共同命題，通向著馬恩關(guān)于國家機(jī)器消亡的設(shè)想。毛澤東思想是馬克思主義與中國具體實(shí)際的結(jié)合，也是馬克思主義與中華文化傳統(tǒng)的結(jié)合。

中華文化的優(yōu)勝還在于它的務(wù)實(shí)性與此岸性，在于它的機(jī)變與發(fā)展特色。20世紀(jì)后期，各社會主義國家紛紛進(jìn)行改革，西方一些大政治家，如英國首相撒切爾夫人與美國國家安全顧問布熱津斯基，都僅僅看好中國的改革。

習(xí)近平同志提出，要對中華傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展”。要實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的對接，實(shí)現(xiàn)中華文化與21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)新成就的對接，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)道德理想、文化理想與現(xiàn)代民主、法制、理性、文明追求的對接，尤其是實(shí)現(xiàn)中華文化的進(jìn)一步現(xiàn)代化與馬克思主義社會主義理論的進(jìn)一步發(fā)展與中國化。

社會主義核心價值觀的

文化意義

社會主義核心價值觀的概括，可以看出傳統(tǒng)與現(xiàn)代對接的追求與成果，看出近一二百年中華文化的飛躍與奮斗。它既繼承了民本、尚和、仁愛、重義的傳統(tǒng)，也淵藪于狂飆突進(jìn)的新文化運(yùn)動所提倡的德先生、賽先生、啟蒙主義、愛國主義、社會主義，并凝結(jié)了鄧小平理論改革、開放、發(fā)展理念。

發(fā)展帶來生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式、價值觀念的波瀾與變動，也會帶來某些失落與糾結(jié)。社會主義核心價值觀二十四字的實(shí)現(xiàn)，離不開社會主義現(xiàn)代化，既是中華復(fù)興、走向世界的愿景，還是古圣先賢全面小康、“惠此中國”的落實(shí)。

習(xí)近平同志指出：“我們一定要堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)?！?/p>

面對文化亂象了嗎？

我們這樣一個古老與巨大的國家，現(xiàn)在面對著不同的文化思想潮流與文化生態(tài)，面對著所謂的某些文化“亂象”。

首先是幾千年來的傳統(tǒng)文化，尤其是道德文化與哲學(xué)文化，仍然有著獨(dú)特的生命力，但也混雜著封建主義糟粕與某些前現(xiàn)代的愚昧。經(jīng)過了急劇變動的20世紀(jì)，我們的文化傳統(tǒng)也受到?jīng)_擊、質(zhì)疑與某些斷裂。

其次是百年以來的革命文化，它以馬克思主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，以艱苦奮斗、英勇獻(xiàn)身、聯(lián)系群眾、團(tuán)結(jié)守紀(jì)的黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)為標(biāo)志，以井岡山、長征、延安精神為代表，至今有著強(qiáng)大示范作用。同時我們面臨著工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移、長期執(zhí)政與新形勢下質(zhì)疑乃至否定革命的思潮挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。

第三種文化潮流是五四以來，特別是改革開放以來所注重汲取的現(xiàn)代文化：包括對于先進(jìn)生產(chǎn)力的獲得與管理、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與文化教育模式、公共管理與商務(wù)管理、市場經(jīng)濟(jì)、人權(quán)、民主、法治、自由觀念、競爭驅(qū)動等，其中卻也混雜著某些唐突空洞的西化理念。

文化生態(tài)的細(xì)化與多樣性。例如以政治與意識形態(tài)的主導(dǎo)為目標(biāo)的主流文化，以多媒體與新媒體為依托的大眾信息文化，以市場需求為主導(dǎo)的消費(fèi)、娛樂、休閑商業(yè)文化，以學(xué)術(shù)專業(yè)、藏之名山、傳之千古為著眼點(diǎn)的精英文化，還有民俗文化、兄弟民族文化、地域文化、宗教文化、旅游文化、外貿(mào)文化、考古文化、引進(jìn)的域外文化等。

值得重視的是多媒體與新媒體帶來的傳媒文化，它推動了文化民主與信息普及，同時帶來了淺薄化與庸俗化，即文化的非高峰化、低俗化以及一定的非建設(shè)性。

我們的憂患在于文化的片面化、分裂化與極端化。例如現(xiàn)在還鼓吹“半部《論語》治天下”，還認(rèn)為是革命破壞了中華文化。同樣，把社會風(fēng)氣的所謂惡化看成改革開放后果的所謂“撕裂”理論也是有害與破壞性的空談。而把中國的出路寄托于西化，否定傳統(tǒng)、否定革命，更是廉價的荒唐。

我們的希望在于發(fā)揮古老的中華智慧，總結(jié)百年來的歷史經(jīng)驗(yàn)，珍惜得來不易的多方成果，實(shí)現(xiàn)以革命文化為引領(lǐng)、以中華傳統(tǒng)文化為重要資源、以現(xiàn)代文化為驅(qū)動、發(fā)展與提升大眾文化，以高端文化為成果與指標(biāo)的文化整合、文化創(chuàng)新，這樣才有文化的繁榮發(fā)展。

我們需要保持文化生態(tài)的健康、豐富與平衡。

為什么人人都在指責(zé)

社會風(fēng)氣？

一個突出的問題是文明禮貌的缺失。這是顯而易見的標(biāo)志與抓手。首都機(jī)場國際航班的工作人員大呼小叫，揮臂命令，驅(qū)趕排隊(duì)旅客。高鐵有了極好的硬件，卻關(guān)閉車廂廁所以減少列車員的勞動，當(dāng)旅客提意見時竟稱“列車員太累了”。服務(wù)行業(yè)的服務(wù)與被服務(wù)都缺少互相尊重等。

文化強(qiáng)國的標(biāo)志：創(chuàng)新與人才陣容

我們已經(jīng)越來越強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要性了。這是一個經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會前進(jìn)的歷史課題，同時是一個文化課題。

發(fā)展離不開人民精神品質(zhì)的優(yōu)化，精神能力的活躍與發(fā)達(dá)，只有一個文化上具有充分發(fā)展勢頭的民族，才能有創(chuàng)造、有出息，也有對于人類的較大貢獻(xiàn)。

文化強(qiáng)國之強(qiáng)，表現(xiàn)為陣容之強(qiáng)、傳統(tǒng)之強(qiáng)、高端果實(shí)之強(qiáng)、創(chuàng)新成果之強(qiáng)?？紤]到文化積淀的長久性、穩(wěn)定性、學(xué)術(shù)性、智慧性、技藝性、創(chuàng)造性與精神品質(zhì)性，我們更需要有自己的文化大家，我們須要通過實(shí)際操作，更多地體現(xiàn)與突出我們的文化自信、文化尊嚴(yán)、文化格局、文化陣容。

繁榮的概念是一個民主的概念，人民性的概念，也是一個高端的概念，精英性與創(chuàng)造性的概念，是一個需要經(jīng)受歷史的考驗(yàn)與鑒定的概念。

加強(qiáng)文化主題建設(shè)方略

一、在當(dāng)前文化思想活躍，各有強(qiáng)調(diào)，文化生態(tài)多樣，各有功能的時刻，加強(qiáng)文化理論的建設(shè)，注重打通與結(jié)合。把馬克思主義、傳統(tǒng)文化與有中國特色的社會主義現(xiàn)代化結(jié)合，把尊重歷史、立足國情與全面改革開放結(jié)合，把本土化與時代化結(jié)合，把重在建設(shè)、發(fā)展是硬道理與弘揚(yáng)革命初心、繼承革命傳統(tǒng)結(jié)合，把延續(xù)文脈與轉(zhuǎn)化發(fā)展“兩創(chuàng)”結(jié)合，把海納百川與旗幟鮮明地堅(jiān)持中國特色社會主義結(jié)合。同時堅(jiān)決地反對極端片面分裂的各種排他狹隘謬論。

二、精神文明建設(shè)要適當(dāng)化虛為實(shí)，化零為整，可舉行文明禮貌年、中華風(fēng)度年、琴棋書畫年、文明服務(wù)年等活動。以文明禮貌誠信為首要抓手，改變社會風(fēng)氣觀感走勢?？梢灶愃圃L談幸福、愛國的方式集中宣傳教育，在高、中、初、幼學(xué)校中，在整個服務(wù)行業(yè)，在傳媒上，在文教部門與團(tuán)體中，連續(xù)大搞文明禮貌教育與禮治教育。

三、重視文化人才、構(gòu)建文化陣容、顯現(xiàn)文化自信，突出人文成果的學(xué)術(shù)成就，落實(shí)黨的十七大、十八大提出的文化榮銜與國家獎勵制度，建立人文科學(xué)、社會科學(xué)與文學(xué)藝術(shù)高端人才的院士制度。

四、加強(qiáng)文史館的智庫作用，繼續(xù)本館的敬老助老宗旨，同時吸收一批年富力強(qiáng)、善于將學(xué)術(shù)資源用于時政咨詢的研究人員參與。

五、突出雙百方針，希望有關(guān)部門與高校、黨校聯(lián)合主辦內(nèi)參型的學(xué)理爭鳴刊物。

六、將社會主義核心價值觀作為黨校課程的一部分，使各級黨員干部能夠融會貫通，身教于先，同時能更好地進(jìn)行言教。

七、辦好各種文化活動，藝術(shù)節(jié)、電影節(jié)、詩歌節(jié)、祭炎黃帝陵、祭孔、紀(jì)念文化名人……同時規(guī)定，所有這些文化節(jié)日，除大活動以外，必須有高端學(xué)術(shù)研討內(nèi)容。防止這些活動的商業(yè)化。

八、對于一些傳播能力較強(qiáng)的媒體，如廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等，要求它們必須在黃金時段播放一定比例的高端性學(xué)術(shù)性藝術(shù)性教育性講座、研討、表演內(nèi)容。

九、除辦好大眾化喜劇化達(dá)人化央視春晚外，恢復(fù)播放文化部主導(dǎo)的偏重于藝術(shù)性經(jīng)典性的春節(jié)文藝晚會。

十、文化部口應(yīng)建立專家咨詢制度與機(jī)構(gòu)，使我們的一些文化舉措能夠更經(jīng)得住專業(yè)學(xué)理的檢驗(yàn)推敲。

十一、加強(qiáng)兄弟民族的文化史與文化經(jīng)典研究、出版、搶救。