倪 琪，倪默璘，魏久焮，寧 強(qiáng)

(1.大連民族大學(xué) 建筑學(xué)院，遼寧 大連 116605；2.北京工業(yè)大學(xué) 建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，北京 100124；3.大連民大飛航數(shù)字科技有限公司，遼寧 大連 116605)

少數(shù)民族傳統(tǒng)街區(qū)改造研究
——以銅仁市木黃鎮(zhèn)老街區(qū)整備項(xiàng)目為例

倪 琪1，倪默璘2，魏久焮1，寧 強(qiáng)3

(1.大連民族大學(xué) 建筑學(xué)院，遼寧 大連 116605；2.北京工業(yè)大學(xué) 建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，北京 100124；3.大連民大飛航數(shù)字科技有限公司，遼寧 大連 116605)

在對(duì)銅仁市木黃鎮(zhèn)土家族、苗族民族特色街區(qū)的整備改造案例解說(shuō)的基礎(chǔ)上，總結(jié)了中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)村鎮(zhèn)保護(hù)、再生的建設(shè)原則和方法。論述了少數(shù)民族傳統(tǒng)街區(qū)整備規(guī)劃的基本依據(jù)是對(duì)城市歷史形態(tài)調(diào)研、數(shù)據(jù)信息采集和分析。以定性、定量為依據(jù)的基礎(chǔ)上開(kāi)展規(guī)劃改造實(shí)施計(jì)劃，從對(duì)非物質(zhì)和物態(tài)兩個(gè)方面變遷的把握，才能有效地制定城鎮(zhèn)發(fā)展策略、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和原則。同時(shí)，提出了保護(hù)民族傳統(tǒng)建筑文化持續(xù)發(fā)展的重要因素是要解決保護(hù)、傳承與使用之間的相適性問(wèn)題和解決方案。

民族城鎮(zhèn)；城市形態(tài)；歷史保護(hù)；街區(qū)整備

少數(shù)民族街區(qū)城市形態(tài)的形成與演化原由是多元的，這與其所處地域、社會(huì)屬性、歷史背景等多方面影響相關(guān)。城鎮(zhèn)特色的演繹與發(fā)展也不是孤立的，社會(huì)變革、產(chǎn)業(yè)進(jìn)步、文化習(xí)俗的延演都是階段性的使城市形態(tài)發(fā)展變化的動(dòng)因。所以城市形態(tài)所具有的印象也是城市多方面背景的顯現(xiàn)，建筑形態(tài)是人類(lèi)生活歷史多方面元素的承載形式，建筑的意義最終總是存在于歷史和文化的關(guān)系中[1]。傳統(tǒng)街區(qū)之所以能夠發(fā)展至今，是有其必然和偶然因素存在的。在社會(huì)文明高度進(jìn)步的今天，傳承和保護(hù)民族建筑文化與有效地改善住民的生活條件和地方產(chǎn)業(yè)變化、以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)升級(jí)產(chǎn)生了嚴(yán)重的矛盾，如何保證傳統(tǒng)城市形態(tài)和居住形式按其自身規(guī)律發(fā)展，使具有民族性、歷史性背景的傳統(tǒng)街區(qū)及民族建筑文化得以持續(xù)發(fā)展的同時(shí)解決保護(hù)、傳承與使用之間的相適性問(wèn)題，以及民族地區(qū)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的居住環(huán)境改善的問(wèn)題，是未來(lái)我國(guó)村鎮(zhèn)建設(shè)，特別是民族地區(qū)老舊街區(qū)整備改造的重點(diǎn)研究課題之一。

1 設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

在自律性基礎(chǔ)上形成的街區(qū)是自然發(fā)生和生長(zhǎng)的，它的特殊性在于沒(méi)有遠(yuǎn)瞻性的規(guī)劃。所以，“生活空間以自然演化并延續(xù)的狀態(tài)下，可以在生活空間的結(jié)構(gòu)中尋找出其社會(huì)社會(huì)結(jié)構(gòu)形成的原點(diǎn)”[2]。因此具有原生態(tài)意味的城鎮(zhèn)具有持續(xù)生命力?？梢哉J(rèn)為：遵循自然規(guī)律發(fā)展的城市形態(tài)是生態(tài)型的，是自然生態(tài)與人文生態(tài)共生的表現(xiàn)。保護(hù)生態(tài)是今后文明發(fā)展的關(guān)鍵詞，隨著我國(guó)城市化的加速發(fā)展，傳統(tǒng)村鎮(zhèn)作為一種物質(zhì)文化遺存和人文生態(tài)資源迅速的發(fā)生改變，我們需要具備可行的策略來(lái)應(yīng)對(duì)。對(duì)此在針對(duì)具有典型民族特征村鎮(zhèn)改造的時(shí)候，應(yīng)從以下幾個(gè)方面建立思想方法和工作原則。

(1)考察少數(shù)民族村鎮(zhèn)所處區(qū)域的歷史和社會(huì)文化的特質(zhì)，把握形成少數(shù)民族村寨的社會(huì)文化背景和村寨的運(yùn)營(yíng)模式。

(2)了解具有典型少數(shù)民族特征的區(qū)域的地域發(fā)展史，調(diào)查形成少數(shù)民族村鎮(zhèn)社會(huì)構(gòu)造和空間形態(tài)相關(guān)聯(lián)的社會(huì)組織形態(tài)，從社會(huì)學(xué)的角度理解村寨形成的內(nèi)涵因素。

(3)通過(guò)對(duì)地理環(huán)境、物理環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境的調(diào)查、分析、解讀來(lái)把握少數(shù)民族村鎮(zhèn)的環(huán)境特性及相互之間的關(guān)聯(lián)性。

(4)對(duì)住民的生活與生活空間的對(duì)應(yīng)性進(jìn)行考察，確定使之傳統(tǒng)村落持續(xù)發(fā)展的基本原因。

(5)對(duì)現(xiàn)地開(kāi)展形態(tài)學(xué)數(shù)據(jù)采集，對(duì)特有的建筑形象，建造的技術(shù)措施等開(kāi)展定性、定量的分析，開(kāi)展項(xiàng)目對(duì)象的營(yíng)建歷史、建造技術(shù)、建筑材料、建筑形式的數(shù)據(jù)采集，技術(shù)措施演化的性量數(shù)據(jù)采集，建筑材料的分析數(shù)據(jù)采集，建筑形式的測(cè)繪數(shù)據(jù)采集。

(6)提取少數(shù)民族村鎮(zhèn)建筑及村鎮(zhèn)形態(tài)的特殊形式語(yǔ)言及構(gòu)成特質(zhì)。匯總其形態(tài)特征形成的要因。

(7)對(duì)對(duì)象進(jìn)行保護(hù)性規(guī)劃、整理、改善，形成具有完整生活狀態(tài)的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)。結(jié)合非物質(zhì)文化和民俗開(kāi)發(fā)其建筑文化經(jīng)濟(jì)潛質(zhì)，使其具有自律性發(fā)展的能力。

2 案例解說(shuō)

2.1 項(xiàng)目概述

本項(xiàng)目位于貴州省銅仁市印江縣木黃鎮(zhèn)，是與銅仁市民族宗教事務(wù)管理委員會(huì)合作進(jìn)行的，為民族特色鎮(zhèn)老街區(qū)改造項(xiàng)目。木黃鎮(zhèn)是苗族、土家族集居地，鎮(zhèn)區(qū)人口12 080人。(2012年)主要依托梵凈山旅游景區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)和歷史文化名鎮(zhèn)等資源。本項(xiàng)目為著力打造旅游景觀(guān)型和民族特色產(chǎn)業(yè)型示范鎮(zhèn)工程的組成部分。在現(xiàn)有城市形態(tài)的基礎(chǔ)上通過(guò)對(duì)具有傳統(tǒng)城市形態(tài)和民居形態(tài)特征建筑的保護(hù)、改造、利用、整改和對(duì)已經(jīng)業(yè)已形成的近現(xiàn)代街道形態(tài)的全方位整備、整改、使得城鎮(zhèn)能夠得到具有特質(zhì)的城市形象，突出自身的城市建筑文化特殊性，塑造與民族特色城鎮(zhèn)相符的城市形象，成為發(fā)掘地方旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈的主要環(huán)節(jié)。

2.2 設(shè)計(jì)范圍及內(nèi)容

本設(shè)計(jì)涉及范圍為以鎮(zhèn)政府周邊三條街道為主要節(jié)點(diǎn)的約4萬(wàn)平方米區(qū)域，該區(qū)域現(xiàn)為鎮(zhèn)中主要商業(yè)街區(qū)，已經(jīng)形成濃厚的商業(yè)氛圍和良好的業(yè)態(tài)現(xiàn)狀。同時(shí)還保留部分具有地方民族特征的建筑群組沒(méi)有遭到破壞。首先通過(guò)對(duì)街區(qū)形態(tài)的評(píng)估，對(duì)沒(méi)有破拆的老建筑加以保護(hù)和挖潛，形成特色建筑文化環(huán)境體驗(yàn)旅游區(qū)段。其次對(duì)主要商業(yè)街區(qū)沿街建筑在現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上提出改造整備措施。本項(xiàng)目是在上述內(nèi)容基礎(chǔ)上的街區(qū)空間環(huán)境整備設(shè)計(jì)、街區(qū)立面改造設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)民居組團(tuán)的保護(hù)改造設(shè)計(jì)、整體景觀(guān)環(huán)境改造設(shè)計(jì)、空中步道系統(tǒng)改造設(shè)計(jì)，是對(duì)現(xiàn)狀城市系統(tǒng)的二次深化設(shè)計(jì)。整備部分經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)見(jiàn)表1。

表1 整備部分經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)

2.3 該項(xiàng)目的設(shè)計(jì)原則

在現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上打造全方位的步行街系統(tǒng)，主要由三部分整備組成：整體規(guī)劃及基礎(chǔ)設(shè)施整備、建筑形態(tài)整備、街區(qū)環(huán)境整備。

2.3.1 整體規(guī)劃整備

(1)對(duì)業(yè)已形成的街區(qū)形態(tài)和建筑形態(tài)不做結(jié)構(gòu)上的更改，延續(xù)其發(fā)展的自律性，但是建議通過(guò)政府行政管理手段整合業(yè)態(tài)的合理分布。

(2)整備城鎮(zhèn)老街的城市結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，強(qiáng)化本區(qū)域的區(qū)段性質(zhì)。

(3)對(duì)本區(qū)段擬建新建建筑提出建設(shè)原則,擬建新建建筑需經(jīng)過(guò)政府相關(guān)管理部門(mén)統(tǒng)一認(rèn)定，以本規(guī)劃為原則設(shè)計(jì)建筑形象，特別是以不破壞整體建筑形象為依據(jù)。對(duì)建筑的裝飾構(gòu)件提供統(tǒng)一要求。

2.3.2 建筑形態(tài)整備

(1)統(tǒng)一規(guī)劃商業(yè)街面的建筑形象，適當(dāng)?shù)脑黾泳哂谐鞘械湫吞卣鞯墓?jié)點(diǎn)、構(gòu)筑物、標(biāo)志性建筑的分布，控制廣告招牌攤位臨時(shí)建筑等的私拉亂建。設(shè)計(jì)提出控制性的街道尺度和人流范圍，形成本鎮(zhèn)市民生活和旅游設(shè)施共享的空間環(huán)境。

(2)保護(hù)還沒(méi)有破拆的傳統(tǒng)建筑群組,對(duì)其進(jìn)行評(píng)估后注入合適的業(yè)態(tài)，提供如：民宿、民族特色餐飲、民族民俗生活體驗(yàn)、老街旅游項(xiàng)目等特色環(huán)境，擴(kuò)大本城市的形象特質(zhì)如圖1。在此基礎(chǔ)上發(fā)揮傳統(tǒng)建筑文化形象所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

圖1 對(duì)選定老舊區(qū)域進(jìn)行的整改

(3)擴(kuò)大城市空間體驗(yàn)渠道，改造現(xiàn)已形成的屋面空間利用系統(tǒng)，增加局部空間經(jīng)濟(jì)價(jià)值如圖2。

圖2 屋面步行系統(tǒng)的改造

(4)創(chuàng)造完整的步行街管理系統(tǒng)，通過(guò)合理的規(guī)劃，強(qiáng)制性的形成步行街道。

(5)增加城市智能化管理設(shè)施，對(duì)該區(qū)段全方位覆蓋智能化安防、監(jiān)控。商業(yè)門(mén)店進(jìn)出貨物機(jī)動(dòng)車(chē)交通采用時(shí)段式自動(dòng)隔離樁限制通行。旅游車(chē)輛提供集中停車(chē)位。分解人流與車(chē)流的交叉狀況。

2.3.2 環(huán)境整備

(1)充分利用自然生態(tài)資源，合理引入水系，形成與老街到并行的水系景觀(guān)。

(2)對(duì)城市綜合布線(xiàn)全面整合，在期逐步的引入地下管溝，整理豎向設(shè)計(jì)，對(duì)污水、雨水排放綜合整改。生活垃圾統(tǒng)一排放。

(3)統(tǒng)一夜間光環(huán)境，景觀(guān)照明需經(jīng)城市管理部門(mén)限制管理

(4)綠化在規(guī)劃的范圍內(nèi)進(jìn)行，不得任意街面改造同時(shí)預(yù)留地下管溝，整改暴露管線(xiàn)、消除城市危機(jī)隱患。對(duì)業(yè)已形成的路面管線(xiàn)分期分段逐步移到管溝內(nèi)，最大限度的保護(hù)現(xiàn)有植物植被。

在本項(xiàng)目的設(shè)計(jì)過(guò)程中，重要的是要最大限度的貫徹尊重城市傳統(tǒng)。和建設(shè)現(xiàn)代生活的“適居性”環(huán)境?；跉v史原因，業(yè)已形成規(guī)模的老舊街區(qū)積淀著城市文明，代表著城市發(fā)展的時(shí)代特征和時(shí)代認(rèn)知。但對(duì)于今天社會(huì)生活的形式要求來(lái)說(shuō)無(wú)疑是落后的。傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)形態(tài)已經(jīng)遠(yuǎn)不能夠適應(yīng)今天和未來(lái)住民的生活方式，造成原生態(tài)的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)在快速消失，特別是地處偏遠(yuǎn)和山區(qū)的村鎮(zhèn)缺乏正確和科學(xué)的觀(guān)念與長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展訴求的過(guò)程中，蔓延了對(duì)業(yè)已存在的傳統(tǒng)街區(qū)進(jìn)行粗暴的城市化改造，表現(xiàn)了對(duì)歷史形態(tài)的無(wú)視。通過(guò)本文事例和個(gè)案，提出對(duì)具有民族文化遺存價(jià)值的老舊街區(qū)的整備改造的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐以及原則與策略供學(xué)界討論。

3 結(jié) 語(yǔ)

通過(guò)木黃鎮(zhèn)的事例揭示了少數(shù)民族城鎮(zhèn)整備改造過(guò)程中所具有的特殊性和規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)多種因素的綜合思考和實(shí)踐。探討了在今天的視角下具有民族傳統(tǒng)意味的歷史街區(qū)在保護(hù)、發(fā)展中規(guī)劃設(shè)計(jì)者需要面對(duì)的問(wèn)題和整備改造的設(shè)計(jì)方法，匯總起來(lái)可以得到工作方法上的原則和程序如圖3,工作模式如圖4。典型民族特色村寨整備對(duì)象選擇原則=民族建筑形態(tài)遺存+生活形態(tài)完整+村鎮(zhèn)歷史、文化、風(fēng)俗明確。

圖3 工作程序示例

圖4 工作模式圖

[1] 斯皮羅·科斯托夫.城市的形成—?dú)v史進(jìn)程中的城市模式和城市意義[M].單皓，譯.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2005.

[2] 倪琪,王玉.中國(guó)徽州地區(qū)傳統(tǒng)村落空間結(jié)構(gòu)的演變[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2015.

(責(zé)任編輯 王楠楠)

Study on the Renovation of Minority′s Traditional Blocks——A Case of Old Block Renovation Project of Muhuang Town, Tongren

NI Qi1, NI Mo-lin2, WEI Jiu-xin1, NING Qiang3

(1.School of Architecture, Dalian Minzu University, Dalian Liaoning 116605, China; 2.College of Architecture and Urban Planning, Beijing University of Technology, Beijing 100124, China; 3.Dalian MDFH Digital Technology Co.Ltd., Dalian Liaoing 116605, China)

Based on the explanation of reorganization and outfit case of Tujia and Miao characteristic blocks in Muhuang Town, Tongren City, the paper summarizes the principles and methods of the protection and regeneration of traditional villages and towns in China. The paper discusses the fundamental basis of national minority traditional block reorganization and outfit planning is to investigate the urban historical form and analyze the data collected. Based on the qualitative and quantitative analysis, the planning and reform implementation plan is developed. Urban development strategy, construction standards and principles can be formulated according to the two aspects of the changes of material and immaterial culture. At the same time, the paper puts forward that the important factor of protecting the sustainable development of traditional architectural culture is to solve the problems among protection, inheritance and usage.

national town; urban form; history protection; blocks reorganization

倪琪(1963-)，男，北京人，教授，博士，主要從事建筑設(shè)計(jì)及其理論、建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)研究。

2096-1383(2017)03-0240-04

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