李榮
筆者經(jīng)商多年,閑暇之余喜歡琢磨經(jīng)商之道的內(nèi)涵。一日與好友品茶閑聊,忽發(fā)感想,秤不就是經(jīng)商之道的最好象征嗎?所謂的商道從根本上講是承襲于天道,而在發(fā)展過(guò)程中又融匯了中華五千年文化,其精髓在于天地之間一桿秤。
請(qǐng)問(wèn)秤桿上有多少刻度?恐怕少有人認(rèn)真觀察過(guò)。答案就在一句我們常說(shuō)的成語(yǔ)里——“半斤八兩”。按照古代的計(jì)量單位,半斤就是八兩,因而秤桿上共有十六個(gè)刻度,稱(chēng)為十六星。這十六星是很有講究的,與天、地、人三界相對(duì)應(yīng)。前七顆星是北斗七星,中間六顆星是“東西南北上下”六個(gè)方位,后面三顆星是福祿壽。
天有北斗七星,隨時(shí)間推移而位置不同,斗柄指東,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬。經(jīng)商首先要順應(yīng)大的外部環(huán)境,包括國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、國(guó)家宏觀調(diào)控趨勢(shì)、產(chǎn)業(yè)政策導(dǎo)向等,這些如同四季變化一樣,不以個(gè)人意愿為轉(zhuǎn)移,順之者昌,逆之者亡。
中間六顆星具體是指“東西南北上下”六個(gè)方位,“東西南北”就是經(jīng)商必備的風(fēng)水、交通、資金、資源等區(qū)位條件,“上”意為經(jīng)營(yíng)一家企業(yè)的愿景、使命等終極追求,“下”便是商人必恪守之道德底線。
人一生拼搏,追求的就是福祿壽。福,五福臨門(mén);祿,高官厚祿;壽,長(zhǎng)命百歲。這里邊蘊(yùn)含著“舍”與“得”的辯證關(guān)系,當(dāng)你給顧客稱(chēng)得高高的時(shí)候,秤砣便得往外撥,也就更靠近福祿壽三顆星, “舍”于是換來(lái)了“得”。臺(tái)灣“經(jīng)營(yíng)之王”王永慶當(dāng)年開(kāi)米店的時(shí)候,總是多給與別人一點(diǎn),這就是積累信譽(yù)的過(guò)程,所以才能和氣生財(cái),越做越大。所以說(shuō),在經(jīng)商過(guò)程中童叟無(wú)欺,積德行善,時(shí)時(shí)和氣生財(cái),則福祿壽愈多。反之,坑蒙拐騙,無(wú)所不為,處處損人利己,則福祿壽愈低。
古人做事講究順勢(shì)而為,孟子有句話叫“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,這一思想在秤上也有具體的體現(xiàn):前七顆北斗七星,象征“天時(shí)”;中間六顆象征“地利”;后三顆象征“人和”。當(dāng)順應(yīng)了天時(shí)、地利與人和,世間便沒(méi)有難成的事。《孫臏兵法》里有句話叫“天時(shí)、地利、人和,三者不得,雖勝有殃”。意思就是,如果不能實(shí)現(xiàn)這三者,即使取得了一時(shí)的勝利,也會(huì)隱藏著巨大的災(zāi)禍。
還請(qǐng)思考一個(gè)問(wèn)題,為什么小小的秤砣能夠四兩撥千斤?西方常用的衡器是天平,遵循對(duì)稱(chēng)平衡,一克砝碼對(duì)應(yīng)一克商品;而中國(guó)的秤采用杠桿原理,能夠以一當(dāng)百,撥動(dòng)千斤的重量。正如我們的商業(yè)文化中常有以小搏大,以弱勝?gòu)?qiáng)的經(jīng)典案例,充分體現(xiàn)出東方文明的精妙智慧。
一桿秤客觀地評(píng)判天地間的萬(wàn)物,無(wú)論是重于泰山,還是輕于鴻毛,于天、于地、于物、于人,無(wú)所不稱(chēng)。道德水平之高低,人生價(jià)值之多寡,人格魅力之薄厚,一稱(chēng)便知。我希望每個(gè)商人都能在心中裝著一桿秤,時(shí)刻稱(chēng)稱(chēng)自己的良心,是否恪守了商人的道德底線,是否損害了顧客的利益,是否上對(duì)得起父母,中對(duì)得起朋友,下對(duì)得起子女。如果我們?cè)谶M(jìn)行決策時(shí),能夠謹(jǐn)慎權(quán)衡,多付出一點(diǎn),和氣生財(cái),用真誠(chéng)的心去經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)、家庭和友情,那么便能收獲更多的福祿壽。
于此,筆者深受觸動(dòng),感嘆于中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,因此愿意將自己的一些感想與大家分享,希望我們當(dāng)代人更多地關(guān)注歷史,研究傳統(tǒng),傳承文明,讓傳統(tǒng)智慧在新時(shí)期薪火相傳,生生不息。
一桿小秤稱(chēng)天下,
一顆良心走天涯。
一席商道論古今,
一生誠(chéng)信伴我行。