張媛

什么是高效課堂？就是改變“注入式、滿堂灌、教師講、學(xué)生聽”的傳統(tǒng)教學(xué)模式和觀念，讓學(xué)生做課堂的主人，積極展示自己，最大限度地動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，使每個(gè)學(xué)生的知識(shí)得到掌握、能力得到培養(yǎng)?；蛘哒f，就是在課堂45分鐘內(nèi)要最大限度、最完美地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成育人目標(biāo)，以求得課堂教學(xué)的最好效果。那么，如何提高語文課堂的有效性？

一、教學(xué)問題合理設(shè)置，激發(fā)學(xué)生興趣

德國(guó)教育家第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”要提高語文教學(xué)的有效性，教師就要注重問題的設(shè)置，激發(fā)學(xué)生興趣。教師主宰式的教學(xué)模式，使學(xué)生處于被動(dòng)的位置上，心智處于壓抑的狀態(tài)中，積極性和主動(dòng)性無法真正調(diào)動(dòng)起來。只有當(dāng)學(xué)生以主人的姿態(tài)出現(xiàn)在語文教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生成為課堂的主講者，語文教學(xué)才會(huì)脫胎換骨，煥然一新。如，在教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》一文時(shí)，可以這樣設(shè)計(jì)：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅?！碧岬健度龂?guó)演義》中的曹操，可謂家喻戶曉，婦孺皆知，他曾經(jīng)說過這樣一句話：“生兒當(dāng)如孫仲謀”。孫仲謀就是孫權(quán)，那么孫權(quán)是怎樣一個(gè)人？他有何能何德能讓曹操對(duì)他佩服得五體投地，他又是采取什么方法規(guī)勸一位年事已高、位高權(quán)重、不愿學(xué)習(xí)的大將呂蒙來學(xué)習(xí)的呢？勸的結(jié)果如何呢？我們從中能得到哪些啟示呢？帶著這些問題，這一課讓我們一起走進(jìn)孫權(quán)，來聆聽一下《孫權(quán)勸學(xué)》吧。通過設(shè)置這樣的情境，一下子激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入語的設(shè)計(jì)，更能激活課堂

語文教學(xué)，用優(yōu)美的導(dǎo)入法，既是一種享受，又積累了語言，美化了課堂，吸引了學(xué)生，一節(jié)課的開始，不能忽略了合適的導(dǎo)入語。比如，教學(xué)《臺(tái)階》一課，導(dǎo)入語很不容易設(shè)計(jì)，而有一位語文教師則用多媒體展示出生活中不同用途的臺(tái)階，配上適合各種臺(tái)階的優(yōu)美語言，一下子就激活了學(xué)生的注意力，贏得了大家的贊賞和掌聲。有文化內(nèi)涵的導(dǎo)入，更會(huì)成為學(xué)生良好的積累。比如，《故鄉(xiāng)》的導(dǎo)入：中國(guó)人對(duì)故鄉(xiāng)有一種割不斷的情思，一旦遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，往往就生出思念故鄉(xiāng)的愁緒：你聽，崔灝站在黃鶴樓上高聲吟著“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”；你看，李白漫游祖國(guó)還“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；你想，異鄉(xiāng)漂泊的馬致遠(yuǎn)，當(dāng)“夕陽西下”時(shí)因思念故鄉(xiāng)而“斷腸”。而輾轉(zhuǎn)外鄉(xiāng)多年的迅哥兒，滿懷喜悅回到闊別多年的故鄉(xiāng)，帶給他的倒是滿懷愁緒，那么，他的思想深處受到怎樣的觸動(dòng)呢？下面，就讓我們走進(jìn)《故鄉(xiāng)》，找出原因吧。這樣，就能抓住學(xué)生，讓學(xué)生帶著真情實(shí)感投入學(xué)習(xí)。總之，一堂好課，不能忽略合適的導(dǎo)入語。

三、靈活多樣的教學(xué)方法，打造活力課堂

愛默生說：“一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命?！边@句話同樣適合于語文課堂大舞臺(tái)，課堂上，學(xué)生的活動(dòng)應(yīng)該是不拘一格、靈活多變的，學(xué)生可以說、可以讀、可以寫、可以辯，甚至可以演、可以唱。比如，教學(xué)《核舟記》這篇古文時(shí)，對(duì)于船頭部分的三個(gè)人姿態(tài)、神情的理解，很多學(xué)生在反復(fù)讀課文、翻譯的基礎(chǔ)上還不明白，這時(shí)，就可以讓學(xué)生小組合作來表演蘇東坡等三個(gè)人的位置、神情，選擇表演到位的一組學(xué)生上臺(tái)演示給大家看，在學(xué)生的會(huì)心一笑中理解了課文。再如，《愚公移山》一文，寫了一位“年且九十，面山而居”的老愚公決定與全家人“畢力平險(xiǎn)”、后被山神感動(dòng)搬走了大山的故事。在學(xué)生掌握實(shí)詞虛詞含義、理解本文大意的基礎(chǔ)上，可以設(shè)計(jì)兩個(gè)問題供學(xué)生辯論：（1）有人說：“愚公真的是很愚，大山擋了路，自己去挖山本來就傻，為什么還教子子孫孫去吃這苦頭呢？繞開山路或干脆搬家不就行了嗎？”你如何看待此言論？正方觀點(diǎn)：愚公不愚；反方觀點(diǎn)：愚公實(shí)愚。（2）我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎？或愚公精神過時(shí)了嗎？又如，《奇妙的克隆》一文，可設(shè)置如下問題：文中寫道，“有關(guān)克隆人”的討論提醒人們，科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲，科技越發(fā)展，對(duì)社會(huì)的滲透越廣泛深入，就越有可能引起許多有關(guān)的倫理道德和法律問題。以“我看克隆”為話題展開討論，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證的眼光看待問題。又比如，《皇帝的新裝》這篇課文，故事情節(jié)可一略而過，重點(diǎn)抓住品讀課文、把握人物這一環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)問題：你對(duì)誰最感興趣，找出你認(rèn)為最能吸引你的片段，讀一讀，說一說他在你心目中是怎樣的人？一篇篇課文，在不同的教法下，就會(huì)“活”起來，會(huì)形成一個(gè)充滿活力的課堂?！皶x百遍，其義自現(xiàn)”，讀是很重要的。余映潮在教學(xué)《你一定會(huì)聽見的》這篇課文時(shí)，讀了一百多遍課文，而且很重視課堂上的教師范讀，聲情并茂。確實(shí)，在課堂教學(xué)中，教師的朗讀能帶給學(xué)生愉悅，比如，課文中重點(diǎn)段落的品讀，古文的品讀，理解后讀一讀，讀出層次來，朗讀抓實(shí)了，課堂氣氛也烘托出來了。

四、注重課前預(yù)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率

教學(xué)的過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的流程，教學(xué)目標(biāo)存在著生成性和不可預(yù)知性。因此可通過事先集體備課的交流，集思廣益，教師對(duì)幾種目標(biāo)了熟于心，然后因人而異，因材施教。以此激發(fā)學(xué)生的成就感、求知欲和創(chuàng)造力，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，開發(fā)學(xué)生思維的張力，活躍教學(xué)氣氛，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)朝著高效快速的方向發(fā)展。許多人都把提高課堂效率的目光投向教師，要教師精心備課，精心設(shè)計(jì)，其實(shí)學(xué)生也需要備課，那就是課前預(yù)習(xí)。課前預(yù)習(xí)是提高語文學(xué)習(xí)效率的第一步，有人這樣形容預(yù)習(xí)的重要性：“預(yù)習(xí)是決戰(zhàn)前的火力偵察”，“預(yù)習(xí)是摘取金牌前的預(yù)賽”。 預(yù)習(xí)可以幫助學(xué)生初步了解新課的內(nèi)容，弄清課堂上要涉及到的重難點(diǎn)，增強(qiáng)聽課的針對(duì)性，激起學(xué)生在課堂上的求知欲。作為教師深知：只有熟讀課文才能領(lǐng)會(huì)文章的中心，才能形成自己獨(dú)特的見解，才能領(lǐng)會(huì)作者的意圖，才能體驗(yàn)作者的情感?！拔牟蛔x熟不講”，這是許多有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師常說的一句話，那么對(duì)于學(xué)生，他們必須有充足時(shí)間自主接觸文本。但課堂時(shí)間的是有限的，如果留足時(shí)間給學(xué)生熟讀，勢(shì)必會(huì)造成教學(xué)內(nèi)容無法完成；如果不留足時(shí)間讓學(xué)生接觸文本進(jìn)行自主探究，文本的生疏會(huì)使課堂學(xué)習(xí)不僅節(jié)奏放慢，而且學(xué)生的討論和交流也會(huì)停滯，或者說學(xué)生的討論與交流就只能是蜻蜓點(diǎn)水或不著邊際。因此，預(yù)習(xí)的重要性顯而易見，它是課堂學(xué)習(xí)的鋪墊，能為高質(zhì)量的教與學(xué)打好基礎(chǔ)。只有讓學(xué)生進(jìn)行有效預(yù)習(xí)，才能確保新課改下課堂教學(xué)的高效率。

五、提升教師教師個(gè)人魅力，增強(qiáng)課堂感染力

教育者應(yīng)該是思想者，教育的力量說到底是思想的力量和思想感召的力量。語文教學(xué)實(shí)際上是語言教學(xué)，而語言不僅僅是一種工具，還有強(qiáng)烈的人道、人性、人生、人格意向。教學(xué)是一門藝術(shù)，作為一名好的語文教師，要有人格魅力。程少堂說：“一個(gè)好的語文教師必然具備三方面的特點(diǎn)，一是語文教師要做一個(gè)有思想的人，二是語文教師應(yīng)該是一個(gè)可愛的人，三是語文教師應(yīng)該是個(gè)雜家?！闭嬲晒Φ恼Z文教師，靠的是自身的文化品格和內(nèi)在功力在整個(gè)教學(xué)過程中全方位的輻射和滲透。在日常教學(xué)中，尤其是一線的語文教師，要努力提升自己的個(gè)人魅力，書寫既要規(guī)范又要灑脫，言談舉止既要端莊儒雅又要好動(dòng)活潑而有親和力，語言既要有板又要有眼還要有些書卷氣而且詼諧幽默。所以，成功的語文教學(xué)需要師生共有一種植根于語言的人文精神，以人文情懷、人生體驗(yàn)、人性感悟充分激活本來凝固化的語言，充分施展教師和學(xué)生的個(gè)性，造就一種癡迷如醉、回腸蕩氣的人文情境，使師生共同從中體悟語言的妙處，掌握運(yùn)用語言的本領(lǐng)。

總之，有利于學(xué)生身心發(fā)展的課堂才是真正有效的課堂，提高語文課堂教學(xué)有效性的途徑，也遠(yuǎn)非上述的幾點(diǎn)，它涉及到各個(gè)方面，既有教師因素也有學(xué)生方面的影響，還有各種教學(xué)環(huán)境的制約。隨著教學(xué)改革如火如荼的推進(jìn)，隨著教學(xué)新理念的深入人心，語文課堂教學(xué)的有效性會(huì)水漲船高。作為新課程改革下的教師，應(yīng)當(dāng)不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)和反思，努力提高語文課堂教學(xué)的質(zhì)量。