梁曉瑩

明代思想家李贄說道，“使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才”。

一、教育工作者在人際交往中的師德問題

1.忽視言行舉止，損害師德形象

部分教育工作者在日常交談過程中，忽視自身的語言習(xí)慣，偶爾夾雜污言穢語，或者黃色笑話。他們認(rèn)為只要不是面對(duì)學(xué)生，只要不步入課堂，就應(yīng)該享有絕對(duì)的言論自由。在他們的眼里，認(rèn)為這些語言習(xí)慣無傷大雅，只是一個(gè)“口頭禪”或者“冷幽默”，導(dǎo)致同事、師生之間的不能文明交往，引起其他老師甚至學(xué)生的側(cè)目。更有部分男性教師忽視自身的行為習(xí)慣，無顧別人的感受，公然在學(xué)校公共場(chǎng)合抽煙，使得整個(gè)辦公室“烏煙瘴氣”。

對(duì)于忽視自身言行舉止的師德問題，不僅誘發(fā)教育行業(yè)的不良思想和不良作風(fēng)，影響積極向上、健康文明的人際交往氛圍，引起不同素質(zhì)水平群體之間的內(nèi)部矛盾，更會(huì)從側(cè)面影響學(xué)生的道德素質(zhì)，誤導(dǎo)學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)，損害教育工作者在學(xué)生心目中的優(yōu)秀形象。

2.狹隘偏激思想，阻礙師德建設(shè)

部分教育工作者因?yàn)樵谌粘９ぷ髦械貌坏缴霞?jí)的認(rèn)可，競(jìng)賽活動(dòng)中得不到展示的機(jī)會(huì)，期末考核過程中得不到優(yōu)異的成績(jī)，或者在競(jìng)崗過程中得不到領(lǐng)導(dǎo)的肯定，產(chǎn)生了狹隘思想，影響和諧交往。如猜想是否有同事與其作對(duì)，從中作梗；是否有同事運(yùn)用陰險(xiǎn)的手段，獲取功名等等。教師隊(duì)伍中的這些空穴來風(fēng)、捕風(fēng)捉影的主觀猜測(cè)，容易產(chǎn)生偏激的言論甚至過激的行為。如經(jīng)常在同事身邊挑撥生事，在同事背后搬弄是非，目的在于營(yíng)造同事之間產(chǎn)生不和諧的氣氛，獲得心理的平衡；甚至采用胡編亂造、污蔑造謠的手段，肆意在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)或者私人場(chǎng)合妖言惑眾，宣泄內(nèi)心的不滿情緒。

狹隘的思想和偏激的言論，不僅損害了同事之間的和諧交往，破壞了校園純潔高尚的文化氛圍，更嚴(yán)重貶低了自身的人格和教師的形象。

3.價(jià)值取向偏離，限制師德發(fā)展

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，教師工資水平的逐步提高，促使部分教育工作者產(chǎn)生了越來越強(qiáng)大的消費(fèi)投資欲望。日常交流的話題從原來的教育理念、教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變成買車買房、投資理財(cái)，從原來研討的教學(xué)科研活動(dòng)，轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮善毙星榉治觥薄熬W(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略”等研究。交流場(chǎng)所、交往環(huán)境充滿了金錢的氣息，物質(zhì)上的欲望迅速膨脹，對(duì)教師的工資待遇不屑一顧，甚至鼓吹“棄文從商”，誘發(fā)“一切向錢看”的勢(shì)利觀念。

“以財(cái)富作為衡量一個(gè)人成功的標(biāo)志”是現(xiàn)代社會(huì)的負(fù)面思潮，過分注重金錢和利益，容易使人輕視精神上的成就，忽略精神上的滿足。當(dāng)教育工作者與商人混為一談，踏入到追名逐利的漩渦當(dāng)中，教師行業(yè)將難以體現(xiàn)其神圣和高尚的特質(zhì)。

4.沉迷庸俗娛樂，玷污教育行業(yè)

部分年輕教育工作者隊(duì)伍，伴隨著工作經(jīng)驗(yàn)的增加，逐漸轉(zhuǎn)變成“老油條”角色，開始沉迷庸俗的娛樂活動(dòng)，卻淡忘原有的職業(yè)理想。完成了“常規(guī)教學(xué)工作”后，肆無忌憚的利用“私人時(shí)間”，開展如打麻將、打撲克、打游戲等娛樂活動(dòng)。某些過度沉迷的教育工作者儼然把教育工作當(dāng)成兒戲，上班就開始“約局”，大肆談?wù)摗皯?zhàn)績(jī)”，甚至還積極拉攏其他同事共同參與這些帶有賭博性質(zhì)，腐化思想的娛樂活動(dòng)。

沉迷庸俗娛樂會(huì)使人玩物喪志、不務(wù)正業(yè)，不僅影響工作效率、教學(xué)質(zhì)量，更會(huì)貶低教師身份，玷污教師行業(yè)，淪落至受眾人鄙視，受世人唾棄的不堪局面。

二、探索教育工作者在人際交往中師德問題的解決之道

1.在人際交往中樹立良好的師德形象

教師，并不是道貌岸然的偽君子，而是內(nèi)外兼修的善行者。在課堂上大力宣傳禮貌用語、文明規(guī)范，課后卻背道而馳、粗魯庸俗；在課堂上努力宣揚(yáng)言行自律、關(guān)愛他人，課后卻肆意妄為、損人利己。這些違反師德規(guī)范的日常行為習(xí)慣將嚴(yán)重?fù)p害師德形象，阻礙師德建設(shè)。

身為世范，為人師表，新一代的教育工作者，除了在日常教學(xué)工作中樹立良好的教師形象，更需要在日常交往中，認(rèn)真研習(xí)師德內(nèi)涵、師德規(guī)范，懂得自我約束、自我控制，時(shí)刻注重自身的言行舉止。學(xué)會(huì)推己及人，明確教師身份的社會(huì)價(jià)值，反思自身言行會(huì)誘發(fā)的不良影響。更要做到表里如一、嚴(yán)于律己，樹立崇高的師德形象，自覺營(yíng)造健康文明的交往環(huán)境，努力成為學(xué)生的模范榜樣。

2.在人際交往中保持高尚的師德品格

作為一名偉大的人民教師，首先要學(xué)會(huì)“己所不欲，勿施于人”，凡事要抱有寬廣的胸懷，擁有寬闊的氣度，用謙虛恭敬的態(tài)度學(xué)習(xí)優(yōu)秀師德典范，努力提高自身的專業(yè)水平和道德修養(yǎng)。學(xué)會(huì)不斷總結(jié)和檢討自身的言行得失，“好言一句暖三春，惡語一句寒三秋”，努力做到慎言謹(jǐn)行，構(gòu)建和諧融洽的交往氛圍，以積極樂觀的心態(tài)面對(duì)工作和生活，培養(yǎng)高尚的道德情操。

愛因斯坦曾說：“教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為?！苯處?，是美的耕耘者，也是美的播種者，教育工作者要學(xué)會(huì)端正自身的思想品行，由內(nèi)而外地散發(fā)心靈之美，通過不斷的學(xué)習(xí)和拼搏，成為行業(yè)專家；通過不斷地研習(xí)和深造，成為行業(yè)典范，實(shí)現(xiàn)最偉大的職業(yè)成就。

3.在人際交往中保持清廉的生活作風(fēng)

《教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定：教師必須廉潔從教，堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的身份是崇高的，神圣而不可替代的，清廉的形象不僅體現(xiàn)在教學(xué)當(dāng)中，更應(yīng)該在日常人際交往中保持清廉的工作作風(fēng)。

教育工作者要擺脫金錢的誘惑，端正價(jià)值觀的偏差，首先要學(xué)會(huì)辨別交往的群體，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，對(duì)于不務(wù)正業(yè)、貪圖享樂、金錢至上的人群應(yīng)該適當(dāng)疏遠(yuǎn)，對(duì)于積極進(jìn)取、心胸闊達(dá)、德才兼?zhèn)涞娜巳簯?yīng)該主動(dòng)靠近。自覺融入健康向上的交往群體，可以得到思想上的熏陶，精神上的升華。其次，可以通過學(xué)習(xí)一門高雅藝術(shù)，如琴棋書畫，培養(yǎng)寧靜致遠(yuǎn)的文雅氣質(zhì)，修煉純潔高尚的心靈神韻。還可以參加各種有益健康、修身養(yǎng)性的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，如拓展、登山、探險(xiǎn)等，體驗(yàn)生活的意義，感悟人生的價(jià)值，找準(zhǔn)奮斗的目標(biāo)，散發(fā)清廉的魅力。

4.在人際交往中傳播師德的仁愛思想

習(xí)近平總書記曾提出好老師的四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，分別是有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心。好教師除了在教學(xué)工作中，以仁愛之心對(duì)待每一名學(xué)生，促成學(xué)生的出成長(zhǎng)進(jìn)步；以仁愛之心開心每一名學(xué)生的心靈之門，成為學(xué)生的良師益友，更應(yīng)該在人際交往中也應(yīng)該時(shí)刻傳播仁愛思想。

教育工作者可以通過積極參加學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)等不同范圍的公益活動(dòng)，或者投身邊遠(yuǎn)山區(qū)的扶貧、支教活動(dòng)，主動(dòng)關(guān)懷社會(huì)民眾，用愛心奉獻(xiàn)社會(huì)，不斷修煉自身的道德情操，迸發(fā)高尚的道德品質(zhì)，努力成為日常生活中的優(yōu)秀道德楷模。

希望每一位教育工作者都能清楚自身崇高的職業(yè)地位，不僅在教學(xué)工作中做到學(xué)生愛戴的優(yōu)秀教師，更需要在日常人際交往中謹(jǐn)記自身的師德示范作用，自覺提高自身的綜合素質(zhì)，成為一名內(nèi)外兼修，眾人敬仰的新時(shí)代教育工作者。

（作者單位：清遠(yuǎn)市技師學(xué)院）