王晶晶

摘要：鐵凝小說研究與鐵凝小說創(chuàng)作是同步進行的，大體可分為三個階段：起步期（1978—1985年），多為對單篇作品的感性解讀；發(fā)展期（1986—1999年），評論角度多樣，方法多元，研究更富理性、綜合性；成熟期（2000年—），承續(xù)以往的研究方法和成果，有所深入和拓展，出版多本研究專著。對這三個階段的研究論文和相關(guān)著述進行梳理和評述，厘清鐵凝小說研究現(xiàn)狀，分析研究存在的批評理論不夠成熟等不足，以促進文學(xué)批評的完善發(fā)展。

關(guān)鍵詞：鐵凝；小說研究；女性主義；藝術(shù)特質(zhì)；敘事學(xué)；批評理論

中圖分類號：I206.7 文獻標識碼：A 文章編號：1673-1573（2017）01-0037-05

鐵凝1957年出生于北京，父親是畫家，母親是聲樂教師。或許是受家庭藝術(shù)氛圍的感染和熏陶，鐵凝對文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了強烈的興趣，開始孜孜不倦地致力于文學(xué)創(chuàng)作。1975年，其小說處女作《會飛的鐮刀》發(fā)表，但當(dāng)時并未引起重視，直至1982年，短篇小說《哦，香雪》出版，鐵凝開始贏得諸多評論家的注意，在文壇初步站穩(wěn)腳跟。而后從中篇小說《沒有紐扣的紅襯衫》（1983年）、“三垛”（《麥秸垛》（1986年）、《棉花垛》（1989年）、《青草垛》（1995年），再到長篇小說《玫瑰門》（1988年）、《無雨之城》（1993年）、《大浴女》（1999年）、《笨花》（2006年），幾乎鐵凝的每次出手都會引起評論界的喧嘩。三十多年來，鐵凝小說研究取得了豐碩成果，且研究歷時較長，發(fā)展多元，為使人們更好地把握鐵凝小說研究的歷史和現(xiàn)狀，有必要對這些研究論文及相關(guān)著述進行梳理和評述。

二、研究分期

（一）起步期（1978—1985年）

最早對鐵凝予以關(guān)注的是作家茹志鵑，其《讀鐵凝的〈夜路〉以后》[1]發(fā)表于1978年。1980年，鐵凝第一部小說集《夜路》出版，隨后顧傳菁對此小說集中的《灶火的故事》《小路伸向果園》等進行了感性解讀[2][3][4]。于建發(fā)表于1982年的《她有一顆純真的心——讀鐵凝的三篇近作》[5]，對鐵凝早期的三篇小說《羅薇來了》《漸漸歸去》《微笑的鈴蘭》進行了細致的分析并給出中肯的評價，認為鐵凝對生活、對藝術(shù)有著敏銳的領(lǐng)悟力，擅長于對人物心理的描繪，同時也指出其小說人物略顯單純、小說境界不夠開闊。同年，馮健男發(fā)表《啊，陽光——讀鐵凝短篇〈夜路〉有感》[6]，指出《夜路》短篇小說具有溫暖特質(zhì)。

自《哦，香雪》發(fā)表以來，鐵凝開始頻頻進入評論者的視野。此階段的評論文章多集中于對《哦，香雪》《沒有紐扣的紅襯衫》的單篇感性解讀。其中，影響較大的有《孫犁、成一談鐵凝新作〈哦，香雪〉》，在此文中孫犁熱情地肯定了這篇小說，認為其“從頭到尾都是詩，他是一瀉千里的，始終一致的。這是一首純凈的詩，即清泉。它所經(jīng)過的地方，也都是純凈的境界。”[7]此后評論家在談到這篇小說時，也大多延續(xù)這一思路，認為小說充滿詩意，境界純凈，如季馥蘭的《“這是一首純凈的詩”——讀鐵凝和她的獲獎小說〈哦，香雪〉》[8]等。雷達的《敞開了青少年的心扉——讀鐵凝〈沒有紐扣的紅襯衫〉》，論述視野開闊，認為其主題是表現(xiàn)中學(xué)生生活，并將其與同時期作品進行共時性比較，指出其小說的獨特性——關(guān)注中學(xué)生的真實生活和心理，“像鐵凝把一個中學(xué)生的心理的真實性寫得這么充分的作品還不多見?！盵9]同時，雷達還將鐵凝前期作品串聯(lián)起來與新作《沒有紐扣的紅襯衫》作歷時性比較，分析富于深度而又準確。

在單篇作品評論之外，也有一些評論者對鐵凝作品作整體觀照，并從藝術(shù)特質(zhì)方面審視其小說。楊世偉、陳丹晨、王蒙等指出真誠、善良的小說底色構(gòu)成了其作品的藝術(shù)魅力[10] [11] [12] 。馮健男的《散論鐵凝的十年創(chuàng)作》[13]則全面梳理了鐵凝自1975—1985年以來的小說創(chuàng)作，指出其小說藝術(shù)不斷提高，小說思想更加深刻。

總的來說，此時期的鐵凝小說研究，研究者批評視野較為狹隘，批評方法較為單一，多為對作家作品進行單篇的感性解讀，研究不夠深入。雖然也有評論家進行整體性研究，但多注重小說風(fēng)格方面而很少發(fā)掘鐵凝小說其他方面的藝術(shù)特質(zhì)，研究還處于起始階段。

（二）發(fā)展期（1986—1999年）

此時期，鐵凝小說研究逐步發(fā)展，既有對作品的單篇解讀，某些重要作品還形成多家爭鳴景象，也有對鐵凝創(chuàng)作的整體性把握，研究視野更加開闊，研究方法更為多樣。20世紀80年代后期鐵凝的單篇小說研究則主要是圍繞短篇《孕婦和?！?、中篇“三垛”及長篇《玫瑰門》和《大浴女》等進行評論與爭鳴。1986年底，人民日報首先刊發(fā)了一篇關(guān)于《麥秸垛》的評論[14]，后來袁學(xué)駿發(fā)表《談〈麥秸垛〉》[15]，較有影響的有王斌、趙小鳴的《〈麥秸垛〉的象征涵義》[16]，該文主要分析了“麥秸垛”這一意向的象征意味，認為其既象征著土地和自然，又象征著人的“性力”，從而構(gòu)成了雙重誘惑，對生命本能的皈依及對自然土地的崇拜。邢躍、邢小群的《〈麥秸垛〉質(zhì)疑》[17]則從文化角度對小說人物塑造的合理性進行質(zhì)疑。1988年，鐵凝《玫瑰門》完稿，1989年開始推出單行本，引發(fā)評論熱潮。河北文聯(lián)的《文論報》則在1989年3月15日和3月25日連續(xù)兩期組織“《玫瑰門》筆談”。評論者有從文化心理方面分析小說的，如李楊《文化與心理：〈玫瑰門〉的世界》[18]；有評述小說人物形象的，如王春林《論司猗紋》[19]；有從女性視角進行研究的，如張峻《女性生命的品味》[20]；有懷著高揚的熱情肯定小說的，如周申明《長篇小說的可貴收貨——〈玫瑰門〉印象》[21]、浪波《眾妙之門——我讀〈玫瑰門〉》[22]；有冷靜指出其不足的，如王利芬《〈玫瑰門〉：超越與限制》[23]……批評景觀，可見一斑。中篇小說《棉花垛》塑造的女性形象也引起論者的關(guān)注和討論，論者有從男女的二元世界中觀照女性生存[24]，也有從女性的鄉(xiāng)村身份來把握鐵凝的小說藝術(shù)[25]。20世紀90年代，短篇《孕婦和牛》的出現(xiàn)，讓人們重回消逝已久的牧歌時代，汪曾祺十分推崇這篇小說，稱“這是一篇快樂的小說，溫暖的小說，為這個世界祝福的小說”[26]。馬云《男性敘事話語中的孕婦情境——鐵凝小說〈孕婦和牛〉引起的話題》[27]采取女性主義視角，指出當(dāng)代文壇中男性占據(jù)絕對的話語權(quán)，拒絕抒寫孕婦，或丑化孕婦。同時短篇小說《對面》和《秀色》也贏得了不少關(guān)注。而發(fā)表于1993年的長篇小說則未能像《玫瑰門》那樣引起熱烈的反響?！抖际信缘那閻蹖擂巍獪\論〈無雨之城〉的人物內(nèi)涵及結(jié)構(gòu)藝術(shù)》[28]分析了小說中現(xiàn)代女性的婚戀悲劇，并指出作品結(jié)構(gòu)新穎別致。

此時期還涌現(xiàn)出不少整體性研究成果，如廖俊杰《論鐵凝的藝術(shù)世界》[29]，王力平《徘徊在此岸與彼岸之間——鐵凝藝術(shù)世界剖析之一》[30]，易光《憤怒之舞——鐵凝小說一解》[31]等，初步厘清了鐵凝小說的創(chuàng)作歷程及藝術(shù)特質(zhì)。值得注意的是，此時期出現(xiàn)第一部鐵凝小說研究專著，陳映實的《鐵凝及其小說藝術(shù)》[32]，這部書首先將鐵凝小說置于當(dāng)代文學(xué)史環(huán)境下肯定其價值和意義；其次呈現(xiàn)了作家的生活經(jīng)歷與其創(chuàng)作的互動關(guān)系，并從“麥秸垛”意蘊、凝練的心靈化藝術(shù)和“人”的意識的覺醒三個方面論述了鐵凝小說的思想容量；最后從整體層面總結(jié)了鐵凝小說的語言藝術(shù)。這部專著是20世紀八九十年代鐵凝研究的可貴收獲。

1985年為文學(xué)批評史上的“方法年”，國內(nèi)良好的環(huán)境促進了西方文藝思潮與批評方法的引進，使得評論者的批評方法更為多樣。評論者從女性視角、文化心理、敘事學(xué)等多方面切入研究，但由于對理論的生搬硬套，研究并不成熟，只有比較研究取得較大成果。一是縱向的歷時性對比，即將鐵凝各階段作品進行對比，指出其創(chuàng)作特點和藝術(shù)流變。方偉《論鐵凝審美意向和藝術(shù)個性之流變》[33]比較梳理了鐵凝1975—1987年的創(chuàng)作，陳述了其藝術(shù)發(fā)展過程?！秾ふ疑募儍羲查g——論鐵凝的短篇小說》[34]則以1985年為界，對鐵凝作品進行了宏觀和微觀的比較研究，指出前期小說多從正面對人性中的純凈予以展現(xiàn)；后期則潛入人物靈魂深入挖掘其扭曲、變態(tài)心理，但一以貫之的卻是對生命長河中純凈瞬間的追尋。二是橫向的共時性研究，即將鐵凝作品與同時期作家作品對比。這方面最為突出的是與王安憶的比較研究，評論者多從女性角度入手進行比較，董瑾《困惑與超越——鐵凝、王安憶作品之解讀》[35]對兩人初期和后期小說分別作了比較，認為她們初期小說塑造主人公，均為“長不大的女兒”，后期小說則表現(xiàn)出不同之處：王安憶采用了一種本質(zhì)上仍為男性試點的中性敘述話語，鐵凝則采取了一種女人味極濃的敘述口吻。此外，也有不少論者將鐵凝創(chuàng)作與荷花淀派創(chuàng)作進行比較，指出鐵凝對荷花淀派的承續(xù)與超越。

（三）成熟期（2000年—）

此階段關(guān)于鐵凝小說的研究逐步走向成熟，無論是單篇作品的評論和爭鳴，還是對鐵凝創(chuàng)作的整體觀照和藝術(shù)把握，都取得了豐富的研究成果，尤其是多本研究專著的出現(xiàn)，標志著鐵凝研究的深化和拓展。

1999年鐵凝完成長篇小說《大浴女》的創(chuàng)作，2000年，經(jīng)春風(fēng)文藝出版社出版以后，又一次引起爭鳴?！缎≌f評論》于2000年第5期編發(fā)了“長篇小說《大浴女》評論專輯”，朱青《人性解剖的新突破》[36]指出《大浴女》不同于鐵凝早期作品，不再是進行社會批判、政治批判、文化批判，而是側(cè)重于人性批判，并論證了其在人性研究上的新成就：層次性、混成性、反常性、突發(fā)性、特異性、演變性。王春林《蕩滌那復(fù)雜而幽深的靈魂——評鐵凝長篇小說〈大浴女〉》則從分析女性形象出發(fā)，指出小說主旨是對“尹小跳、唐菲等類似女性復(fù)雜而幽深的人性與精神世界作一番透辟徹底的‘蕩滌‘剖析與‘澄清”[37]。郝雨《欲的突圍與潰敗》[38]認為《大浴女》是一部表現(xiàn)女性對“欲”的“搶奪”和男性對“欲”的“占有”的小說。此外，王一川《探訪人的隱秘心靈——讀鐵凝長篇小說〈大浴女〉》[39]，翟業(yè)軍《我的家在哪里——解讀鐵凝〈大浴女〉》[40]也從不同角度對這部小說進行了闡釋。2006年出版的長篇小說《笨花》受到《當(dāng)代文壇》和《當(dāng)代作家評論》重視，這兩種期刊都分別在2006年第5期為其組織了評論專輯。劉芳從鄉(xiāng)村視角、鄉(xiāng)村意象、鄉(xiāng)土意蘊及其散點透視的敘事結(jié)構(gòu)對《笨花》進行解讀[41]；南帆和韓春燕則認為《笨花》是一部將“輕與重”完美結(jié)合的表現(xiàn)鄉(xiāng)土農(nóng)村的小說[42][43]；閆紅和胡傳吉則從敘事角度來解讀文本，前者從女性文學(xué)角度分析其作品的敘事倫理，后者則從現(xiàn)實與歷史的關(guān)系來闡述作品的敘事倫理[44][45]；以上論者都是從不同角度對小說予以肯定，而程桂婷的《未及盛開便凋零——鐵凝的〈笨花〉批判》[46]則從自我重復(fù)、時間混亂、知識錯誤等方面對小說進行嚴肅批評，顯示了論者可貴的質(zhì)疑精神。

此時期還出現(xiàn)多篇鐵凝研究綜述，如禇洪敏《鐵凝小說研究綜述》[47]，司真真《鐵凝作品研究綜述》[48]。尤其值得注意的是此時期出現(xiàn)多本鐵凝研究專著。沈紅芳采取女性視角，對王安憶、鐵凝的小說創(chuàng)作進行比較。此書共四章，前三章從婚戀、社會人生和兩性欲望三個方面論述兩人的相同之處，第四章則從敘事角度指出兩人之間的相異之處[49]。賀紹俊的《作家鐵凝》[50]雖是一部作家評傳，但卻評多于傳，以鐵凝創(chuàng)作和作品為原色，文筆干凈，評斷準確，清晰而真實地呈現(xiàn)了作家的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作實踐和思想感情。閆紅的《鐵凝與新時期文學(xué)》[51]全書共六章，第一章論述了鐵凝與新時期主流文學(xué)之間既緊張又和諧的關(guān)系；第二章分別從鐵凝與新時期知識分子敘事、“新啟蒙”小說、新寫實小說、新歷史小說四個方面論述了鐵凝創(chuàng)作與新時期小說之間的互動關(guān)系；第三、第四、第五章分別論述了鐵凝與新時期女性小說、知青文學(xué)及大眾消費文化的關(guān)系；最后一章論述了鐵凝小說的藝術(shù)特點及其對新時期文學(xué)的積極作用。

21世紀的鐵凝小說研究主要從以下角度進行。一是敘事學(xué)角度。20世紀80年代中期，敘事學(xué)的引入為評論者提供了新的批評角度。有從敘事視角進行研究的，如沈紅芳《鐵凝小說的敘事藝術(shù)》[52]，褚洪敏《敘事學(xué)視野下的鐵凝“三垛”》[53]；有從敘事倫理進行研究的，如謝有順《鐵凝小說的敘事倫理》[54]，李素梅、馬彩娥《鐵凝小說中的愛情倫理敘事》[55]，趙艷《罪與罰——關(guān)于鐵凝小說的道德倫理敘事》[56]。二是女性主義研究。有從女性形象的刻畫及女性意識的構(gòu)建角度進行研究的，如楊莉、張衛(wèi)超《從被塑走向自塑——鐵凝長篇小說女性形象探析》[57]，陳晨《鐵凝筆下的女性世界》[58]，王金城《鐵凝小說的女性抒寫》[59]，景瑩《鐵凝小說對女性覺醒的反思》[60]，修磊《鐵凝女性意識的指認與超越》[61]等。有從女性生存角度進行研究的，如沈紅芳《戰(zhàn)爭夾縫中的女性個體生存》[62]。

三、研究不足

縱觀三十多年的鐵凝小說研究，我們發(fā)現(xiàn)其已從早期的對零散、單篇作品隨筆式的感性解讀逐漸走向了后來的微觀與宏觀兼顧的多樣化研究，研究視野不斷開闊，研究格局愈加多元，但也存在著一些不足。首先，批評理論不夠成熟。當(dāng)代文學(xué)批評所采取的批評方法大多是從國外學(xué)習(xí)或借鑒而來的，由于有些批評家未能嫻熟掌握和運用，導(dǎo)致文學(xué)批評研究出現(xiàn)很多生搬硬套現(xiàn)象。以鐵凝小說的女性主義研究來說，由于東西方文化土壤不同，女性文學(xué)創(chuàng)作景觀也頗有差異，但是很多研究者未能注意到這一情況，“拿來”西方女性主義理論，千篇一律地從女性意識、女性命運等方面展開對鐵凝小說的研究，卻未能結(jié)合小說語言、風(fēng)格等因素，也未能靈活使用多種批評方法，研究缺乏新意和活力。其次，研究存在爭議。一是對作家創(chuàng)作轉(zhuǎn)型的爭議。雖然絕大多數(shù)論者對此持肯定態(tài)度，認為鐵凝轉(zhuǎn)型后思想趨于成熟，其創(chuàng)作是對生活深入思考、大膽開掘的結(jié)果，但也有論者指出其轉(zhuǎn)型后的作品是對個人審美個性的背離，表現(xiàn)了創(chuàng)作的退步。二是對單篇作品的解讀也存在爭議，如《笨花》的評論，多數(shù)論者認為其是一部成功的作品，指出小說在結(jié)構(gòu)、細節(jié)、意象方面的精心營構(gòu)，顯露出“集大成”的小說家風(fēng)范，但也有論者從自我重復(fù)、時間混亂、知識錯誤等方面對小說進行嚴肅批評，認為“《笨花》實在是一部笨作”[46]。最后，作家早期小說評論不足，需要論者對其作重新審視。

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責(zé)任編輯：李金霞