陳曦

俄國(guó)詩(shī)人伊萬(wàn)·日丹諾夫說(shuō)：“翅膀是鳥的悲劇，它把生命帶入了永恒的異鄉(xiāng)?！崩献釉f(shuō)，福兮禍之所伏。若不恰當(dāng)利用，長(zhǎng)處便會(huì)帶來(lái)悲劇。

魯迅說(shuō)：“悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看?！比舨荒苷_利用長(zhǎng)處，長(zhǎng)處的價(jià)值便會(huì)被毀滅，留下的便是一段不堪回首的悲劇。

面對(duì)急雨中崎嶇的山路，有傘的人毫無(wú)顧忌，徑直走向山中；有拐杖的人選擇了一條異常崎嶇的捷徑；沒(méi)有任何依仗的人只得繞道而行，驟雨來(lái)臨時(shí)只得停下腳步。再次相遇，出人意料的是，有傘的人全身被淋濕；有拐杖的人遍體鱗傷，沒(méi)有任何依仗的人毫發(fā)無(wú)損。擁有依仗不能合理利用，就適得其反，容易造成災(zāi)禍和傷害。

身居高位，擁有一雙令人羨慕的翅膀的文強(qiáng)，憑借自己的權(quán)力，他竟然慫恿犯罪分子，最終觸及了“紅線”淪為階下囚，去了“永恒的異鄉(xiāng)”。

人的長(zhǎng)處和依靠正如鳥的翅膀，能夠幫助我們更輕松地走向成功。但若因此得意忘形，將被帶入“永恒的異鄉(xiāng)”，留下一段令人唏噓不已的悲劇。

獐對(duì)于獵人來(lái)說(shuō)是沒(méi)有傷害性的，但總是被人殺死，因?yàn)樗眢w里面有珍貴的麝香；鹿對(duì)于獵人來(lái)說(shuō)是沒(méi)有傷害性的，但總是被人殺死，因?yàn)樗^上有十分珍貴的鹿角；路人對(duì)于劫匪來(lái)說(shuō)是沒(méi)有傷害性的，但總是有人被敲悶棍，因?yàn)樗麘牙镉惺钟杏玫腻X財(cái)。就像伊拉克，本身對(duì)于美國(guó)是沒(méi)有傷害性的，但美國(guó)還是大老遠(yuǎn)地跑過(guò)去“煽風(fēng)點(diǎn)火”，因?yàn)橐晾擞惺重S富的石油資源。這就是古人說(shuō)的：匹夫無(wú)罪，懷璧其罪。

秦始皇擁有遮天蔽日的強(qiáng)大的“翅膀”，但是他不以此造福百姓，卻以此為憑借，焚書坑儒，大興土木，濫殺無(wú)辜，認(rèn)為自己無(wú)所不能。于是乎，伴著阿房宮的灰燼，他被帶入“永恒的異鄉(xiāng)”。唐玄宗擁有巨大無(wú)比的翅膀，以此為憑借，造福人民，改進(jìn)科舉，造就了“公私倉(cāng)廩皆豐實(shí)”的盛世局面。同樣的令人羨慕、值得驕傲的“翅膀”，為何會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果？所用異也！

如今，有些富二代和官二代自以為是，不能夠自我約束，太過(guò)于任性，以為這雙翅膀可以無(wú)條件地使用，結(jié)果因過(guò)度使用，最終把他們帶入了“永恒的異鄉(xiāng)”，釀成了一場(chǎng)場(chǎng)悲劇。

沒(méi)有翅膀，鳥便不能飛翔。憑借翅膀自以為是，鳥便飛入“永恒的異鄉(xiāng)”。正如老子所說(shuō)“福兮禍之所伏”，濫用長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，就會(huì)適得其反，釀成人生的悲劇，讓我們跌入無(wú)盡的深淵。

【點(diǎn)評(píng)】

文章立意深刻，賦予了“翅膀”以深刻而具體的內(nèi)涵——優(yōu)勢(shì)或長(zhǎng)處。在論證過(guò)程中，理論論據(jù)與事實(shí)論據(jù)并用，古今中外旁征博引；綜合使用了引證、例證、正反對(duì)比和比喻論證等論證方法；在表達(dá)上注重句式的選擇，詳略的處理，修辭的使用。

（指導(dǎo)教師 徐 ?。?