黃嘉曦

摘 要：苗族傳統(tǒng)文化是苗族人民的智慧結(jié)晶，作為傳統(tǒng)中華文化的一部分在世界上享有盛譽(yù)，其中最璀璨的便是苗族服飾文化。苗族服飾具有獨(dú)特的審美價值，是勞動人民的審美成果，雖然具有一些鄉(xiāng)野味道，但是也具有很精致的審美特征。如今，大家都愛上了現(xiàn)代服飾，對苗族服飾少了一些研究欲望。但是作為一段時光的見證，作為一個民族的服飾文化，苗族服飾還在市場上活躍著。但是隨著社會的進(jìn)步，市場的需求不再一成不變。文章對苗族服飾的特色展開研究，尋求在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)下，使苗族服飾文化得以發(fā)展壯大的方式方法。

關(guān)鍵詞：苗族服飾文化；現(xiàn)代工藝市場；經(jīng)濟(jì)發(fā)展

中圖分類號：K892.23 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

苗族服飾色彩鮮艷，做工復(fù)雜，工藝精湛，被人們視為最美麗的彩虹。只不過，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的浪潮下，在人們審美發(fā)生變化的情況下，苗族文化必須隨著時代的變化而作出改變，這樣對提高我國的審美價值，提高整個國家、整個民族以及國際影響力都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和價值。

一、苗族服飾文化的特色

1.民族文化的代表性

現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)比較發(fā)達(dá)，人們由此可以得知苗族服飾的圖案比較多彩多樣，色澤也比較鮮艷，它不僅僅只是服飾的一種流派，還承載了整個民族的信仰以及對生活的領(lǐng)悟。苗族服飾文化將苗族特別的精神文化展現(xiàn)在我們面前，是苗族文化的經(jīng)典代表。我們通過了解苗族服飾文化能夠深刻理解苗族人民的文化特點(diǎn)，也能夠使苗族的精神面貌展現(xiàn)在人們的眼前。很多人只追求服飾的款式、材質(zhì)，卻忘卻了藏在服飾背后的力量。苗族服飾之所以讓世界驚嘆，得到很多人的喜歡，這與深藏在苗族服飾背后的民族文化的魅力是分不開的，所以苗族服飾文化不只代表苗族文化，更是苗族文化促進(jìn)苗族服飾文化發(fā)展的動力。在某種意義上，苗族服飾文化代表了苗族文化的價值及水平。

2.民族服飾藝術(shù)的唯一性

苗族服飾文化與現(xiàn)代服飾相比，擁有濃厚的特色，這種特色被完整地保存下來了，其民族特色受到各個民族的喜歡。而且苗族服飾的制作必須由精湛的手工技藝完成。現(xiàn)在工業(yè)突飛猛進(jìn)，很多服裝廠制作衣服的機(jī)器都隨著時代的改變而出現(xiàn)，但這改變不了苗族服飾文化的發(fā)展方向。苗族服飾必須通過手工制作，其精美細(xì)膩才能體現(xiàn)出來。另外，苗族服飾的樣式圖案紛繁復(fù)雜、色彩鮮艷，具有獨(dú)特的審美價值方向，苗族服飾文化是苗族人民對審美價值的總結(jié)，它更能代表苗族文化，更能代表時代。精湛的手工藝術(shù)、苗族服飾獨(dú)具審美的樣式圖案和民族特色，讓苗族服飾文化更加突出地體現(xiàn)出來了。

3.過往文化傳統(tǒng)的延續(xù)性

苗族文化的特色除了璀璨，還擁有綿延的特點(diǎn)。在人類社會的進(jìn)步過程中，苗族的發(fā)展一直很穩(wěn)定，不管是戰(zhàn)亂時期還是文化交流比較和善的時期。在這樣的一個民族之中，未來的發(fā)展肯定會更好，而苗族服飾，自始至終一直陪伴著苗族人民的成長，也伴隨著苗族文化的成長。因此在之后的發(fā)展之中，苗族服飾文化一定會魅力大增，使得苗族文化更加豐富。在社會的現(xiàn)代化進(jìn)程中，很多現(xiàn)代科技都為我們的生活帶來了很多便利，我們的生活也因?yàn)檫@些便利得到一些改變，而苗族服飾文化，無論怎么創(chuàng)新發(fā)展，作為一種靈魂文化，其不朽的特色都會一直在，都會一直伴隨苗族文化的發(fā)展而發(fā)展。

二、現(xiàn)代工藝市場苗族服飾文化的保護(hù)與傳承

1.基于經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的苗族服飾文化的發(fā)展

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是社會進(jìn)步發(fā)展的前提條件，作為民族文化精粹的苗族服飾文化，更是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)步的一大要素。如何在保障苗族服飾文化的文化性的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這是當(dāng)今值得思考的問題，這也是使苗族服飾文化綿延發(fā)展的不竭動力。雖然民族文化基于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式來發(fā)展會破壞其原汁原味，但是也會使其具有別樣的魅力。而且，當(dāng)今社會是一個競爭型社會，不會與時俱進(jìn)的文化、產(chǎn)品都會因市場的自由選擇而被淘汰，因此苗族服飾文化若想得到大家的重視，必須基于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原則來發(fā)展，不然有可能會被外來文化取締，會失去其獨(dú)特的魅力。所以相關(guān)人員要學(xué)會與時俱進(jìn)，注重苗族服飾文化的發(fā)展應(yīng)該與時代的進(jìn)步而進(jìn)步。

2.專業(yè)文化傳承人才的培養(yǎng)

苗族服飾文化得到很多人的喜歡，而且其文化特征在社會的發(fā)展進(jìn)程中被保護(hù)得很好。苗族的服飾文化是苗族人民千百年來的文化積累，是苗族手工藝人的勞動成果。現(xiàn)在我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是市場經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，在市場經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)下，我國已經(jīng)有了很大進(jìn)步，因此傳統(tǒng)的苗族服飾文化已經(jīng)不再滿足市場的選擇要求。所以我們要注重苗族服飾的科學(xué)化發(fā)展，不僅僅只是從苗族手工藝人的手中將技術(shù)傳承過來，還要將苗族服飾文化的發(fā)展與現(xiàn)代科技的發(fā)展有機(jī)結(jié)合。因此，相關(guān)政府部門應(yīng)該重視相關(guān)概念的推廣，人才是21世紀(jì)發(fā)展的主力軍，應(yīng)該重視優(yōu)化人才培養(yǎng)策略，促進(jìn)苗族服飾文化的發(fā)展。

3.文獻(xiàn)資料的錄入與保存

我國的傳統(tǒng)文化豐富燦爛，這不僅與我國的地大物博有關(guān)，還與我國人民的智慧相關(guān)。苗族服飾文化在社會的發(fā)展之中逐漸成為我國的精粹文化。在過去，苗族地區(qū)比較封閉，苗族青年都會留在當(dāng)?shù)叵蜃约旱拈L輩學(xué)習(xí)，這就使得苗族文化能夠得以順利傳承，也有一些改變和創(chuàng)新。但是如今社會在發(fā)展，苗族青年都比較向往外界的生活，不再安心踏實(shí)地在家過生活，這就使得苗族服飾文化的發(fā)展與傳承出現(xiàn)了一些問題。而且以往的苗族服飾文化的傳承，是靠手工藝人的口口相傳，這種方式會使得苗族服飾文化的傳承不夠徹底，苗族服飾文化的傳承可能會出現(xiàn)斷層。因此，應(yīng)該使苗族的服飾文化以文獻(xiàn)資料的形式記錄下來，并且要對這些文獻(xiàn)資料進(jìn)行妥善保存。當(dāng)然，以文獻(xiàn)形式保存下來的苗族文化必須經(jīng)過反復(fù)的查證，可以采訪一些年老的手工藝人，并且邀請一些年輕的手工藝人一起進(jìn)行探討以求文獻(xiàn)資料的全面和真實(shí)。然后邀請一些計算機(jī)專業(yè)的人才，將文獻(xiàn)資料錄入計算機(jī)，通過互聯(lián)網(wǎng)保存下來，這樣可以促進(jìn)苗族服飾文化的學(xué)術(shù)性研究，能夠提升苗族服飾文化的地位。

4.基于現(xiàn)代工藝市場特色的創(chuàng)新和發(fā)展

現(xiàn)代工藝市場在文化交流的背景下越來越繁榮，這就造成現(xiàn)代工藝的競爭壓力加大。在這種狀況下，西方文化顯然更受歡迎，苗族服飾文化雖然由于其精湛的工藝、精美的制作在世界上都享有盛名，但也有色彩不足的問題。因此為了讓苗族服飾文化滿足現(xiàn)代工藝市場的選擇要求，政府部門必須注意對這些文化資源進(jìn)行大膽的創(chuàng)新應(yīng)用。如積極地將國外的一些特色引入苗族服飾的制作中來，將現(xiàn)代化的工業(yè)手段運(yùn)用到苗族服飾的制作中來。還得基于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求弘揚(yáng)苗族服飾文化，促進(jìn)手工藝人創(chuàng)新性思維的養(yǎng)成，這對推動苗族服飾文化的傳承有重要意義。

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展過程中，苗族服飾文化的傳承面臨很多困境，因此必須基于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)市場、工藝市場需求來對苗族服飾加以改進(jìn)，這樣才能賦予苗族服飾文化全新的生機(jī)與活力，才能推動苗族服飾文化的現(xiàn)代化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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