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我所親歷的現(xiàn)代中國教育

2017-06-19 16:29:38劉明興劉明興賈彥
上海黨史與黨建 2017年6期
關(guān)鍵詞:大學(xué)學(xué)校課堂教學(xué)

劉明興++劉明興++賈彥

[口述前記]

我是一名教師,一直關(guān)注著中國教育的發(fā)展。近代以來,中國教育經(jīng)歷了好幾次轉(zhuǎn)型,我自己就親身經(jīng)歷了民國和新中國不同時(shí)期的教育。1949年解放以前,我讀到大學(xué)二年級(jí),大學(xué)三四年級(jí)已經(jīng)是新中國了。就是說基礎(chǔ)教育我是在舊社會(huì)接受的,我很難全面的講舊中國的教育,因?yàn)樵诮夥乓郧白约哼€是比較小的。小學(xué)就在家門口讀的,七七盧溝橋事變發(fā)生后,我在小學(xué)二三年級(jí)的時(shí)候就輟學(xué)了,因?yàn)槭苋哲娗致詫W(xué)校關(guān)門,大家都逃難了,我們逃到了鄉(xiāng)下。我有一個(gè)親戚在上海,父親就把我們姐弟帶到上海來,租了親戚家的一間房子,我們就在上海生活。我上的小學(xué)也就在附近,名叫崇實(shí)小學(xué),現(xiàn)在沒有了。后來考初中,稀里糊涂的,我也是不太用功的,不過當(dāng)時(shí)好像考學(xué)校都比較容易。我那個(gè)時(shí)候就考了一個(gè)民立女中(初中,1949年8月起吳若安任校長(zhǎng))。我初中畢業(yè)的時(shí)候,父親生肺病我們回了老家,沒多少時(shí)候父親就過世了,留下了我們孤兒寡母,那個(gè)時(shí)候我妹妹還不到一歲,我則面臨著失學(xué)。祖父祖母說女孩子根本就不要讀書,我則哭著要讀書。我母親覺得我們沒有伯伯叔叔,不讀書將來無法生活。后來祖父說不要錢的話,你考到哪里就去讀吧。當(dāng)時(shí)江蘇教育學(xué)院附屬師范到鎮(zhèn)江招生,我去考,就考取了。這樣就到蘇州師范讀一年,一年以后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了,我又回到家鄉(xiāng)。

回到家鄉(xiāng),我還是想繼續(xù)讀書。我們家住在西門外,剛剛恢復(fù)的高中叫省立淮安中學(xué),在東門坡,每天要走十幾里路,穿過整個(gè)鎮(zhèn)江市。那個(gè)時(shí)候?qū)W校的條件是非常非常差的,沒有食堂,早上家里帶點(diǎn)飯到學(xué)校泡點(diǎn)開水,帶點(diǎn)咸菜。半年后學(xué)校要遷回淮安。這時(shí),剛好省立鎮(zhèn)江中學(xué)復(fù)校,我就再考。當(dāng)時(shí)考試是公正的,錄取名單貼在學(xué)校門口,按高分到低分排序。

我在那邊讀高二下和高三,睡的是地鋪,沒有床。學(xué)校是原日軍的養(yǎng)馬場(chǎng),原來的學(xué)校被炸掉了。宿舍是一個(gè)小房間住十個(gè)人,女同學(xué)兩排,每人就放一個(gè)席子。當(dāng)時(shí)也沒自來水,我們就打井水,點(diǎn)煤油燈,點(diǎn)一次蠟燭就是奢侈。沒有凳子,吃飯都是站在那邊,菜是沒什么葷的。學(xué)校校風(fēng)很好,學(xué)生學(xué)習(xí)非??炭?。因?yàn)槿哲姳悔s走了,大家希望國家強(qiáng)盛。我們學(xué)校第一任校長(zhǎng)是詞學(xué)家任二北,學(xué)校的校訓(xùn)就是“一切為民族”五個(gè)字?!耙磺袨槊褡濉睂?duì)我們這些學(xué)生影響很深,激勵(lì)我們?cè)倏嘣倮垡惨獙W(xué)出本事,不能受人欺負(fù)。“一切為民族”的校訓(xùn)真的是滲入到我們的血液里頭。此前我們都目睹了民不聊生的慘狀,天氣寒冷的時(shí)候,早上去讀書路上,經(jīng)??吹健奥返埂?,都是凍死餓死的,還親眼看到日軍無故打中國人。這些都無形中教育了我們。當(dāng)然,老師特別是文科老師的教育,對(duì)我們影響也很大,告訴我們做人要像岳飛,要像文天祥。所以說,那個(gè)時(shí)候愛國主義思想教育還是很有效果的。

說到師資,我覺得當(dāng)時(shí)學(xué)校的師資狀況比較好,比如說教我高中數(shù)學(xué)的毛振璿老師,用英語教課,那個(gè)時(shí)候教材是原版的,他一步一步推導(dǎo),對(duì)我們進(jìn)行邏輯思維的訓(xùn)練,我的邏輯思維能力應(yīng)該說就是這位毛老師教出來的。解放后,毛老師就到大學(xué)教書了。教我語文的趙繼武老師,他是國學(xué)大師黃侃的弟子。他上課就是兩支粉筆,教科書都沒有,一肚子的學(xué)問。那個(gè)時(shí)候教古文,他會(huì)一句一句地串講。其實(shí)他當(dāng)時(shí)教的是文化,也教我們做人。一件事情我記得非常清楚,他教李密的《陳情表》,講到“煢煢孑立”,“煢”怎么寫法呢?就是光榮的榮一個(gè)頭,下面就魯迅的迅去掉走之底,他邊講邊寫在黑板上,說這個(gè)字讀“窮”,下面是一豎,不是一撇,再窮脊梁骨要硬,他實(shí)際上就是教做人的道理。所以這些老師對(duì)我們很有影響。你為什么讀書,讀書就要懂做人的道理,懂報(bào)效國家的道理,就是要明白“天下興亡,匹夫有責(zé)”。

解放以前,公立學(xué)校窮學(xué)生比較多,私立學(xué)校的學(xué)生家庭比較富裕,中學(xué)是這種情況,大學(xué)也差不多。有錢的孩子都喜歡去讀滬江大學(xué)、圣約翰大學(xué)、大夏大學(xué)、光華大學(xué)等教會(huì)和私立大學(xué)。國立大學(xué)窮學(xué)生多,師范教育方向就更多了。師范教育從舊中國開始培養(yǎng)了許多人才,特別是窮苦人家的孩子,使他們有機(jī)會(huì)改變自己的命運(yùn)。民國時(shí)期的教育由于國內(nèi)外原因雖然也取得一些成績(jī),終歸烙上了半殖民的色彩。因此,新中國的教育必須與以前不一樣。我覺得解放以后的教育,應(yīng)該說是功勞很大的。

首先,改造舊教育體系。改造舊教育是非常不容易的,因?yàn)楫?dāng)時(shí)公辦的學(xué)校很少,大量是教會(huì)辦的學(xué)校跟私人辦的學(xué)校。舊學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)是為它的原來的國民黨社會(huì)服務(wù)的,它有自己的一套管理體系,雖然管理嚴(yán)格,但是思想是完全另一個(gè)形式,完全是為它的價(jià)值觀服務(wù)的。所以解放以后改造舊教育,培養(yǎng)人才,要為新中國服務(wù),這是一個(gè)根本性的改變。

其次,學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行教育改革。我覺得當(dāng)時(shí)沒有辦法就只好學(xué)蘇聯(lián),因?yàn)檫^去的教育基本上是學(xué)英美的。我們要轉(zhuǎn)向就只能從學(xué)英美轉(zhuǎn)向?qū)W蘇聯(lián)了。實(shí)際上,當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的教育還是非常不錯(cuò)的,教育文化很深厚,也培養(yǎng)出許多像小說家列夫·托爾斯泰這樣的人才。我們現(xiàn)在反思教育學(xué)習(xí)蘇聯(lián),不能說當(dāng)時(shí)全部不對(duì),在那個(gè)情況下,要逐步消除殖民影響但又不能全面封閉,所以學(xué)習(xí)蘇聯(lián)就有其必要性??磫栴}不能從現(xiàn)在眼光來看以前,因?yàn)楫?dāng)時(shí)就是那個(gè)條件。當(dāng)時(shí)的引進(jìn)是怎么回事呢?從現(xiàn)在來看,蘇聯(lián)贊可夫的教育思想和蘇霍姆林斯基的思想還是比較先進(jìn)的。不過,我們引進(jìn)的是凱洛夫的思想。我覺得,引進(jìn)總比不引進(jìn)好。我認(rèn)為凱洛夫的教育思想主要就是三中心:一個(gè)就是課堂教學(xué)為中心,第二個(gè)就是教材為中心,第三個(gè)就是教師為中心。他認(rèn)為學(xué)校的辦學(xué)第一質(zhì)量就是課堂教學(xué)要好,教材國家統(tǒng)一規(guī)定的即法定的,教師是傳授知識(shí)的,所以有了這三個(gè)中心。而歐美的一些教育理念不大一樣,杜威強(qiáng)調(diào)以兒童為中心。不過,課堂教學(xué)卻是必須的,比如芬蘭也是很強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的。大面積的培養(yǎng)人才必須要課堂教學(xué)?,F(xiàn)在中國也是因?yàn)槿丝诒姸嗟那闆r,還是要進(jìn)行課堂教學(xué)?,F(xiàn)在很多人總是認(rèn)為西方的教育好,殊不知中國有自己的特殊情況,我們希望國家在教育方面有自己的話語權(quán)。

凱洛夫的理論對(duì)我們教育改造迅速走上軌道起到了很大作用,學(xué)校建制、課程教學(xué)、教材編寫、大綱設(shè)計(jì)都很快弄起來了,學(xué)校都有秩序了。原來光華大學(xué)是光華大學(xué)做法,大夏大學(xué)是大夏大學(xué)的做法,私立的小學(xué)都是自己的做法。不過凱洛夫的理論也有一些問題,特別是教學(xué)程序不靈活,比較死板。比如說上課就是五個(gè)步驟,第一是組織教學(xué),一上課要把學(xué)生全部注意力集中,這是第一個(gè)環(huán)節(jié)。第二個(gè)環(huán)節(jié)是復(fù)習(xí)舊課。第三個(gè)環(huán)節(jié)是講解新課。第四個(gè)環(huán)節(jié)是鞏固,當(dāng)時(shí)五十分鐘一節(jié)課,如果三十分鐘教的新課,那么新課就要當(dāng)堂復(fù)習(xí),當(dāng)堂鞏固。第五,布置作業(yè)。什么叫好課呢?五十分鐘到了,鈴一打,講話正好最后一句講完。必須是兩分鐘組織教學(xué),不超過十分鐘的復(fù)習(xí)舊課。雖然這一套是有連貫性,但是這樣就比較機(jī)械了。

不過,我覺得當(dāng)時(shí)能夠把舊社會(huì)學(xué)校,公立的、私立的全部改造過來,有一個(gè)初步的規(guī)范,已經(jīng)貢獻(xiàn)很大了。學(xué)習(xí)蘇聯(lián)凱洛夫教育有些做法比較僵化,不可能每堂課都是這個(gè)樣子,上節(jié)課講的學(xué)生不大掌握,多一點(diǎn)時(shí)間來復(fù)習(xí)或者補(bǔ)充原來的短板,應(yīng)是可以的。我始終認(rèn)為所有的事情都要把它放在歷史條件下,用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來看。

“百年大計(jì),教育為本”,教育關(guān)乎國家和民族的未來。我始終認(rèn)為我們的教育方針是好的,是培養(yǎng)每個(gè)孩子德智體美全面發(fā)展?;A(chǔ)教育是國民素質(zhì)的教育,國民素質(zhì)要提高必須是要德智體美全面發(fā)展。所謂德,就是懂得做人的道理,品德要高尚。所謂智,就是得有一定的科學(xué)文化知識(shí)。所謂體,就是身體要健康。所謂美,就是要有高尚的審美觀。

當(dāng)時(shí)貫徹教育方針有很多做法也是值得借鑒的。比如說那個(gè)時(shí)候的高中學(xué)生要求勞動(dòng)衛(wèi)國,學(xué)生天天早上要早鍛煉跑步的,鍛煉體質(zhì)培養(yǎng)吃苦精神。那個(gè)時(shí)候的近視眼很少,學(xué)生也一樣的讀書呀。還有就是勞動(dòng)鍛煉,那個(gè)時(shí)候的勞動(dòng)是真勞動(dòng),到鄉(xiāng)下去勞動(dòng)。我教高中帶學(xué)生下去勞動(dòng),割麥子,弄得麥芒渾身都是,哪里有什么洗澡呀,都是打地鋪在農(nóng)家的。還有秋天收稻子,收了之后種油菜。我那個(gè)時(shí)候身體不好,胃潰瘍,也是和學(xué)生一樣勞動(dòng)的,跪在地上種,腰都直不起來了。自己勞動(dòng)之后,學(xué)生們都曉得勞動(dòng)果實(shí)來之不易。我覺得那個(gè)時(shí)候是育人,分?jǐn)?shù)沒有那么重要。我一直教高二高三,沒有被這個(gè)分?jǐn)?shù)捆著。我從教那么多年,堅(jiān)持不應(yīng)考,以不變應(yīng)萬變,教學(xué)生真本領(lǐng),告訴學(xué)生有真本領(lǐng)是不怕考試的。我教的學(xué)生參加高考,語文總分120分,他們有部分人都能考110多分,這是一個(gè)非常高的分?jǐn)?shù)。

記得有次開教育工作座談會(huì),要聽聽教師的意見。當(dāng)時(shí)前面有幾個(gè)人講,講了很多好的。領(lǐng)導(dǎo)說你們把問題講出來,不要照著稿子念。我就不客氣地講教育一些問題要重視,不能轟轟烈烈的素質(zhì)教育,扎扎實(shí)實(shí)的應(yīng)試教育。素質(zhì)教育講得轟轟烈烈,但是實(shí)際上做的是應(yīng)試教育。我們的教育的根本宗旨是育人,中國教育就是要培養(yǎng)有中國心的現(xiàn)代文明人,如果沒有中國心,要我們教育干什么?我們?yōu)檎l辛苦為誰忙?我們?yōu)檎l服務(wù)是根本問題,培養(yǎng)人歸根到底德是第一位,不能育分不育人。教育不是育分,是育人呀!我們的義務(wù)教育實(shí)際上是一個(gè)世界性的工程,有世界性的影響。最怕的是我們自己缺乏信心,看不到自己的成功?,F(xiàn)在的教育經(jīng)費(fèi)已經(jīng)達(dá)到4%了,原來一直都是2%。我們一直強(qiáng)調(diào)國際化,實(shí)際上國際化是雙向的。外國好的東西我們要引進(jìn)來,我們好的東西也要發(fā)揚(yáng)出去,互相學(xué)習(xí)。

20世紀(jì)五六十年代對(duì)教師的要求就是“又紅又?!?,我覺得“又紅又?!睕]有錯(cuò)。用我們現(xiàn)在的話說就是“德才兼?zhèn)洹保覀儸F(xiàn)在也要講信仰,一個(gè)人沒有信仰沒有信念,魂就沒有了,就會(huì)失魂落魄。究竟為誰服務(wù),這是根本性問題。服務(wù)要有真本事,不是說空話。

現(xiàn)在習(xí)近平總書記講做好老師要“四有”,其一,要有理想信念;其二要有道德情操;其三,要有扎實(shí)學(xué)識(shí);其四,要有仁愛之心。這對(duì)教師是很重要的。教師怎么樣教可以各有千秋,但是“四有”是必須的。做教師如沒有理想信念,把國家的未來交給你教育怎么得了?這是最最重要的。我一直強(qiáng)調(diào)做教師一定要有民族精神的根,有愛國主義的魂。“左”是不對(duì)的,但是理想信念“紅”是沒錯(cuò)的。人不能連魂和根都沒有呀!我是搞語文的,很多單位請(qǐng)我去做的都是師德的報(bào)告,我覺得作為一個(gè)老師最最根本的就是這一點(diǎn)。小孩子是國家的未來,國家交給你,老百姓交給你,你負(fù)什么責(zé)任呀?因此,你必須有師德,知道為誰服務(wù)。除此之外,還要有本領(lǐng)。如果課都上不好,你說師德好,這是不對(duì)的。你必須把課上好,把孩子教得有本領(lǐng)。

西方哲學(xué)將“人”界定為用理性思考,獲取最大利益的動(dòng)物,因此他可以擴(kuò)張,可以侵略,可以殖民。我們中國人講“人”,是仁而愛人。什么叫“仁”,“人”字邊旁一個(gè)“二”,做人心中要有別人呀。我們“人”是一撇一捺,要互相支撐,倒掉一筆就不叫“人”,不一樣呀!所以我一直覺得“又紅又?!笔菦]錯(cuò)的,不一定用這個(gè)詞,用現(xiàn)在的話講就是必須有理想信念,也有本事。

我?guī)н^好多徒弟,好的都是有理想信念,對(duì)孩子有仁愛之心。我曾經(jīng)跟學(xué)員講,要發(fā)財(cái)就不要來做教師,你要發(fā)財(cái)還做教師干什么?什么叫教師?嘴巴說是不行的,要以身作則。要學(xué)生做到,你自己就要做到,率先垂范。一個(gè)老師做得好,最最根本的就是內(nèi)心的深度覺醒。什么叫內(nèi)心的深度覺醒?就是把自己日常的平凡的工作和國家的千秋大業(yè)緊密聯(lián)系在一起,和老百姓的幸福聯(lián)系在一起,因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉烊说撵`魂。

責(zé)任編輯:趙 菲

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