周振錫

樂(lè)苑往事

在武漢音樂(lè)學(xué)院任教期間的王民基先生

周振錫

王民基，音樂(lè)教育家、編輯家、書(shū)法家。1956年畢業(yè)于中南音樂(lè)專科學(xué)校（武漢音樂(lè)學(xué)院前身）理論作曲系，并以優(yōu)異成績(jī)留校任教。80年代調(diào)入北京，任《中國(guó)民族民間器樂(lè)曲集成》全國(guó)編輯委員會(huì)常務(wù)副主編、《中國(guó)民間歌曲集成》總編輯部主任。由于他在搶救和保護(hù)民族民間文化遺產(chǎn)方面貢獻(xiàn)突出，文化部授予他“特殊貢獻(xiàn)個(gè)人獎(jiǎng)”，并獲得國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。筆者作為他的學(xué)生、同事、摯友，回顧了民基先生在武漢音樂(lè)學(xué)院任教期間的一些往事，以及筆者觀賞先生數(shù)件書(shū)法作品的心得體會(huì)。

王民基（1932—2016）；武漢音樂(lè)學(xué)院；民族音樂(lè)；書(shū)法作品

王民基先生1956年畢業(yè)于武漢音樂(lè)學(xué)院的前身——中南音樂(lè)?？茖W(xué)校理論作曲系，以優(yōu)異的成績(jī)，留在本系任教。我1956年考入華中師范學(xué)院音樂(lè)系中專部讀高中，1958 年與中南音專合并成湖北藝術(shù)學(xué)院（武漢音樂(lè)學(xué)院前身），我繼續(xù)讀高三，1959年春，我在學(xué)院的舞臺(tái)上見(jiàn)到了扮演“縣官”的王民基先生。1959年秋我升入理論作曲系就讀，民基先生是我的老師，他為我們班單獨(dú)開(kāi)設(shè)過(guò)《京劇音樂(lè)》課，上大學(xué)時(shí)，我還聽(tīng)過(guò)他的《歌曲寫(xiě)作》課；1964年我畢業(yè)留校工作，與他同在一個(gè)系，成為同事；我們同住在一幢筒子樓的同一樓層多年，日常生活在一起，成為摯友。

在音樂(lè)學(xué)院，民基先生開(kāi)設(shè)的課程有：《曲式與音樂(lè)作品分析》《民族音樂(lè)》《歌曲寫(xiě)作》這三類音樂(lè)專業(yè)課程。

圖1 學(xué)生時(shí)期的王民基先生

理論作曲系傳統(tǒng)的專業(yè)骨干課程是《和聲學(xué)》《曲式學(xué)》《對(duì)位法》《配器法》四門，通稱“四大件”。蘇聯(lián)專家阿拉波夫于20世紀(jì)50年代來(lái)到我國(guó)中央音樂(lè)學(xué)院講學(xué)時(shí)，將《曲式學(xué)》改為《音樂(lè)作品分析》。

民基先生在教學(xué)中，吸取蘇聯(lián)專家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，將過(guò)去單純?cè)诶碚撋现v授音樂(lè)作品曲體形式的《曲式學(xué)》，改為理論與實(shí)踐密切結(jié)合的《曲式與音樂(lè)作品分析》。對(duì)于音樂(lè)作品的曲體形式的理論體系，民基先生既十分重視它的嚴(yán)謹(jǐn)性，也時(shí)刻關(guān)注它的創(chuàng)新性。對(duì)于課程的教學(xué)內(nèi)容，他改變了音樂(lè)學(xué)院的專業(yè)“曲式”課堂上只講授西方音樂(lè)作品的傳統(tǒng)，在保留西方古典主義、浪漫主義音樂(lè)作品仍然占有較大比重的同時(shí)，他創(chuàng)造性地將我國(guó)近現(xiàn)代作曲家創(chuàng)作的音樂(lè)作品、我國(guó)古代的傳統(tǒng)音樂(lè)作品以及民間音樂(lè)作品，納入到了教學(xué)內(nèi)容之中。

在20世紀(jì)五六十年代，適逢我國(guó)“民間文藝匯演”的繁榮時(shí)期。民基先生畢業(yè)留校任教后，作為專業(yè)音樂(lè)工作者，在歷屆湖北省“民間文藝匯演”大會(huì)上，作為工作人員，參加收集、整理、改編民間音樂(lè)的工作。他記譜整理了大量的民族民間音樂(lè)資料，使他積累了豐富的編輯民間音樂(lè)資料的經(jīng)驗(yàn)。

民基先生經(jīng)常深入到戲曲劇團(tuán)，收集民族民間音樂(lè)資料。1958年秋至1959年春，他與史新民先生共同帶領(lǐng)師生小組，赴湖北省黃梅縣“黃梅采茶劇團(tuán)”學(xué)習(xí)、工作。為了提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和成效，王民基先生以身作則，他與聲樂(lè)系的學(xué)生一道排演了一出黃梅采茶戲《挑女婿》，向?qū)W院匯報(bào)演出。他在戲中出演“縣官”，這一角色，在“生、旦、凈、末、丑”“行當(dāng)”中，屬于“丑”。在舞臺(tái)上，他的舉手投足，一招一式，無(wú)論是唱腔，還是道白，既在程式之中，又在程式之外，他塑造的人物形象，栩栩如生，充分展示了他在舞臺(tái)上出色的表演藝術(shù)才能。他在舞臺(tái)上詼諧風(fēng)趣的表演，引得觀眾席中的叫好聲、喝彩聲一陣接著一陣，給予觀摩過(guò)他在舞臺(tái)上表演的人，留下了終生難忘的印象。學(xué)院匯報(bào)演出之后，在一些老師和部分學(xué)生中，經(jīng)常有人親切地稱呼他為“縣官”，直至半個(gè)多世紀(jì)之后的今天，在一些輕松活潑的場(chǎng)合，老友見(jiàn)面，也時(shí)常有人呼喚他為“縣官”，從而引來(lái)一陣又一陣的歡笑聲。在黃梅采茶劇團(tuán)，他和史新民先生將收集、記譜、整理的音樂(lè)資料，予以匯編，由他自己在鋼板上刻寫(xiě)蠟紙，油印成冊(cè)，后由黃岡地區(qū)文化局鉛印出版了《湖北黃梅采茶戲唱腔集》，為該地區(qū)保存了一份珍貴的民族民間音樂(lè)資料。

民基先生還多次到“武漢市漢劇院”，為漢劇音樂(lè)錄音、記譜。并與人合作，記錄整理，編輯出版了《漢劇曲牌》，后由人民音樂(lè)出版社正式出版。漢劇音樂(lè)與京劇音樂(lè)有一定歷史淵源，又都是我國(guó)的國(guó)粹，無(wú)論是“聲腔”，還是“板式”，均十分復(fù)雜，要用樂(lè)譜準(zhǔn)確記錄下來(lái)，對(duì)受過(guò)專門音樂(lè)訓(xùn)練的專業(yè)音樂(lè)工作者來(lái)講，亦非易事。特別是漢劇藝術(shù)大師陳伯華的某些唱腔，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，跌宕起伏，旋律迂回曲折，裝飾音一串接著一串，有一曲“反二黃”大型唱段，其慢板部分有一句“拖腔”，竟在唱詞的一個(gè)“字”上，旋律拐了七十二道彎。民基先生作為我國(guó)著名的漢劇音樂(lè)專家，將這一段高難度的唱腔準(zhǔn)確用樂(lè)譜成功記錄了下來(lái)，親自對(duì)照著自己的樂(lè)譜，視唱給陳伯華大師審聽(tīng)，博得了大師的高度贊揚(yáng)。在頻繁的合作中，民基先生與陳伯華藝術(shù)大師在藝術(shù)上結(jié)下了深厚的友誼，并深得陳的信任。1964年彭真同志在北京主持“全國(guó)京劇現(xiàn)代戲匯演”，民基先生前往北京觀摩了演出。1965年，陶鑄同志在廣州主持“中南戲劇匯演”，陳伯華藝術(shù)大師率“武漢市漢劇院”參加了匯演。民基先生作為大會(huì)聘請(qǐng)的工作人員，住在廣州當(dāng)時(shí)的高級(jí)賓館“愛(ài)瓊大廈”，為給民基先生提供良好的工作環(huán)境，匯演大會(huì)竟然破例給他提供了一個(gè)寬大的單人間，他晚上觀摩演出回賓館后，時(shí)常寫(xiě)作評(píng)論，直至深夜。陳伯華在匯演大會(huì)上的發(fā)言稿、以及在匯演期間發(fā)表的文章，有的還出自王民基先生的手筆。

1963年，為了給理論作曲系高年級(jí)學(xué)生補(bǔ)民族音樂(lè)課程，民基先生給我們五年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)了小班京劇音樂(lè)課。在課堂上，民基先生既教傳統(tǒng)戲唱段，也教現(xiàn)代戲唱段。他當(dāng)時(shí)教給了我們一段京劇現(xiàn)代戲《白毛女》中由京劇名家杜近芳演唱的喜兒的唱段。這是一段“南梆子”，旋律十分優(yōu)美，同學(xué)們不僅在課堂上反復(fù)吟唱，課下仍然曲不離口。同學(xué)們當(dāng)時(shí)雖然稱不上京劇票友，但是，民基先生卻喚起了我們這批人對(duì)自己國(guó)家戲曲音樂(lè)的愛(ài)心。民基先生作為一名出色的京劇票友，他拉得一手好京胡，在課堂上，他除范唱外，還親自操琴，為我們伴奏。

20世紀(jì)70年代初期，民基先生作為作曲教研室副主任帶學(xué)生到湖北省孝感京劇團(tuán)開(kāi)門辦學(xué)，學(xué)習(xí)京劇音樂(lè)。在劇團(tuán)，他編寫(xiě)了一本《京劇音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)100問(wèn)》的油印教材，發(fā)給該班理論作曲系學(xué)生及孝感京劇團(tuán)的演員和學(xué)員學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)院理論作曲系的其他年級(jí)及其它系的師生得知有這本教材后，均爭(zhēng)相要求學(xué)院重印此教材。

在音樂(lè)學(xué)院，民基先生還開(kāi)設(shè)了歌曲寫(xiě)作課。在課堂上，他將西方藝術(shù)歌曲、中國(guó)創(chuàng)作歌曲、中國(guó)古代歌曲中有代表性的精品，納入到教學(xué)內(nèi)容之中，分析其藝術(shù)風(fēng)格特征及其創(chuàng)作手法，對(duì)學(xué)生的習(xí)作，個(gè)別指導(dǎo)，悉心修改；在課下，他帶領(lǐng)學(xué)生深入生活，到工廠、農(nóng)村參觀訪問(wèn)，啟迪學(xué)生的創(chuàng)作靈感，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。民基先生幼年入私塾就讀，對(duì)我國(guó)國(guó)學(xué)有很高的修養(yǎng)和深厚的童子功，他常常自己寫(xiě)作歌詞，學(xué)院師生都爭(zhēng)著為他寫(xiě)作的歌詞譜曲。本來(lái)他為理論作曲系學(xué)生開(kāi)設(shè)了《歌曲寫(xiě)作》課，由于民基先生在課堂上既講歌曲作法，又講歌詞作法，還講歌曲的演唱風(fēng)格，所以，他的《歌曲寫(xiě)作》課，還吸引了聲樂(lè)系的許多學(xué)生來(lái)旁聽(tīng)。

民基先生的興趣、愛(ài)好，十分廣泛，他在音樂(lè)學(xué)院任教期間的業(yè)余生活，豐富多彩，充滿樂(lè)趣。

修理鐘表，是民基先生在上世紀(jì)六七十年代的一項(xiàng)重要的業(yè)余生活內(nèi)容。他購(gòu)置了全套修理鐘表的工具（當(dāng)時(shí)還未見(jiàn)電子鐘表，只有機(jī)械鐘表），他的視力相當(dāng)好，修表時(shí)從來(lái)不戴眼鏡，也不用放大鏡。他給同事、朋友修理鐘表，全免費(fèi)是當(dāng)然之舉。修理鐘表是他的興趣使然，是他在從事繁忙的教學(xué)、科研之余，勞逸結(jié)合的產(chǎn)物。他時(shí)常給來(lái)他家取回已經(jīng)修好的鐘表的同事、朋友，解釋鐘表嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋C(jī)械結(jié)構(gòu)以及這位同事、朋友的鐘表內(nèi)部的特殊性能、外觀的裝飾特色。上世紀(jì)70年代，我老伴的一只瑞士梅花女士表，摔停了，經(jīng)他修好，取回手表時(shí)，他在給我們講述瑞士梅花手表的機(jī)械結(jié)構(gòu)的特性、特色時(shí)，聯(lián)系到音樂(lè)作品，他認(rèn)為音樂(lè)作品應(yīng)該具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那浇Y(jié)構(gòu)及豐富多彩的風(fēng)格特征，鐘表應(yīng)該具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)部結(jié)構(gòu)及美麗大方的外觀款式，兩者追求的目標(biāo)是一致的。

為同事、朋友免費(fèi)理發(fā)，是民基先生在上世紀(jì)六七十年代的又一項(xiàng)重要的業(yè)余生活內(nèi)容。他自備了齊全的理發(fā)工具，理發(fā)地點(diǎn)，有時(shí)在宿舍樓的走道上，有時(shí)在露天的場(chǎng)地上，有時(shí)也在他自己的宿舍里，如在他自己的宿舍里，給人理完發(fā)，他還會(huì)用香煙茶水來(lái)招待他的同事、朋友。在音樂(lè)學(xué)院任教期間，民基先生時(shí)常帶學(xué)生下鄉(xiāng)采風(fēng)，出發(fā)時(shí)，他都會(huì)帶上理發(fā)工具，在農(nóng)村與農(nóng) 民弟兄“同吃”、“同 住”、“同勞 動(dòng)”期間 ，在田間勞動(dòng)收工之后，在采風(fēng)記譜工作之余，他會(huì)熱情為農(nóng)民、為農(nóng)民的孩子免費(fèi)理發(fā)。

而在音樂(lè)學(xué)院任教期間，民基先生最重要的業(yè)余生活內(nèi)容，是書(shū)法習(xí)字。他的書(shū)法天賦極高，是一位罕見(jiàn)的書(shū)法天才。他的“天才”，當(dāng)然不是與生俱來(lái)的，而是勤奮“習(xí)字”練出來(lái)的。自幼他就臨帖習(xí)字，學(xué)過(guò)二王（王羲之、王獻(xiàn)之），顏（真卿）、柳（公權(quán)）、歐（陽(yáng)修）、蘇（東坡）及正、篆、鐘鼎、甲骨等我國(guó)古代各大書(shū)法家的作品及各種字體。因此他從小就對(duì)各個(gè)不同書(shū)法家的作品及各種不同字體的特征、技法要領(lǐng)，有著敏銳的觀察能力和超人的模仿能力、記憶能力。他能隨時(shí)、隨地、隨手將某一小段文字，用各種不同的字體書(shū)寫(xiě)出來(lái)。1956年他畢業(yè)留校任教之后，兼任過(guò)理論作曲系秘書(shū)，每周系里開(kāi)會(huì)，均由他做記錄，他時(shí)常變換著記錄的字體，因?yàn)樗煜げ⒛苣７孪道锊簧倮蠋煹墓P跡。一段時(shí)間過(guò)后，當(dāng)人們翻閱會(huì)議記錄本時(shí)，還以為是系里的老師輪流擔(dān)任記錄員，輪流在會(huì)議記錄本上做的記錄，殊不知，系里那段時(shí)間開(kāi)會(huì)的會(huì)議記錄，都是民基先生一人所為。

1964 年，毛澤東主席發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召，當(dāng)毛主席的題詞在報(bào)紙上發(fā)表之后，民基先生過(guò)目不忘，記住了毛主席手跡的特征，以驚人的模仿能力，模仿“毛體”，信手寫(xiě)出“向某某同志學(xué)習(xí)”的小條幅送人。接受小條幅的同事、朋友，因獲得了一件出色的書(shū)法作品，在感到十分榮幸時(shí)，也會(huì)感覺(jué)受之有愧。因?yàn)?，民基先生才是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他是我們身邊的活雷鋒，他除幫人免費(fèi)修理鐘表、免費(fèi)為人理發(fā)外，幫別人修理自行車、幫別人運(yùn)煤。這些事，對(duì)他來(lái)說(shuō)，是家常便飯的事，對(duì)此，他自己從來(lái)就未掛在嘴上，卻是人們經(jīng)常津津樂(lè)道的幸事。

毛主席詩(shī)詞手跡的影印本出版發(fā)行之后，臨摹“毛體”成了他的日常功課。除在紙張上臨摹“毛體”外，在毛主席像章未出現(xiàn)時(shí)，他買來(lái)很多五顏六色的有機(jī)玻璃紐扣，帶個(gè)小凳，坐在街上的人行道邊，在小小的紐扣上，現(xiàn)場(chǎng)用“仿毛體”刻制毛主席的詩(shī)詞選句，免費(fèi)送給素不相識(shí)的路人。除臨摹“毛體”，在自己的業(yè)余生活中，他還有興趣臨摹“郭（沫若）體”、“于（佑任）體”。他的臨摹作品，可謂惟妙惟肖，幾乎可以“以假亂真”，當(dāng)然，他從來(lái)沒(méi)有拿他的臨摹件去冒充真跡。作為摯友，我們?cè)谝黄鹆奶?，欣賞他的臨摹作品，在交口贊譽(yù)聲之中，他有時(shí)又會(huì)力排眾議，語(yǔ)出驚人地道破自己的臨摹作品的破綻，于是，滿堂喝彩之聲又起，讓人久久不會(huì)忘懷。

在書(shū)法方面，民基先生的深厚基礎(chǔ)、極好的悟性及勤奮，能使書(shū)法創(chuàng)作作品大豐收。2009年中國(guó)國(guó)際文化出版社（香港）用高質(zhì)量規(guī)格出版了《王民基書(shū)法選》（見(jiàn)圖 2）。在這部書(shū)法作品集中，有大量直接取材于音樂(lè)的書(shū)法作品，如他“為書(shū)報(bào)刊題名選”的19件作品中，就有“二胡風(fēng) 格 練 習(xí) 曲 ”“ 梅 蘭 芳 唱 腔 選 ”“ 馬 連 良 唱 腔 選 ”“楊寶 森唱腔選”“張君秋 唱腔選”“ 中國(guó)音樂(lè) 美學(xué)史 ”“ 民 族 器 樂(lè) 概 論 ”“ 黃 鐘 ”“ 續(xù) 唱·春 天 的 故 事 ”“長(zhǎng)江抒情詩(shī)”“大江東去”等 11 件作品，是為音樂(lè)書(shū)籍、音樂(lè)刊物、音樂(lè)CD的題名。觀賞民基先生的書(shū)法作品，在其字里行間，一串結(jié)著一串不斷跳動(dòng)的音符，此起彼伏，連綿不斷，酷是作為音樂(lè)學(xué)家的民基先生在為他的書(shū)法作品的觀賞者，演唱、演奏一曲又一曲美妙的樂(lè)章。

人們?cè)诒容^音樂(lè)藝術(shù)之美與建筑藝術(shù)之美時(shí)，常稱“音樂(lè)是流動(dòng)的建筑”。民基先生的書(shū)法作品，堪稱“音樂(lè)的瞬間”，他將一首又一首美妙的音樂(lè)作品的某一“瞬間”，用“文房之寶”定格在了宣紙之上。民基先生為自己學(xué)習(xí)、工作、生活過(guò)的武漢音樂(lè)學(xué)院的學(xué)報(bào)題寫(xiě)的刊名“黃鐘”，就是一件匠心獨(dú)具、構(gòu)思巧妙、技法高超、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠谩拔姆恐畬殹睂⒕庣娨魳?lè)定格在宣紙之上的書(shū)法作品這件用“鐘鼎文”書(shū)寫(xiě)的書(shū)法作品，從整體來(lái)看，繁寫(xiě)體“鐘”字之形狀酷似兩口大鐘，“鐘”字的左偏旁字“金”酷似一口普通大型“鐘”，“鐘”字的右偏旁字“童”酷似一口特大型“鐘”；“黃”字之形狀酷似一副懸掛成套編鐘的鐘架，以及懸掛在鐘架上用來(lái)敲擊小型鐘的槌、用來(lái)撞擊大型鐘的棒。從細(xì)部來(lái)看，在“黃”字的中下部，我們能見(jiàn)到一口中型“鐘”，在“鐘”字的里面，我們則能見(jiàn)到若干口小型“鐘”。這件書(shū)法作品的內(nèi)涵，是在極具動(dòng)感的“黃”字的筆鋒之端，“鐘”字被“黃”字中的槌、棒敲擊、撞擊之后，發(fā)出了“金”屬般的轟鳴聲，實(shí)在令人震撼。30年來(lái)，每當(dāng)我拿到一本《黃鐘》刊物時(shí)，我都要仔細(xì)端詳封面上的“黃鐘”刊名，眼見(jiàn)民基先生題書(shū)的“黃鐘”，耳邊猶如聽(tīng)到百口編鐘合奏的交響之聲，似宏雷貫耳，令人無(wú)比激動(dòng)。

民基先生與音樂(lè)有關(guān)的書(shū)法作品，數(shù)量很大，再舉一例。2006年，民基先生為“世界反法西斯暨抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年紀(jì)念”書(shū)寫(xiě)的大型字幅《黃河頌》，其構(gòu)思亦來(lái)自音樂(lè)作品，其筆法與人民音樂(lè)家冼星海的作曲技法，猶如同出于一輒。觀賞民基先生的書(shū)法作品《黃河頌》，也猶如聽(tīng)到了歌頌中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神的史詩(shī)《黃河大合唱》，同樣會(huì)震撼每一位觀賞者的心靈。

民基先生的書(shū)法作品中，即使表面上與音樂(lè)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，其“精、氣、神”與音樂(lè)同樣有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?！锻趺窕鶗?shū)法選》開(kāi)篇之作“祖國(guó)萬(wàn)歲”，猶如一部宏偉的“交響詩(shī)”，“百壽中堂”則像一首歡樂(lè)的“慶典樂(lè)曲”，“唐·白居易《琵琶行》”又好似一部大型的音樂(lè)“敘事曲”……民基先生書(shū)法作品中優(yōu)美的字形，流暢的筆法，巧妙的章法布局，有的如行云流水、蜿蜒曲折，有的如大聲疾呼、鏗鏘昂揚(yáng)，這些都像是一首首旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的獨(dú)唱歌曲，或是感人肺腑的器樂(lè)樂(lè)曲，抒發(fā)出了作者歌頌祖國(guó)，歌頌人民的誠(chéng)摯深情。

民基先生離開(kāi)我們快一年了，作為摯友，寫(xiě)了先生在武漢音樂(lè)學(xué)院任教時(shí)期的一些往事，以及本人觀賞先生數(shù)件書(shū)法作品的心得體會(huì)，以資紀(jì)念！

（責(zé)任編輯 孫 凡）

J609.2、J603

：ADOI：10.3969/j.issn1003-7721.2017.02.009

1003-7721（2017）02-0086-05

2017-03-09

周振錫，男，武漢音樂(lè)學(xué)院教授，原武漢音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)、《黃鐘》主編（武漢 430060）。