摘 要：東方蝃蝀，20世紀(jì)中期被譽(yù)為“四十年代男版張愛(ài)玲”，憑借短篇小說(shuō)集《紳士淑女圖》而被公認(rèn)為海派傳人，在擱筆近半個(gè)世紀(jì)后發(fā)表中篇小說(shuō)《傷心碧》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《名門閨秀》，東方蝃蝀通過(guò)精湛而深厚的敘事筆觸，展現(xiàn)老上海日常生活下的家族沒(méi)落和人事變遷。筆者依據(jù)敘事學(xué)理論，對(duì)東方蝃蝀小說(shuō)中涉及的敘事技巧進(jìn)行探討，從敘事結(jié)構(gòu)、敘事語(yǔ)言和敘事時(shí)間等方面對(duì)其小說(shuō)敘事藝術(shù)進(jìn)行深入挖掘。從文本理論角度出發(fā)，通過(guò)對(duì)創(chuàng)作敘事特點(diǎn)及敘事藝術(shù)的多元化與深入化的分析和研究，展現(xiàn)作者寫(xiě)作文本自身所表達(dá)、傳遞的主題、意義、價(jià)值等。

關(guān)鍵詞：東方蝃蝀 敘事結(jié)構(gòu) 敘事語(yǔ)言 敘事時(shí)間

一、引言

東方（以下簡(jiǎn)稱東方），原名李君維，于1922年在上海出生，1946年開(kāi)始創(chuàng)作小說(shuō)，1948年發(fā)表短篇小說(shuō)集《紳士淑女圖》，1952年創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《雙城故事》后擱筆，到20世紀(jì)80年代中期以后才又重新持筆創(chuàng)作，發(fā)表中篇小說(shuō)《傷心碧》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《名門閨秀》。東方從小在上海長(zhǎng)大，故其對(duì)上海的男男女女非常熟悉，而大學(xué)期間又喜愛(ài)閱讀張愛(ài)玲的小說(shuō)，使得他對(duì)上海題材尤為敏感，這種熟悉和敏感造就了東方對(duì)20世紀(jì)30年代上海的形形色色的人物、事件的獨(dú)特見(jiàn)解，也造就了東方的小說(shuō)敘事風(fēng)格和敘事藝術(shù)。

小說(shuō)集《紳士淑女圖》發(fā)表于1948年，是東方的重要代表作，代表了他在20世紀(jì)40年代的文學(xué)成就。但基于各種原因，直至1998年錢理群、溫如敏、吳福輝合著的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》（增訂本）的出版，東方和他的小說(shuō)創(chuàng)作才正式進(jìn)入文學(xué)史，書(shū)中如此評(píng)價(jià)：“……東方，僅一冊(cè)《紳士淑女圖》，用一種富麗的文字寫(xiě)出十里洋場(chǎng)上舊家族的失落和新的精神家園的難以尋覓，文字雅俗融合，逼似張愛(ài)玲，透出一股繁華中的荒涼況味?！雹贃|方曾坦言：“時(shí)代雖已是新世紀(jì)，但我自己好像一直停留在上世紀(jì)，自己的時(shí)間好像在上世紀(jì)二十年代就停止了。”此話正好可以印證他的小說(shuō)創(chuàng)作。小說(shuō)集《紳士淑女圖》和中篇小說(shuō)《傷心碧》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《名門閨秀》，無(wú)論是在敘事內(nèi)容、敘事語(yǔ)言還是敘事結(jié)構(gòu)、敘事視角上都是一脈相承的，后兩者的創(chuàng)作雖與前者時(shí)隔多年，但小說(shuō)在主題、故事內(nèi)容和敘事技巧及敘事手法上則是對(duì)前者的延續(xù)與擴(kuò)充，這些作品中并沒(méi)有時(shí)代變遷與衰落的痕跡，仍繼續(xù)著老上海故事。東方后期的小說(shuō)始終延續(xù)并描繪著其《紳士淑女圖》中所表達(dá)的主題——20世紀(jì)三四十年代上海日常生活下家族沒(méi)落、世家小姐命運(yùn)的沉浮變遷、都市沒(méi)落貴族青年的苦悶。

東方曾說(shuō)：“我的小說(shuō)大都描寫(xiě)三四十年代上海中上階層人家的生活……我熟悉這個(gè)階層的男男女女各種人物，熟悉他們的追求與失落……”②所以無(wú)論是《紳士淑女圖》，還是《傷心碧》《名門閨秀》，作者始終敘述著其所熟悉的男男女女愛(ài)情、婚姻、家庭的故事。故事中無(wú)論是半新半舊的女性如成亞麗、戚楚云、鄔婉莊、金嬌艷、商心碧及席與容，還是沒(méi)落貴族的都市青年如信玉、王約翰、含山、嚴(yán)永汝、瞿宏祖、孟元芳、鄔玉蓀及曾憲琪等，作者都沒(méi)有就此否定他們。作者試圖說(shuō)明：“他們也有無(wú)奈的一面……不再像張愛(ài)玲小說(shuō)中的主人公過(guò)于頹廢，一味瘋狂；他們也不小奸小壞，而是更清醒、更理智、更堅(jiān)強(qiáng)了?！雹墼跂|方的筆下，正是這些半新半舊的男女構(gòu)成了上海文化的豐富性，因而其將這些人物凝于筆端，在延續(xù)張派小說(shuō)特色的同時(shí)也形成了其小說(shuō)風(fēng)格的獨(dú)特性。依據(jù)作品的主題，東方通過(guò)獨(dú)特的謀篇布局以及相關(guān)敘事手法而傳遞其寫(xiě)作意圖，在東方的小說(shuō)中，故事主題得以充分、完滿呈現(xiàn)的原因在于作者的敘事技巧，而細(xì)致精巧的敘事風(fēng)格與技巧，則凸顯了作品中深刻的敘事力量。

二、東方小說(shuō)的敘事藝術(shù)

東方的小說(shuō)，敘述的多是關(guān)于家族沒(méi)落、人物命運(yùn)沉浮、時(shí)代變遷以及老上海日常生活下年輕男女走向式微、妥協(xié)的故事。東方通過(guò)對(duì)小說(shuō)中人物的人生選擇、愛(ài)情婚姻的苦悶敘述，同時(shí)運(yùn)用敘事技巧釋放并表現(xiàn)文本的最大效果，以下通過(guò)對(duì)作品中敘事結(jié)構(gòu)、敘事語(yǔ)言、敘事視角和敘事時(shí)間的分析做詳細(xì)探究。

（一）敘事結(jié)構(gòu)

構(gòu)成作品最核心的因素是故事，但用于展現(xiàn)人物及其行為的敘事結(jié)構(gòu)在小說(shuō)中顯得更為重要與突出。不同篇幅的小說(shuō)擁有各自不同的敘事時(shí)間，東方能依據(jù)不同故事的容量進(jìn)行各具特色的創(chuàng)作，將人物、情節(jié)、環(huán)境精巧地嵌入故事中，完美運(yùn)用單線型與復(fù)線型、承續(xù)原則和延伸原則，在看似單一的故事中完成對(duì)敘事結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)潔明了的鋪設(shè)?？v觀東方的作品，其堅(jiān)持用傳統(tǒng)的線型敘事結(jié)構(gòu)勾畫(huà)小說(shuō)發(fā)展的軌跡，以顯示情節(jié)關(guān)系。

《紳士淑女圖》中，運(yùn)用最多的是單線型敘事藝術(shù)?！皢尉€，指只有單一線索的情節(jié)類型……多以單一連貫的故事為主，輔之以相關(guān)的次要事件?！雹軣o(wú)論是《春愁》《牡丹花與蒲公英》，還是《人之一生》《當(dāng)年情》等，主線都是主人公在愛(ài)情、婚姻、家庭上的苦悶與悲涼，進(jìn)而講述并展現(xiàn)其蒼涼的一生，輔之以人物的生活環(huán)境、家庭背景、性格等次要相關(guān)事件。作品筆調(diào)緊湊，情節(jié)集中，故事連貫，作者運(yùn)用單線型敘事手法創(chuàng)作出具有深長(zhǎng)韻味的上海故事。如小說(shuō)《春愁》，以信玉想讓成亞麗為其終身伴侶為主線，以成亞麗的家庭環(huán)境、人物性格以及信玉的家庭環(huán)境為次要事件。東方將這幾個(gè)單一的線索組合而構(gòu)建出小說(shuō)整體框架：出身式微的信玉，心靈早已疲軟、麻木，求愛(ài)失敗更使其陷入迷茫與苦悶的境地。再如同名小說(shuō)《紳士淑女圖》，以含山棄鳳髻而選擇并娶瑤臺(tái)為妻為主線，以三者之間的微妙關(guān)系，鳳髻的形象、性格，瑤臺(tái)的家庭、性格為輔線，將有限的人物、事件置于看似單一的結(jié)構(gòu)中，故事情節(jié)緊湊、連貫，人物性格鮮明，創(chuàng)作出具有特色的上海租界文化小說(shuō)。

復(fù)線，“復(fù)線……由四個(gè)層次組成：1.主線，圍繞主人公……起支配作用……2.副線……次要主人公的一系列事件；3.作背景的小故事……4.非動(dòng)作因素，即作品中……思考和論述”⑤，是中、長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)常采用的敘事結(jié)構(gòu)，東方的中篇小說(shuō)《傷心碧》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《名門閨秀》則運(yùn)用了這種敘事結(jié)構(gòu)。小說(shuō)《傷心碧》，仍然繼續(xù)著作者一貫書(shū)寫(xiě)的20世紀(jì)三四十年代的上海故事。作品以心碧的情愛(ài)生活為主線，以鄔太太跌宕起伏的一生為副線，作者將主線、副線交錯(cuò)，穿插片段式的故事和非動(dòng)作因素的社會(huì)、人生的論述，使得小說(shuō)《傷心碧》無(wú)論是人物形象還是故事情節(jié)都完美地呈現(xiàn)在讀者眼前。長(zhǎng)篇《名門閨秀》，在延續(xù)作者一貫堅(jiān)守的老上海青年男女愛(ài)情婚姻、家庭生活主題的同時(shí)，又巧妙運(yùn)用復(fù)線型敘事結(jié)構(gòu)構(gòu)建故事的整體框架。小說(shuō)以主人公席與容跌宕起伏的半生為主線，以席公館中的其他人的故事為副線，穿插相關(guān)的小故事，再以人生、選擇、婚姻等問(wèn)題的思考為非動(dòng)作因素，以此敘事結(jié)構(gòu)使單一的線索勾畫(huà)出復(fù)雜的故事情節(jié)與人物內(nèi)心，這也是作品受讀者喜愛(ài)的原因。

線型的敘事結(jié)構(gòu)，情節(jié)的集中，單復(fù)線交錯(cuò)使用，結(jié)構(gòu)情節(jié)的巧妙設(shè)置等敘事技巧在東方的作品中隨處可見(jiàn)，這些精巧的敘事結(jié)構(gòu)是作品的整體構(gòu)架不可缺少的部分，也為作品的閱讀提供了流暢性。

（二）敘事語(yǔ)言

敘述者與小說(shuō)自身的語(yǔ)言所構(gòu)成的雙重話語(yǔ)和思想，形成了敘述語(yǔ)言在文本中表達(dá)的直觀方式與特殊效果。在東方的創(chuàng)作中，小說(shuō)語(yǔ)言在延續(xù)著張派語(yǔ)言特色的同時(shí)，又運(yùn)用直接引語(yǔ)、自由的間接引語(yǔ)、非敘事性活動(dòng)以展現(xiàn)其語(yǔ)言的獨(dú)特性，而這幾種敘述語(yǔ)言的交織運(yùn)用使得作品充滿荒涼感?！皷|方1946年開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)……內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)……他深切地感受到生活的變化，在小說(shuō)中表現(xiàn)了戰(zhàn)后市民階層捉襟見(jiàn)肘的生活，戰(zhàn)后的世界在他的筆下……滿眼荒涼”，東方以非敘事性活動(dòng)為襯托，使作品呈現(xiàn)出荒蕪、悲涼、頹敗但無(wú)絕望的意味。東方的小說(shuō)，透過(guò)上海男男女女的生活起伏、婚姻選擇、情感變遷講述著荒蕪與悲涼的故事。這種荒蕪和悲涼除了故事本身情節(jié)的設(shè)置外，還與作者的敘事語(yǔ)言相關(guān)，通過(guò)自由的間接引語(yǔ)的使用，使作者的語(yǔ)言在日常的敘事中浸透著滄桑與荒涼的韻味。

《紳士淑女圖》中，作者大量運(yùn)用人物語(yǔ)言實(shí)錄和獨(dú)白。“直接引語(yǔ)作為被表現(xiàn)的對(duì)象……具有形成和區(qū)別人物性格的作用”⑥，獨(dú)白與人物語(yǔ)言實(shí)錄作為直接引語(yǔ)的表現(xiàn)形式，在東方的小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)，此運(yùn)用使得其小說(shuō)呈現(xiàn)出頹敗但并無(wú)絕望的意味。作為話語(yǔ)模式之一的自由間接引語(yǔ)“兩種聲音的并存……敘述中至者承擔(dān)了人物的話語(yǔ)”⑦，如《牡丹花與蒲公英》中的語(yǔ)言“一個(gè)男子在一生至少碰到兩個(gè)女子，一枝牡丹花與一簇蒲公英。牡丹花雍容華貴……但是沒(méi)有人敢掐它下來(lái)。于是，它在花瓶里老了死了。地里長(zhǎng)滿了蒲公英，她不太美，她不被人注意，可是……一直生存下去，結(jié)實(shí)的生活下去?！雹啾扑茝垚?ài)玲的《紅玫瑰與白玫瑰》，敘述青年在婚姻選擇上的苦悶，從而在人生體味中顯出荒涼；含山面對(duì)瑤臺(tái)和鳳髻，就像一個(gè)男人面對(duì)紅玫瑰和白玫瑰般，含山喜愛(ài)沙龍女主人鳳髻但后來(lái)卻選擇似門前一盞燈的瑤臺(tái)作為妻子。東方將這種艱難選擇通過(guò)自由間接引語(yǔ)形象地表達(dá)出來(lái)，使其小說(shuō)所形成的意境充斥著荒涼的韻味，這種荒涼是作者對(duì)20世紀(jì)三四十年代上海人情世故的理解與總結(jié)。東方的小說(shuō)通過(guò)自由間接語(yǔ)言的使用，在透出荒蕪與悲涼的同時(shí)還顯現(xiàn)出人生頹敗的一面，這種頹敗感是作者筆下人物命運(yùn)際遇的頹敗。

東方對(duì)敘述語(yǔ)言中的直接引語(yǔ)和自由間接引語(yǔ)的靈活、嫻熟的使用，使得其小說(shuō)語(yǔ)言魅力得到發(fā)揮，作者又以自己獨(dú)特的見(jiàn)解，通過(guò)敘述語(yǔ)言講述一個(gè)又一個(gè)老上海世家小姐與沒(méi)落貴族青年的故事，在生動(dòng)的描述中刻畫(huà)出世態(tài)炎涼與人生的頹敗悲涼，從而使得小說(shuō)散發(fā)出極具特色化的張力與感染力。

（三）敘事時(shí)間

在文本表達(dá)中，東方對(duì)敘事時(shí)間也有著他自己獨(dú)特的見(jiàn)解與安排。在《紳士淑女圖》《傷心碧》以及《名門閨秀》中，小說(shuō)的男女主人公大多是男婚女嫁的年齡，敘事故事則是圍繞上海男男女女在婚嫁選擇上的焦灼與苦悶而展開(kāi)。作者以順時(shí)序推進(jìn)主人公現(xiàn)在時(shí)的經(jīng)歷，同時(shí)又運(yùn)用逆時(shí)序與插敘穿插主人公過(guò)去時(shí)的回憶，這為文本的敘事時(shí)間的敘述排列與描寫(xiě)提供了一定的空間。無(wú)論是《人之一生》中對(duì)寶蓮一生的講述由她的葬禮開(kāi)始，《當(dāng)年情》中對(duì)德容的講述由其老年時(shí)別人對(duì)她一聲“姑太太”開(kāi)始，還是《懺情》中嚴(yán)永汝的婚姻由他的外室王圓珠作為開(kāi)頭，《惜余春賦》中季與金嬌艷的故事由離婚開(kāi)始講述……作者始終在現(xiàn)在時(shí)的敘事進(jìn)程中加入過(guò)去的回憶，通過(guò)順時(shí)序與逆時(shí)序的交錯(cuò)，向讀者呈現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)悲涼的故事，展現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)人生蒼涼的女性與苦悶的沒(méi)落貴族青年。

《傷心碧》《名門閨秀》中，作者從主人公平靜生活中的一個(gè)偶然事件入手，通過(guò)順時(shí)序和逆時(shí)序的敘事藝術(shù)，將商心碧與席與容的半生呈現(xiàn)在讀者眼前，在回憶與現(xiàn)實(shí)中展現(xiàn)人的命運(yùn)、生活的變遷，進(jìn)而透出蒼涼的意味。如《名門閨秀》中，與容因奶媽與兒子的來(lái)訪而回憶起小時(shí)候去故鄉(xiāng)楓鎮(zhèn)與振寶相處的美好童年時(shí)光；《傷心碧》中，心碧去上海源自于她的姑姑鄔太太的到訪，使得心碧向往大城市的生活而決定去上海投靠姑媽。值得一提的是，東方的短篇小說(shuō)集《紳士淑女圖》中的大多小說(shuō)或多或少使用了時(shí)限中的概述手法：“敘述時(shí)間短于故事時(shí)間……概述具有加快節(jié)奏、擴(kuò)展廣度的功用……為讀者展示故事的遠(yuǎn)景……有的篇幅較長(zhǎng)，有的則接近省略?！雹嵊绕涫亲髡哧P(guān)于小說(shuō)人物一生總結(jié)的概述尤為突出。如小說(shuō)《當(dāng)年情》中意味深長(zhǎng)的概述：“她到了三十歲，也就沒(méi)有人再跟她提起結(jié)婚的事……她風(fēng)聞姜光?，F(xiàn)在倒很好了……猛一聽(tīng)，她心里一悸，但到底是老遠(yuǎn)、老遠(yuǎn)的事情了。好像她冬天把吃剩的橄欖核扔到火爐里，爆出一朵火蘭花，不一會(huì)兒就燒完了?！雹忉槍?duì)故事時(shí)間和文本時(shí)間的雙重序列，東方以其獨(dú)特的敘事藝術(shù)，靈活運(yùn)用敘述時(shí)間中的順時(shí)序、逆時(shí)序時(shí)限中的概述手法，依據(jù)自己的某種理解將其穿插于文本的各個(gè)部分，將人物置于順時(shí)序中，又以逆時(shí)序的回憶突顯人物性格、生活、環(huán)境等，借由不同時(shí)間同一人物的心理變化發(fā)展呈現(xiàn)生活、命運(yùn)的變遷，最大限度上展現(xiàn)人物、情節(jié)與環(huán)境的沖突碰撞。

三、結(jié)語(yǔ)

本文以20世紀(jì)三四十年代海派作家東方的短篇小說(shuō)集《紳士淑女圖》、中篇小說(shuō)《傷心碧》以及長(zhǎng)篇小說(shuō)《名門閨秀》為研究對(duì)象，以敘事學(xué)理論為研究的理論支撐，從敘事結(jié)構(gòu)、敘事語(yǔ)言和敘事時(shí)間三個(gè)方面著手，旨在探討文本敘事的藝術(shù)與意義。本文著眼于敘事學(xué)理論，依據(jù)理論論述，結(jié)合東方的實(shí)際作品，將敘事藝術(shù)研究的內(nèi)容鎖定于線型敘事結(jié)構(gòu)，直接引語(yǔ)、自由間接引語(yǔ)與非敘事話語(yǔ)的敘述語(yǔ)言和逆時(shí)序與時(shí)限概述的敘事時(shí)間上，通過(guò)論述的形式，深入分析文本的敘事技巧。東方在小說(shuō)中，通過(guò)自然、精巧、熟練的敘事技巧，展現(xiàn)了其嫻熟的敘事能力，也完成了文本自身對(duì)主題與情感的表達(dá)與延續(xù)。

① 錢理群、吳福輝、溫儒敏：《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)三十年》（修訂本），北京文學(xué)出版社1998年版，第401頁(yè)。

②⑩ 東方：《傷心碧》，人民文學(xué)出版社2005年版，第6頁(yè)，第198頁(yè)。

③ 左懷建：《評(píng)東方的〈紳士淑女圖〉》，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2003年第4期。

④⑤⑥⑦⑨ 胡亞敏：《敘事學(xué)》，華中師范大學(xué)出版社2004年版，第131頁(yè)，第130頁(yè)，第91頁(yè)，第100頁(yè)，第78頁(yè)。

{8} 東方：《傷心碧·紳士淑女圖》，人民文學(xué)出版社2005年版，第37頁(yè)。

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[4] 左懷建.論東方的《紳士淑女圖》[J].中國(guó)現(xiàn)代研究叢刊，2008.

作 者：李巧林，西南大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編 輯：李珂 E？鄄mail：mzxslk@163.com