文丨 鄒 杰

他山之玉

文丨 鄒 杰

本文選登自《品味遵義》

他山，是一座有名氣、有文化的山。

它很偏，遠(yuǎn)離塵世喧囂，位于余慶縣松煙鎮(zhèn)東南方向的蒲村。

它很小，也很美。山不半里，卻多奇石，回曲斜抱。

在很多人看來(lái)，他山是名勝，原因是明末清初一位學(xué)者，官至四川巡撫的錢(qián)邦芑在此隱居七年之久。

錢(qián)巡撫選擇隱居此地，也許并非如他所言此處景致如何絕佳，倒是因?yàn)闅v史上一條不成文的規(guī)律：天下太平時(shí)，貴州不足為道，遇上多事之秋，其地位就很重要了。明亡后，貴州成為避風(fēng)港，大西軍和南明王朝蜂擁而來(lái)。余慶位于貴州中部，離流亡中的南明永歷王朝也不遠(yuǎn)，必要時(shí)出黔入川、滇、湘、桂諸省也很方便。

錢(qián)邦芑細(xì)細(xì)打量著這一小片山水：土地平曠，柳湖曉煙，和家鄉(xiāng)江南地區(qū)倒有幾分相似。

拿定主意在此隱居之后，便率門(mén)下弟子修了幾處茅房和亭子，將湖濱的一座小山，取名他山；又審時(shí)度勢(shì)刻下十八處摩崖。

先生在此開(kāi)堂講學(xué)，教習(xí)當(dāng)?shù)厥孔?，兼修《周易》，一時(shí)聲名遠(yuǎn)播，更有千里負(fù)笈來(lái)者。

閑暇時(shí)，先生登山遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)四周景致，畢獻(xiàn)于眼，朝暉煙霞，變化出沒(méi)，俯視柳湖溪流，如纏練帶斜；已近黃昏，鐘聲隱隱從林間傳來(lái)。時(shí)局動(dòng)蕩，家國(guó)何處？一種客居異鄉(xiāng)的失落感不時(shí)襲上心頭。

其實(shí)，從開(kāi)始到結(jié)束，錢(qián)邦芑在蒲村的隱居生活都不平靜。對(duì)于官居巡撫的這樣一位大人物，農(nóng)民軍將領(lǐng)孫可望當(dāng)然不肯放過(guò)，多次逼召，達(dá)十三次之多。被逼無(wú)奈之下，錢(qián)邦芑毅然剃度出家，法號(hào)“大錯(cuò)”，取“他山之石，可以攻錯(cuò)”之意，心情憤悶之極。

畢竟他山太小，天地太大，先生雖然傳道授業(yè)，縱情山水，而時(shí)局之勢(shì)依然是他關(guān)心的頭等大事。永歷王朝權(quán)臣內(nèi)訌、人心渙散，孫可望降清之后，形勢(shì)更是急轉(zhuǎn)直下。永歷帝逃至云南、緬甸一帶。吳三桂領(lǐng)兵入緬，逼緬王交出永歷帝，后殺之于昆明。

至此，南明政權(quán)徹底結(jié)束。錢(qián)邦芑聞之大哭，繼續(xù)向西行進(jìn)，寓居于云南雞足山。

晚年的錢(qián)邦芑又到了湖南衡山、寶慶一帶，受聘修地方志，著述甚豐?？滴跏辏?673年）病故于寶慶，享年74歲。

他山，是一個(gè)特定時(shí)期、特定區(qū)域的文化現(xiàn)象和精神家園。

那時(shí)，來(lái)此隱居的還有鄭逢元、錢(qián)點(diǎn)、胡欽華等一大批前朝遺民。他們慷慨悲歌、切磋學(xué)問(wèn)、培養(yǎng)人才。

一大批學(xué)者的到來(lái)，使余慶成為文化高地。

歲月流逝，三百多年過(guò)去了。蒲村的柳湖早已成了農(nóng)田，湖邊的柳樹(shù)也蕩然無(wú)存，他山之上的摩崖大都剝落不清，唯“他山之石，可以攻玉”為金石之言，激勵(lì)世人。