于少飛

(山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院,山東濟(jì)南 250100)

周密《云煙過(guò)眼錄》版本考述

于少飛

(山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院,山東濟(jì)南 250100)

周密《云煙過(guò)眼錄》自成書以來(lái)版本頗多，歷代文獻(xiàn)記載較為簡(jiǎn)單，后世相關(guān)研究也少有關(guān)注。總體上可以歸為一卷本、二卷本、四卷本三個(gè)體系。這些版本之間關(guān)系緊密，多前后相衍。一卷本最接近周密初稿，二卷本、四卷本皆為后人增補(bǔ)，已非原貌。

周密；云煙過(guò)眼錄；版本

周密是宋末元初著名詞家、詩(shī)人和筆記著作大家，有《絕妙好詞》等詞集及《齊東野語(yǔ)》、《云煙過(guò)眼錄》、《志雅堂雜鈔》等筆記著作傳世。其筆記內(nèi)容豐富，題材多樣，具有重要的文化價(jià)值。在眾多筆記中，《云煙過(guò)眼錄》(以下簡(jiǎn)稱《過(guò)眼錄》)是中國(guó)第一部以著錄私家所藏書畫為主要內(nèi)容的筆記著作。作者記其所見(jiàn)法書名畫，各以藏者標(biāo)目，間有賞鑒品評(píng)之語(yǔ)，在中國(guó)古代藝術(shù)史、文化史上都具有重要價(jià)值。后有元人湯允謨作《續(xù)錄》①一卷。《過(guò)眼錄》自問(wèn)世以來(lái)，翻刻影抄，版本較多，難免魯魚亥豕、泥沙俱下。誠(chéng)如張之洞所說(shuō)：“讀書不知要領(lǐng)，勞而無(wú)功。知某書宜讀而不得精校、精注本，事倍功半?！盵1]因此研讀此書，首先要弄清其版本流傳情況，方可擇善而從。

據(jù)夏承燾《周草窗年譜》考，此書大概成于作者入元以后。周密原稿，早已失傳，歷代藏書目錄關(guān)于此書的記載也多繁雜。以下筆者將從歷代文獻(xiàn)所記《過(guò)眼錄》版本情況和當(dāng)今學(xué)界關(guān)于此書版本的相關(guān)研究入手，對(duì)其眾多版本進(jìn)行梳理，辨其優(yōu)劣，以期不僅為研究者選擇底本提供便利，更對(duì)整個(gè)中國(guó)古代藝術(shù)史、文化史的研究有所裨益。不當(dāng)之處，敬請(qǐng)方家指正。

一、《云煙過(guò)眼錄》版本的相關(guān)記載及研究

宋元時(shí)期的史志目錄、私人藏書目錄和地方志中均無(wú)《過(guò)眼錄》版本情況的相關(guān)記載。自明代始，記載逐漸增多，但所記多簡(jiǎn)單。如楊士奇《文淵閣書目》著錄一部，范欽《天一閣書目》著錄一卷。至清代，倪燦《補(bǔ)遼金元藝文志》收錄四卷，未及《續(xù)錄》，黃虞稷《千頃堂書目》著錄四卷，錢曾《錢遵王述古堂藏書目錄》、《讀書敏求記》收錄抄本一卷，徐乾學(xué)《傳是樓書目》著錄四卷，毛扆《汲古閣珍藏秘本書目》收錄一卷，錢大昕《元史藝文志》收錄四卷，《續(xù)錄》一卷，瞿鏞《鐵琴銅劍樓藏書目錄》著錄馮舒藏本一卷等等。

清代諸多學(xué)者的著作中也有關(guān)于《過(guò)眼錄》版本情況較為詳細(xì)的記載，如周中孚《鄭堂讀書記》著錄四卷(《寶顏堂祕(mì)笈》本)，《續(xù)錄》一卷(《奇晉齋叢書》本)，并云：

原書乃其入元以后所作，皆記所見(jiàn)古器奇玩，及法書名畫，各以所藏之人標(biāo)目，間加以賞鑒之語(yǔ)，然記載頗夥，足資參考?！僦\所續(xù)，體例頗與原書相似，雖止三十九條，亦足以補(bǔ)其闕。其書世無(wú)傳本，故《唐宋叢書》祗收原書，不及《續(xù)錄》，近陸梅谷得都元敬手鈔本，刊入?yún)矔?，并為之跋。[2]

湯允謨之《續(xù)錄》世無(wú)傳本，目前所知最早為明代收藏家都穆的手抄本，后由清人陸煊收入《奇晉齋叢書》，并為之跋曰：

周公瑾《云煙過(guò)眼錄》，說(shuō)類中概不一刻矣。獨(dú)湯君《續(xù)錄》則世多未見(jiàn)，《御定書畫譜》曾一采之。煊訪求十余年，近始得都元敬手抄本，相其體例錯(cuò)雜，當(dāng)是未完之書，然代改時(shí)移，寶跡良散，而獨(dú)存此蠹余數(shù)頁(yè)。[3]

可知都穆手抄本亦非完本。將《奇晉齋叢書》本《云煙過(guò)眼續(xù)錄》與《志雅堂雜鈔》進(jìn)行比對(duì)，可以發(fā)現(xiàn)《續(xù)錄》中有多條來(lái)自《雜鈔》，可見(jiàn)湯氏《續(xù)錄》乃參考《雜鈔》而成。

陸心源《皕宋樓藏書志》收《過(guò)眼錄》二卷，題“宋齊人周密公謹(jǐn)”撰，記曰：

某氏手跋曰：弁陽(yáng)老人所著《云煙過(guò)眼錄》中附葉森、文璧二氏所見(jiàn)，與湯允謨《續(xù)錄》數(shù)頁(yè)，非盡周公之書也。世所傳抄與刻本皆僞舛不可讀。此為張青甫所校，猶有未盡。余復(fù)重加考正。然其中錯(cuò)亂無(wú)序者尙多，聊且錄出，以備遺忘。戊午三月廿二日，京師橫街，時(shí)余病日糜，食粥一月矣，林村題。[4]

此二卷本即陸氏所刻《十萬(wàn)卷樓叢書》本，“某氏”即為林村，不得考。張青甫乃明代收藏家張丑。

《文淵閣四庫(kù)全書總目提要》著錄《過(guò)眼錄》四卷，《續(xù)錄》一卷，并對(duì)該書的版本情況作了詳細(xì)的介紹：

其命名蓋取蘇軾之語(yǔ)。第考軾《寶繪堂記》，實(shí)作“煙云之過(guò)眼”，舊本刊作“云煙”，殆誤倒其文。然錢曾《讀書敏求記》載元至正間夏頤鈔本已作“云煙”，則訛異已久矣。曾記“夏本”作一卷，而此本四卷，或后人所分歟？觀所記收藏之人，蓋入元以后所作。中有湯允謨、葉森、文璧之語(yǔ)，蓋點(diǎn)勘是書，各為題識(shí)，傳寫者誤合為一。[5]

后世也有著作對(duì)《過(guò)眼錄》的版本情況進(jìn)行了標(biāo)注。如邵懿辰撰、邵章續(xù)《增訂四庫(kù)簡(jiǎn)明目錄標(biāo)注》對(duì)明清、民國(guó)時(shí)期的抄本、刻本記載得較為詳細(xì)：

明刊本；祕(mì)笈本；《唐宋叢書》本，無(wú)續(xù)；《奇晉齋叢書》本，無(wú)前錄。

《續(xù)錄》：元至正夏頤抄本,佳；明隆慶周曰東抄本,佳；能居士手抄本二卷，又《別錄》二卷，亦草窗作，所記乃年月觀于某所；清抄本，羅以智過(guò)錄，嚴(yán)元照校語(yǔ)；《十萬(wàn)卷樓叢書》本；《美術(shù)叢書》本。[6]

此“明刊本”即指尚白齋沈德先刊印本，實(shí)際正是《寶顏堂祕(mì)笈》“正集”本，邵氏另記“祕(mì)笈本”，誤以為兩者不同。

收錄《過(guò)眼錄》版本最多的是《中國(guó)叢書綜錄》，主要可分為以下三類：

一卷本：《云煙過(guò)眼錄摘抄》(《玉說(shuō)薈刊》本)，《續(xù)集摘抄》(《玉說(shuō)薈刊》本)；[7]

二卷本(附《續(xù)集》一卷)：《十萬(wàn)卷樓叢書》(三編)、《叢書集成初編》(藝術(shù)類)、《美術(shù)叢書》(二集第二輯)；[8]

四卷本：《寶顏堂祕(mì)笈》正集(萬(wàn)歷本、民國(guó)石印本)、《四庫(kù)全書》(子部雜家類)(附《續(xù)錄》一卷)[9]

其中，《玉說(shuō)薈刊》為摘抄本，可置之不論。二卷本與四卷本均為當(dāng)下比較常見(jiàn)的刻本。

自民國(guó)以來(lái)，學(xué)界對(duì)《過(guò)眼錄》的版本情況關(guān)注較少。夏承燾《周草窗年譜》附周密著述考，記《過(guò)眼錄》四卷：

其書較多于《志雅堂雜鈔》，而往往誤連葉森注于正文，如卷三“胡存齋所藏玉花尊”條云：“葉森于大德十一年以百一十五錠得之于骨董?！逼鋾r(shí)草窗已卒九載矣。其他涉及元末者，皆葉氏注也。森稱“先師吾真白”云云，蓋吾丘衍之徒也。[10]

夏氏認(rèn)為此書往往誤連葉森之注于正文，實(shí)則并不止葉森之注，還有湯允謨、文璧之題識(shí)、注文。由此可知，《過(guò)眼錄》中涉及元末者，亦并非皆葉氏之注。

湯清國(guó)《周密筆記研究》主要參考了《中國(guó)叢書綜錄》中關(guān)于《過(guò)眼錄》的版本情況，并比較了二卷本與四卷本的異同，但其表述多有訛誤。如其記《寶顏堂祕(mì)笈》本的體系時(shí)，列為“正集本”、“萬(wàn)歷本”、“民國(guó)石印本”三種。其實(shí)《寶顏堂祕(mì)笈》之名系約定俗成，實(shí)則沈氏所刊之書并無(wú)此總名，而“正集”乃其中之一，全名為“尚白齋鐫陳眉公訂正祕(mì)笈”，明萬(wàn)歷三十四年(1606)由沈氏尚白齋刊。所以“正集本”《過(guò)眼錄》即“萬(wàn)歷本”《過(guò)眼錄》。[11]

湯清國(guó)還提及南京圖書館藏有清同治年間佚名二卷抄校本：

所據(jù)校本為何小山舊抄本，與陸本刻本相較，內(nèi)容大體無(wú)缺，個(gè)別處互有缺漏。又分卷起訖不同，抄本卷下始于“胡存齋泳所藏”。[12]

據(jù)《藏書家》所記，《過(guò)眼錄》有曹氏菱花館所出何煌批校本，底本為《寶顏堂祕(mì)笈》四卷本，卷下始于“胡存齋泳所藏”，迭經(jīng)何煌、顧莼、黃丕烈、陳揆、張蓉鏡等大藏書家遞藏，何煌通批全書并作跋語(yǔ)。[13]文中所云“何小山舊抄本”即指此本而言。

湯清國(guó)《周密筆記研究》雖然依據(jù)卷數(shù)對(duì)《過(guò)眼錄》的版本進(jìn)行了分類，但可惜并沒(méi)有理清各個(gè)版本之間的關(guān)系，更沒(méi)有提及更早時(shí)期的抄本。此外，劉靜《周密研究》亦是將《過(guò)眼錄》的版本分為了一卷本、二卷本和四卷本，其缺憾處與湯氏同。

二、《云煙過(guò)眼錄》版本系統(tǒng)

《過(guò)眼錄》版本雖多，但大致可以歸結(jié)為一卷本、二卷本、四卷本三個(gè)系統(tǒng)?，F(xiàn)分別論述于下。

(一)一卷本

據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)記載，《過(guò)眼錄》最早的版本為元至正廿年(1361)秋八月夏頤②手抄一卷本，原本已佚。夏本主要有兩個(gè)傳承系統(tǒng)：

1.周曰東——馮舒——葉奕——?jiǎng)⒙姆?/p>

明隆慶三年(1569)秋八月，周曰東重書夏頤手抄本，并作跋曰：

往歲嘉靖乙丑臘日，余過(guò)東城顧氏何有齋，文四子悱攜元人鈔本來(lái)觀，且托少潛文錄，寄乃公三橋博士。[14]

通過(guò)此跋，可知周氏此本轉(zhuǎn)錄自文氏③所藏夏頤手抄本。羅振玉《雪堂類稿戊·長(zhǎng)物薄錄》亦載明抄本一卷，末有題識(shí)二行“至正廿年秋八月夏頤手抄于立志齋中，隆慶三年秋三月周曰東重書一過(guò)”[15]。

周曰東手抄本后為明人馮舒?zhèn)鞒?。?jù)瞿鏞《鐵琴銅劍樓藏書目錄》載：

錢遵王《讀書敏求記》載元至正間夏頤鈔本，此本即從之傳錄。卷尾一行云“隆慶三年秋八月周曰東重書一過(guò)”，首尾不分卷，與世所行四卷者異，其中序次文字亦互有詳略，殆為后人增損與？舊藏邑中馮氏，每葉欄外左角有“馮氏藏本”四字。[16]

可知馮氏所傳即周曰東手抄本。馮氏家抄本后又被清代葉奕寶稼堂所得。葉奕于崇禎十年(1637)“從馮定遠(yuǎn)偉節(jié)處得周君手鈔本”[17]傳錄，并作跋文。此后又有清人劉履芬手抄本，卷端有“劉履芬印”、“泖生”、“長(zhǎng)洲章氏四當(dāng)齋珍藏書籍記”等印，可知此本后經(jīng)清人章鈺四當(dāng)齋收藏。卷尾不僅有“至正廿年秋八月夏頤手抄于立志齋，隆慶三年秋八月周曰東重書一過(guò)”等字，還有上述周曰東與葉奕的跋文，以補(bǔ)葉奕本亡佚之缺憾，更為周氏傳抄夏本提供了明證。

2.丁敬——鮑廷博——羅以智

丁敬為清代著名收藏家，其所抄《過(guò)眼錄》今不得見(jiàn)。清人嚴(yán)元照錄、勞格校跋本《過(guò)眼錄》載羅鏡泉所抄鮑廷博本有丁敬跋文二則，乃鮑氏知不足齋于乾隆庚辰(1760)四月所記，介紹了丁氏一卷本的情況：

余得一本，乃元人夏頤所抄本，以蘭坡趙公所藏為首，與祕(mì)笈所刻多不同，惜毀去。

此錄當(dāng)以蘭坡趙與懃為首者，是好本子。丙申所引王晉卿即章所為畫，樣式特詳，所記亦比別本詳悉。惜余本燬于火，聞汪伯子兄向余言有張米葊藏本，當(dāng)屬善本無(wú)疑，當(dāng)借來(lái)影抄之。[18]

可知丁敬本乃傳抄夏頤本，惜毀于火，今已不存。丁敬與鮑廷博交好，蓋當(dāng)時(shí)鮑氏得見(jiàn)夏頤抄本，并傳錄之。

此外，國(guó)家圖書館藏戴光曾從好齋所藏鮑廷博校本，卷中有“玉磬山房”、“衡山”、“戴光曾印”、“海鹽張?jiān)獫?jì)經(jīng)收”、“涵芬樓藏”等印，可知此書先后為文征明、鮑廷博、戴光曾遞藏，后收入涵芬樓。張?jiān)獫?jì)《涵芬樓燼余書目》亦有記載。而前文所述，周曰東曾于東城顧氏何有齋觀文征明之孫文元發(fā)所攜元人抄本《過(guò)眼錄》，可知此本亦出自 夏頤之本。

綜上所述，《過(guò)眼錄》一卷本大致相同，偶有脫誤。其基本特點(diǎn)可以總結(jié)為：卷上以“趙蘭坡都承與懃所藏”為首，詳記其所見(jiàn)時(shí)間與轉(zhuǎn)徙收藏之軌跡；一家之物往往不載一處，隨所見(jiàn)時(shí)間而記；文中多處出現(xiàn)“余按”字樣，而不見(jiàn)葉森、文璧之題識(shí)。由此可知一卷本最有可能是周密初稿。

(二)二卷本

現(xiàn)存二卷本《過(guò)眼錄》主要有以下兩種版本類型：

1.《云煙過(guò)眼錄》二卷并附《別錄》二卷

據(jù)史料記載，這一系統(tǒng)最早的本子即丁丙《善本書室藏書志》所記“乾隆己卯丁敬抄”二卷本。丁氏有跋文二則書于其后：

乾隆己卯端午日，燈下抄完，俟求他本對(duì)過(guò)，每以楷書寫之。

是本與陳眉公祕(mì)笈中所刻又不同，然而祕(mì)笈刻本亦可參校也。[19]

丁氏二卷本題“宋周密公瑾著”，卷上以“喬簣成號(hào)仲山所藏”為首，卷下以“王子才英孫號(hào)修竹所藏”為首。清人勞權(quán)以為次二卷本乃后人重編本，其跋曰：

有一人所藏而數(shù)見(jiàn)者，乃隨所見(jiàn)先后記之?？币浴峨s鈔》，無(wú)不悉合，此本俱歸并一處。有偶見(jiàn)一二件，第云某人所藏某件者，此本從一例，前標(biāo)姓名而列書畫于后，割裂牽合，痕跡宛然。又盡削記錄年月及轉(zhuǎn)徙歸宿及前后重出之語(yǔ)，蓋后人重編本?！吮居兄?，而一卷本不載……予疑一卷本因有脫佚，重編容從《雜鈔》增入者。亦有一卷本及《雜鈔》俱載，此本所無(wú)者，則重編時(shí)所遺脫也。[20]

確如勞氏所言，比之一卷本，此二卷本為后人在一卷本的基礎(chǔ)上，混以《志雅堂雜鈔》中的記載重編而成。而其中有一卷本與《雜鈔》俱載者而二卷本無(wú)，殆重編時(shí)誤脫。

此后，清人嚴(yán)元照于嘉慶八年(1803)手抄此二卷本，并作跋曰：

中夏下旬，自武林歸，路經(jīng)塘樓里，訪宋茗香助教，觀所藏書，借得數(shù)種。中有丁龍泓先生手鈔《云煙過(guò)眼錄》一冊(cè)，愛(ài)其記述清妙，新秋始涼，以楷書謄之。錄中湯仲謀、葉森、文壁三人皆有附注之語(yǔ)，丁鈔或別行低一格，或徑雜于各條中，皆非也，其提行分段亦多。灼知其繆者，予悉正之。然訛字脫文，尚不勝擿，俟訪它本校之。寫既畢，以《寶顏堂祕(mì)笈》本校之，補(bǔ)入鎮(zhèn)汪張萬(wàn)戶一段，其他訛舛相等。此本卷分上下，《祕(mì)笈》本為四卷，皆非其舊。據(jù)錢遵王所藏元人夏頤鈔本，則祗一卷耳。[21]

此后，勞權(quán)不僅校跋此丁氏二卷本，還“據(jù)知不足齋校龍泓館傳抄元人夏頤抄本覆刻，并記次第墨筆”。又補(bǔ)“蘭坡趙都承與懃所藏”十二頁(yè)置于丁氏二卷本之前，末尾記“已上書畫止是手卷大者，不在此數(shù)，其中多佳品，今散落人間者往往皆是也”④。

丁氏二卷本之后有《別錄》二卷，此乃其好友汪承齋通守所藏祕(mì)本。所記多周詳，源流并之，足資稽古者考訂，極不易得，丁氏以為此即周公瑾屬筆之初本。嚴(yán)元照認(rèn)為前錄以所藏之人為目，而此則記某年月日觀于某所，多參錯(cuò)不同，其年代次序亦雜亂無(wú)章，殆為草窗初稿。而勞權(quán)卻不以為然，其跋曰：

此《別錄》二卷，系從《志雅堂雜鈔》中錄出，《圖書碑帖》一門全錄，《諸玩》則錄其半，《寶具》取其一則，為此《錄》之上卷，下卷全錄其《續(xù)鈔》?！独m(xù)鈔》止《圖書碑帖》一門，又有羼入者數(shù)條，并疑非全書也?！峨s鈔》乃草窗著述之底本，其中所載且有見(jiàn)于《浩然齋雅談》各書者，若此《別錄》則又后人鈔出，不足存也。[22]

勞氏認(rèn)為《志雅堂雜鈔》才是周密著述之底本，丁氏《別錄》二卷乃從《雜鈔》中錄出。經(jīng)過(guò)比對(duì)可發(fā)現(xiàn)，《圖書碑帖》部分全錄自《雜鈔》，《諸玩》部分則錄其半，《寶器》部分取其一則，這些組成了《別錄》之上卷，而下卷則全部錄自《志雅堂續(xù)鈔》。勞氏所言極是。且《雜鈔》有元至順三年(1332)“朱方石巖民瞻氏”序，云：

頃及門葉舍人復(fù)出此本見(jiàn)示，書中分類疏記略不經(jīng)意，間有一二條重見(jiàn)于所著錄《別錄》中，想隨手札記，不嫌互見(jiàn)矣。[23]

可知周密于《志雅堂雜鈔》外另有《別錄》一書，乃隨手札記而成，與《雜鈔》有一二條重見(jiàn)。則此《別錄》二卷系附《雜鈔》而成，而非附《過(guò)眼錄》而成。由此不僅可以肯定勞氏判斷之正確，亦可以說(shuō)明丁氏《別錄》二卷本之來(lái)歷。

2.《云煙過(guò)眼錄》二卷，《續(xù)集》一卷

上述二卷本《過(guò)眼錄》末有丁敬跋文，曰“聞汪伯子兄向余言有張米葊藏本，當(dāng)屬善本無(wú)疑，當(dāng)借來(lái)影抄之”。張米葊即明代收藏家張丑，其藏本今不存。勞權(quán)跋曰：

丁隱君所云張米葊本不可得見(jiàn)，據(jù)其《清河書畫舫》所載，每與此本合，其次第不同，疑米葊所重定，先書后畫，又略分時(shí)代先后。[24]

張丑著有《清河書畫舫》，著錄三國(guó)至明代的著名書畫作品?？计渌d，與《過(guò)眼錄》多有相合之處，然次第不同。勞氏認(rèn)為這是張丑將《過(guò)眼錄》按照先書后畫之順序重訂后的結(jié)果，此觀點(diǎn)需要進(jìn)一步考證。

后有清人陸心源所刻《十萬(wàn)卷樓叢書》本《過(guò)眼錄》二卷，《續(xù)集》一卷，題“齊人周密公瑾著”。卷末有“光緒十三年歲在柔兆淹茂十萬(wàn)卷樓開雕陸心源?！?、“蘇城陶申甫刻”等字樣?！独m(xù)集》末有林村咸豐八年(1858)題識(shí)。由此題識(shí)可知，此本源出于張丑所校二卷本。張丑雖晚于都穆，而《續(xù)集》世無(wú)傳本，直至陸烜刻《奇晉齋叢書》時(shí)方才收錄，可據(jù)此推斷張丑校《過(guò)眼錄》時(shí)并未收錄《續(xù)集》，此《續(xù)集》為陸心源刻《十萬(wàn)卷樓叢書》時(shí)所補(bǔ)。此本卷上以“蘭坡趙都丞與懃所藏”為首，該部分末尾亦有“已上書畫止是手卷大者，不在此數(shù)，其中多佳品，今散落人間者往往皆是也”等字樣，與丁氏二卷本同。以“莊蓼塘肅所藏”分上下兩卷，殆陸氏補(bǔ)入“蘭坡趙都承與懃所藏”后又另?yè)?jù)篇幅所分。

清刻《十萬(wàn)卷樓叢書》本后被收入《叢書集成初編》。又有民國(guó)二年(1913)上海神州國(guó)光社鉛印《美術(shù)叢書》本，題名、分卷均與清《十萬(wàn)卷樓叢書》本同，末有林村手識(shí)，但無(wú)“光緒十三年歲在柔兆淹茂十萬(wàn)卷樓開雕陸心源?！焙汀疤K城陶申甫刻”等字樣。

此外，國(guó)家圖書館收有抄本《過(guò)眼錄》二卷，《續(xù)集》一卷，謝□校注，清人周星詒光緒二十一年(1895)校并跋。此本題“齊人周密公瑾著”，卷末有林村咸豐八年(1858)手識(shí)。卷上以“蘭坡趙都丞與懃所藏”為首，以“莊蓼塘肅所藏”分上下兩卷。由跋文可知，周氏于同治五年(1866)以白金十兩購(gòu)此書于福州陳征芝帶經(jīng)堂，光緒十四年(1888)又從魏錫曾處借得陸烜《奇晉齋叢書》殘本，以其中所收湯仲謀《續(xù)錄》覆校，又記鮑廷博跋語(yǔ)二則附于《過(guò)眼錄》后。光緒二十一年(1895)又依盧文弨本校改?？芍吮九c上述清刻《十萬(wàn)卷樓叢書》本實(shí)出于同一本。卷首有“翁斌孫印”、“茂苑香生蔣鳳藻秦漢十印齋祕(mì)篋圖書”印。據(jù)史書記載，周星詒與蔣鳳藻為好友，周氏為官福建之時(shí)，虧公款無(wú)以償還，蔣鳳藻出重金資之，周氏遂以藏書盡歸蔣氏心矩齋。此本后經(jīng)清末藏書家翁斌孫藏，后其長(zhǎng)孫翁之潤(rùn)于1950年將翁氏所藏之書捐贈(zèng)北京圖書館，此本亦在其中。

此外，日本靜嘉堂文庫(kù)藏有抄本《過(guò)眼錄》二卷、《續(xù)集》一卷，是謝□校注、清人周星詒校跋本的過(guò)錄本，內(nèi)容與形式均一致。卷端有“歸安陸樹聲藏書之記”、“靜嘉堂現(xiàn)藏”等印。

二卷本《過(guò)眼錄》主要有以上兩個(gè)系統(tǒng)。這兩個(gè)系統(tǒng)前后相衍，不斷補(bǔ)充完善。相較之下，陸心源所刻《十萬(wàn)卷樓叢書》本《過(guò)眼錄》二卷、《續(xù)集》一卷在內(nèi)容上更為完整。

(三)四卷本

據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)記載，最早的四卷本《過(guò)眼錄》為明人陳繼儒訂正、沈德先校輯《寶顏堂祕(mì)笈》“正集”本，明萬(wàn)歷三十四年(1606)沈氏尚白齋刊刻。此本未題作者，書名下題“華亭陳繼儒仲醇父訂，秀州沈德先天生父校”，無(wú)《續(xù)錄》。卷上以“喬達(dá)之簣成號(hào)中山所藏”為首，卷下以“胡存齋詠所藏”為首。內(nèi)容與丁氏二卷本同，分卷起訖不同。

此后民國(guó)十一年(1922)上海文明書局重刻《寶顏堂祕(mì)笈》本，前有《云煙過(guò)眼錄序·就李范應(yīng)宮君和》，序末云：

今山林貧士既不能徧買書畫奇物，又難斷博古之癖，愿展是錄，作過(guò)眼云煙觀。則孰成孰虧孰久孰近，總之流轉(zhuǎn)于太虛，又能空諸愛(ài)戀貪著之想。東坡云書畫奇物，近年視之，不啻如糞土，得毋與仲醇天生參訂是錄之意同乎？刻成，天生征余序，故為弁之首。[25]

陳繼儒、沈德先參訂之后，沈德先即向范應(yīng)宮征得此序，可知此序當(dāng)與該四卷本成于同一時(shí)，然明刻本并未刻錄此序，不知為何。此本亦無(wú)《續(xù)錄》。卷四終前有陳繼儒跋曰：“周密公謹(jǐn)，齊人，寓居吳興。其祖少傅公住郡城天圣寺側(cè)。公謹(jǐn)寘業(yè)弁山，號(hào)弁陽(yáng)老人。所著書《齊東野語(yǔ)》、《癸辛雜識(shí)》。”[26]民國(guó)重印時(shí)補(bǔ)入，萬(wàn)歷本無(wú)。

《四庫(kù)全書》收《過(guò)眼錄》四卷，前有題要，介紹了此書的內(nèi)容、命名與價(jià)值，還指出書中多處后人混入之語(yǔ)。題“宋周密撰”，分卷起訖與《寶顏堂祕(mì)笈》本同，僅在四卷末又附《續(xù)錄》一卷，題“元湯允謨撰”。

《叢書集成初編》收《寶顏堂祕(mì)笈》和《十萬(wàn)卷樓叢書》兩個(gè)本子，后商務(wù)印書館1939年據(jù)《十萬(wàn)卷樓叢書》本排印?！哆^(guò)眼錄》前有編者云：

本館《叢書集成初編》所選《寶顏堂祕(mì)笈》、《十萬(wàn)卷樓叢書》皆收此書?！秾氼仭吩孔魉木?，然第四卷乃《續(xù)錄》，止三卷?！妒f(wàn)卷樓》本二卷，所錄多于《寶顏》三卷本，外《續(xù)錄》一卷亦然，故據(jù)《十萬(wàn)卷樓》本排印。[27]

《續(xù)錄》前云：

本館《叢書集成初編》所選《寶顏堂祕(mì)笈》、《奇晉齋叢書》、《十萬(wàn)卷樓叢書》本皆收有此書。《寶顏》本刪節(jié)不完，《奇晉》本據(jù)抄本刊，多誤字。[28]

中華書局1985年《叢書集成初編》據(jù)商務(wù)印書館本重印《過(guò)眼錄》。書前編者之語(yǔ)亦同。然而經(jīng)過(guò)比對(duì)，如表一所示：

表一

可以發(fā)現(xiàn)《寶顏堂祕(mì)笈》本第四卷并非《續(xù)錄》，編者所謂《過(guò)眼錄》“止三卷”一說(shuō)并不成立。而關(guān)于《續(xù)錄》，明萬(wàn)歷本、民國(guó)重印《寶顏堂祕(mì)笈》本《過(guò)眼錄》均未著錄，編者所云《叢書集成初編》所選《寶顏堂祕(mì)笈》收有此書且“刪節(jié)不完”一說(shuō)實(shí)是無(wú)從說(shuō)起。蓋其認(rèn)定《寶顏》本卷四即為《續(xù)錄》所致。

此外，國(guó)家圖書館藏有清人趙宗建校抄本《過(guò)眼錄》四卷，《續(xù)錄》一卷。卷中有“舊山樓”、“非昔居士”、“趙宗建印”、“蒲海浮漚”等印。前有《欽定四庫(kù)全書總目提要》和范應(yīng)宮序，后有“清和季子張昞”題識(shí)，言其“從眉公寶顏堂獲觀此書”[29]。然張氏從寶顏堂獲觀之書究竟是陳氏所刻之書還是所收藏的手抄本，無(wú)法確知?！墩憬D書館年報(bào)·書目一》著錄《寶顏堂祕(mì)笈》正續(xù)集、雜著之零種曰：“首《云煙過(guò)眼錄》四卷，周密撰，前《就李范應(yīng)宮序》，后張昞識(shí)。”[30]若此零種真為《寶顏堂祕(mì)笈》正集之原書，則陳氏之書刻成之時(shí)當(dāng)收入張氏題識(shí)。然流傳至今的明刊本和民國(guó)重印本并無(wú)此題識(shí)，不知何故。

《續(xù)錄》后有趙宗建跋曰：

余病后，偶至陳希詵齋中，見(jiàn)按頭有何小山校本，假歸，臨之，未及半而病復(fù)作。俟稍療，重為臨竟。此冊(cè)脫誤殊甚，葉奕善本亦無(wú)從正其謬誤，是以舊本之足貴也。[31]

可知趙氏此本源于何小山校本，但對(duì)于何小山校本的評(píng)價(jià)卻是“脫誤殊甚”，“葉奕善本亦無(wú)從正其謬誤”。趙氏跋后又有張仁美寶閑齋乾隆庚寅(1770)三月跋“其刻訛字極多”[32]則與趙氏“脫誤殊甚”正相吻合，可知何本確實(shí)脫誤訛舛極多。

趙氏此本雖臨何本，但又有所補(bǔ)充。卷前不僅有《文淵閣四庫(kù)全書總目提要》，卷一前尚有“云煙過(guò)眼卷上，齊人周密公瑾著”等字樣，后有趙氏據(jù)抄本補(bǔ)入“蘭坡趙都承與懃所藏”十一頁(yè)。后四卷與《寶顏堂祕(mì)笈》本同，《續(xù)錄》源自《奇晉齋叢書》本。此本分卷起訖多有混亂，一方面按照《寶顏堂祕(mì)笈》本分為四卷，一方面又將一、二卷合題為卷上，三、四卷合題為卷下。文中尚有多處批改，頗顯混亂。

四卷本《過(guò)眼錄》主要有以上諸多版本，關(guān)系密切，然或脫誤或增補(bǔ)，均非周書原貌。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，《過(guò)眼錄》版本雖多，但基本可以分為一卷本、二卷本、四卷本三個(gè)系統(tǒng)，各個(gè)系統(tǒng)之間聯(lián)系密切。一卷本較為簡(jiǎn)單，最接近周密初稿，有脫誤。二卷本乃后人在一卷本的基礎(chǔ)上據(jù)《志雅堂雜鈔》補(bǔ)充而成，系明人所為，較為完整。四卷本系從二卷本而來(lái)，僅分卷起訖有所調(diào)整，亦有脫誤。經(jīng)過(guò)比對(duì)，清代陸心源所刻《十萬(wàn)卷樓叢書》本為現(xiàn)今最為完備的本子。然正如羅振玉所言：“考密此書傳世者，或二卷或四卷，皆經(jīng)后人編訂，非復(fù)舊觀……密當(dāng)時(shí)本隨筆疏記，故雖一人之物，亦往往分記，不在一簡(jiǎn)，以所見(jiàn)非一時(shí)也。后人編訂，不喻此意，乃移易合并，以為整飭，而不知大亂原書之例矣?！盵33]現(xiàn)存一卷本、二卷本與四卷本，或有脫誤，或經(jīng)重編者補(bǔ)入其他材料，或經(jīng)后人調(diào)整序次，皆非周書原貌。綜上，理清周氏此書的版本源流，掌握其流傳的脈絡(luò)，可以為后世研究者提供便利，進(jìn)而對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)史、文化史的研究有所助益。

注釋：

①下文所提《云煙過(guò)眼續(xù)集》與《云煙過(guò)眼續(xù)錄》都是出自元人湯允謨之手，只是后世在傳抄中出現(xiàn)了一些脫誤。二者只存在次序的差別。

②夏頤生平，今不得詳考。葉昌熾《藏書記事詩(shī)》疑夏頤為“夏頤貞”之脫誤，然王欣夫《藏書記事詩(shī)補(bǔ)正》考夏頤有《東園友聞》一書，入錢大昕《補(bǔ)元史藝文志》。

③“文”指文彭，乃文征明之子，即“三橋博士”?！拔乃淖鱼睘槲脑l(fā)，其所攜元人抄本當(dāng)為夏頤手抄本。

④考勞氏末尾所記之語(yǔ)實(shí)出自《趙蘭坡所藏書畫目錄》一書中，《美術(shù)叢書》收，佚名。

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[26]【明】陳繼儒訂正,沈德先校輯.云煙過(guò)眼錄[M].寶顏堂祕(mì)笈(正集)本,明萬(wàn)歷三十四年沈氏尚白齋刊,北京大學(xué)圖書館藏.

[27][28]王云五主編.叢書集成初編·云煙過(guò)眼錄·云煙過(guò)眼錄續(xù)集[M].上海:商務(wù)印書館,1939.

[29][31][32]【清】趙宗建校抄.云煙過(guò)眼錄[M].國(guó)家圖書館藏.

[30]浙江公立圖書館編.浙江公立圖書館年報(bào)[M].杭州:浙江公立圖書館,1922:19.

(責(zé)任編輯：孫書平)

Research on the Edition of Zhou Mi 's Yun Yan Guo Yan Lu

YU Shao-fei

(Higher Institute of Confucianism, Shandong University, Jinan 25010, China )

Since Zhou Mi's Yun Yan Guo Yan Lu finished, the book has a lot of versions. The literature of each dynasty is relatively simple. Later related research also rarely pay attention to it. In general, these versions can be classified as one volume, two volumes and four volumes of the three systems. These versions are closely related . That system of one volume were closest to the first draft. The system of two volumes and four volumes were all later added, and were not the original look.

Zhou Mi; Yun Yan Guo Yan Lu; version

2017-03-10

國(guó)家社科基金重大委托項(xiàng)目“《子海》整理與研究”(10@ZH011)的階段性成果

于少飛(1990- )，女，山東萊陽(yáng)人，中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)在讀博士生，主要研究從事目錄版本學(xué)、經(jīng)學(xué)研究。

G256

A

1008-7605(2017)03-0111-07