北京市第一七一中學(xué) 王雅榮 吳元英
在學(xué)生把握文章思路和內(nèi)容的基礎(chǔ)上,品味《殽之戰(zhàn)》外交辭令,把握其特點(diǎn);學(xué)生通過歷史與文學(xué)兩種視野審視外交辭令,提高文史思維能力。
以歷史和文學(xué)兩種視覺,通過對(duì)外交辭令抽絲剝繭的分析,挖掘其文化內(nèi)涵,分析其特點(diǎn)及與歷史背景之間的關(guān)系,了解儒家“禮樂”思想對(duì)中國(guó)古典文化的影響。
學(xué)生通過對(duì)這篇課文的學(xué)習(xí),理解外交辭令與國(guó)家使命之間的關(guān)系,理解“禮”即是作為行人辭令前提和基礎(chǔ)的“理”;通過從文學(xué)和歷史兩個(gè)角度賞析外交辭令,走近春秋時(shí)代。
教學(xué)內(nèi)容分析:《殽之戰(zhàn)》講述了春秋時(shí)期秦晉之間一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。不論是內(nèi)容還是形式,都具有很高的文學(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值,是高中語文學(xué)習(xí)的一個(gè)里程碑,有助于提高學(xué)生文史綜合能力。而高一學(xué)生邏輯思維較強(qiáng),但思維方式較為單一,而本課外交辭令冠冕堂皇、委婉含蓄,折射了歷史環(huán)境的復(fù)雜,通過語文、歷史兩科老師交互式講述引導(dǎo),有助于拓寬他們的知識(shí)層面和知識(shí)結(jié)構(gòu),學(xué)會(huì)多角度看問題和分析問題,促使向高層次發(fā)展。
學(xué)情分析:學(xué)生了解崤之戰(zhàn)基本史實(shí),學(xué)過相關(guān)的篇目如《燭之武退秦師》。
重點(diǎn):讓學(xué)生品外交辭令,分析其特點(diǎn)及其原因;理解儒家“禮樂”思想對(duì)外交辭令的影響,尤其是對(duì)中國(guó)古典文化的影響。
難點(diǎn):語文、歷史兩個(gè)學(xué)科在視角和思維方式上的轉(zhuǎn)換。
教學(xué)環(huán)節(jié) 環(huán)節(jié)目標(biāo) 教學(xué)內(nèi)容學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖(一)分析《殽之戰(zhàn)》中三段外交辭令先通過語文老師提問式引導(dǎo)講述,讓學(xué)生把握外交辭令的特點(diǎn)。各小組先獨(dú)立展開聯(lián)想與想象,然后小組討論交流展示既培養(yǎng)同學(xué)的愛國(guó)主義精神,又有利于現(xiàn)代思維與古老文化相碰撞,激發(fā)學(xué)生思維。1.教師結(jié)合課文創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生積極進(jìn)行角色參與,1、2、3組設(shè)想“如果你是弦高,你將會(huì)怎樣去做?”4、5、6組設(shè)想“如果你是孟明,你對(duì)追逐而來的陽處父等人怎樣說?”2.研讀文本問題一:弦高的辭令表達(dá)了幾層意思?有什么效果?問題二:弦高的辭令特點(diǎn)?問題三:①皇武子的致辭后,產(chǎn)生了怎樣的結(jié)果?②皇武子的致辭表達(dá)了幾層含義?③分析皇武子的辭令特點(diǎn)問題四:作為主帥被俘的孟明的那段辭謝包含了哪些深層意味?①通過以上賞析三人的外交辭令,對(duì)比自己的設(shè)想,總結(jié)這時(shí)外交辭令的特點(diǎn)?②結(jié)合歷史,分析這時(shí)外交辭令委婉含蓄,機(jī)鋒內(nèi)藏的原因?歷史老師講述:春秋是戰(zhàn)亂歷史老師講述:春秋時(shí)期國(guó)家的榮辱存亡,不僅取決于戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù),也取決于外交手腕和外交辭令的巧拙。不辱使命,維護(hù)國(guó)體是外交使節(jié)的共同目的和外交辭令遵循的基本原則。讓學(xué)生結(jié)合自己熟知的史事舉例說明:如晏子使楚、完璧歸趙等。分析辭令思考 通過研讀說出直觀感受,通過挖掘含義,體會(huì)特點(diǎn)。學(xué)生討論分析 培養(yǎng)綜合分析能力、概括能力學(xué)生歸納總結(jié) 培養(yǎng)綜合分析能力、概括能力再通過歷史老師的交互講解,讓學(xué)生理解這時(shí)外交辭令遵循的原則分析理解 體會(huì)辭令的委婉含蓄。學(xué)生聽、回憶、舉例培養(yǎng)綜合分析能力、概括能力調(diào)動(dòng)學(xué)生已有知識(shí)加強(qiáng)理解與記憶(二)從儒家“禮樂”思想入手,挖掘外交辭令背后的文化內(nèi)涵通過語文老師與歷史老師交互引導(dǎo)、講述,讓學(xué)生理解“禮”即是作為行人辭令前提和基礎(chǔ)的“理”。過渡、設(shè)疑:從上面外交辭令中可以看出當(dāng)時(shí)的使節(jié)共性特征是什么?分析原因?1.以“王孫滿觀師”一段來了解當(dāng)時(shí)人們?cè)鯓拥乃枷??(尚禮)2.質(zhì)疑如何尚禮?補(bǔ)充史料:材料一:“刑不上大夫,禮不下庶人?!辈牧隙骸秴问洗呵锘谶^篇》王孫滿之言謂:“過天子之城,宜橐(念tuó)甲乘兵,左右皆下,以為天子禮?!?.質(zhì)疑為何尚禮?以文中秦師千里行軍襲鄭說明禮崩樂壞了,當(dāng)時(shí)社會(huì)還有尚禮的必要嗎?補(bǔ)充史料:材料一:齊桓公:尊王攘夷材料二:晉趙衰曰;“求霸莫如入王尊周?!浇褡鹜?,晉之資也?!苯Y(jié)合所學(xué)歷史說明他們這么做的益處是什么?總結(jié):“尊王”可以對(duì)周王室及其他諸侯進(jìn)行安撫,并有助于孤立和威懾其它諸侯大國(guó)。它是一種合法化的崛起方式,可以為爭(zhēng)霸減小阻力。所以在春秋時(shí)期,無論霸主如何強(qiáng)大,要想得到各諸侯的真正認(rèn)同,他們必須遵“禮”而行?!岸Y”即是作為行人辭令前提和基礎(chǔ)的“理”……教師舉《史記》中齊桓公的故事佐證說明。答:謙恭中自信,禮貌中不卑不亢,充滿智慧與禮義突出教學(xué)的重點(diǎn),深化學(xué)生對(duì)問題的思考,提升思維學(xué)生讀史料分析、思考、回答 拓展學(xué)生知識(shí)面和知識(shí)結(jié)構(gòu)通過補(bǔ)充史料讓學(xué)生更全面了解當(dāng)時(shí)外交使節(jié)所處的是一個(gè)什么樣的時(shí)代,從而更好的理解他們的言行(三)儒家之“禮樂”思想對(duì)中國(guó)古典文化的影響進(jìn)一步引導(dǎo)提升學(xué)生的思維力度過渡:“‘禮’的社會(huì)功能在于維護(hù)上下尊卑的統(tǒng)治體制,其文化形式則表現(xiàn)為個(gè)體的感性行為、動(dòng)作、言語、情感都嚴(yán)格遵循一定的規(guī)范和程序……”——李澤厚《華夏美學(xué)》以此點(diǎn)撥,“禮樂”思想對(duì)中國(guó)古典文化的影響。1.由《論語》“禮之用,和為貴”展開,點(diǎn)撥“和”之意。2.舉例說明中和之美的言行、古代詩詞、古典音樂、古代繪畫、古代園林等小結(jié):正是這種禮樂思想而使中國(guó)古典文化遵循著“溫柔敦厚”之審美原則。布置作業(yè)引導(dǎo)學(xué)生理解“中和之美”的美學(xué)原則與外交辭令的關(guān)系。學(xué)生聆聽、思考學(xué)生舉例學(xué)生在老師的引領(lǐng)下欣賞、提升動(dòng)腦、活學(xué)活用拓展學(xué)生思維反思 本課通過語文與歷史兩位老師交互式的講述,互相滲透,在品《崤之戰(zhàn)》的外交辭令的同時(shí),通過史料的補(bǔ)充講述,讓學(xué)生了解到春秋時(shí)期國(guó)家的榮辱存亡,既取決于戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù),也取決于外交手腕和外交辭令的巧拙;了解到當(dāng)時(shí)的霸主,要想得到各諸侯的真正認(rèn)同,他們必須遵“禮”而行,“禮”即是作為行人辭令前提和基礎(chǔ)的“理”,從而提升了學(xué)生的文化認(rèn)識(shí)和史學(xué)認(rèn)識(shí);最后通過老師的延伸講述讓學(xué)生了解了儒家“禮樂”思想對(duì)中國(guó)古典文化的影響??傊?,本課是一個(gè)開放性課堂,通過文史的有機(jī)結(jié)合,不僅保持了學(xué)科的獨(dú)立性,又很有默契的達(dá)到文史整體思維的融合。授課中兩科老師交互授課,求同存異,不僅拓展了老師與學(xué)生的思路及素養(yǎng),而且促使學(xué)生學(xué)會(huì)抽絲剝繭的分析理解文章,有助于學(xué)生整體素養(yǎng)的提升。不足的是上課45分鐘時(shí)間不夠,而且對(duì)學(xué)生來說學(xué)科思維轉(zhuǎn)換還是有難度。