劉海燕

摘 要：小學(xué)品德教學(xué)活動的開展，目的在于全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，培育學(xué)生健康、積極、向上的思想、思維及能力。為此，開展生活教育成為教學(xué)新路徑探索的必然方向。文章首先結(jié)合兩者之間的關(guān)系進行闡述，將生活元素在小學(xué)品德教學(xué)中的滲透方法進行明確的表述，最終圍繞生活教育創(chuàng)建小學(xué)品德教育新路徑。為小學(xué)品德教學(xué)中，提升學(xué)生綜合素質(zhì)指明方向。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德；課堂教學(xué)；生活教育；路徑探索

長期以來，小學(xué)品德受到應(yīng)試教育的影響，教學(xué)過程著重強調(diào)理論說教，而忽視了日常生活對學(xué)生綜合所致發(fā)展所具有的教育作用，致使課堂教學(xué)中，學(xué)生能力、思維、意識、思想的引導(dǎo)并未受到重視，學(xué)生素質(zhì)教育停留在“紙面之上”。針對于此，小學(xué)品德教學(xué)中，應(yīng)圍繞現(xiàn)實的生活，緊抓學(xué)生思想、意識的形成規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生思維、能力的全面發(fā)展。通過生活元素的滲透，讓學(xué)生道德素質(zhì)得到全面培養(yǎng)的同時，增強學(xué)生理解性思維、實踐參與意識、動手操作能力的培養(yǎng)，實現(xiàn)課堂教學(xué)對學(xué)生綜合素質(zhì)全面培育的目標(biāo)。

一、日常生活與小學(xué)品德教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系

小學(xué)品德課程的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，讓學(xué)生能夠在行為、能力、意識等多方面得到全面發(fā)展。隨著我國教育家陶行知先生“教育即生活、學(xué)校及社會”教育理論思想的全面深入，品德與日常生活的相互融合成為小學(xué)品德教學(xué)的全新路徑，那么日常生活與教學(xué)之間究竟存在那些內(nèi)在聯(lián)系？為什么日常生活要在教學(xué)中得以體現(xiàn)？這兩個問題必須加以澄清。

1.學(xué)生素質(zhì)的形成來源于生活

每一個人都不能脫離現(xiàn)實社會，都要經(jīng)歷生活中的坎坷，在坎坷中學(xué)會生活，在生活中探尋發(fā)展之路。小學(xué)生正處于人生的起步階段，所經(jīng)歷的生活十分有限，品德教學(xué)中結(jié)合日常生活，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的必然路徑。美國著名的教育家杜威提出“教育是生活的過程，而不是將來生活的準(zhǔn)備”，這句話的含義就是要在生活中引導(dǎo)人的思想、能力、意識，達到素質(zhì)的全面發(fā)展，結(jié)合實踐提高學(xué)生各方面能力及意識，而不要將其孤立于生活之外。從這一方面印證了學(xué)生素質(zhì)的形成來源于生活，而教學(xué)活動中應(yīng)圍繞日常生活加以開展，從日常生活角度豐富學(xué)生思想及思維，帶動學(xué)生能力與意識的發(fā)展，有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

2.道德生活和需要是教學(xué)的重要部分

小學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展離不開自身的生活環(huán)境，理想的生活環(huán)境是學(xué)生素質(zhì)提升必要的保證，而生活環(huán)境較差，必然會對學(xué)生能力、素質(zhì)、思想、意識產(chǎn)生消極的影響。隨著城市務(wù)工人員的不斷涌入，小學(xué)生源中城市務(wù)工子弟日益增加，學(xué)生綜合素質(zhì)明顯呈現(xiàn)出下降的趨勢，學(xué)生道德素質(zhì)、動手操作能力、實踐參與意識相對落后現(xiàn)象較為突出。導(dǎo)致這些現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因就是學(xué)生道德生活并不豐富，造成學(xué)生誤認為學(xué)習(xí)與生活是獨立存在的。在這樣的條件持續(xù)作用之下，生活中的所見、所聞并不能引起學(xué)生的注意，致使學(xué)生道德素質(zhì)的引導(dǎo)不夠充分，參與教學(xué)實踐活動的意識較為欠缺，動手操作能力的培養(yǎng)相對較少。為此，必須將道德生活作為重要的結(jié)合點，滿足學(xué)生對到的生活的需要，從生活角度引導(dǎo)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

二、圍繞生活實際創(chuàng)建小學(xué)品德教育新路徑

小學(xué)品德教學(xué)過程中，生活元素的滲透是對學(xué)生思想、思維、能力、意識產(chǎn)生啟發(fā)作用，為學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展提供良好的促進作用，通過圍繞生活實際，實現(xiàn)小學(xué)品德教育新路徑的創(chuàng)建。為此，在課堂教學(xué)中將日常生活交際活動、多邊交流活動融入到課堂教學(xué)之中，并圍繞生活實踐以及生活趣事開展課堂教學(xué)活動，帶動學(xué)生課堂參與積極性的同時，豐富學(xué)生道德生活，成為強化道德義務(wù)、責(zé)任的重要途徑。

1.日常生活交際活動融入品德教學(xué)之中

在小學(xué)品德課的教學(xué)過程中，很多教師都會遇到無論怎樣強調(diào)某一件事，學(xué)生就是不能按照要求完成的狀況，教師面對這一狀況倍感無奈。導(dǎo)致這一現(xiàn)狀出現(xiàn)的主要原因中，就是學(xué)生正常的理解能力培養(yǎng)并未受到重視，教師并不能準(zhǔn)確把握學(xué)生思維、思想形成的一般規(guī)律，這也是學(xué)生素質(zhì)、能力培養(yǎng)存在缺失的主要表現(xiàn)。然而改變傳統(tǒng)的語言傳到教學(xué)模式，增添興趣教學(xué)活動，能夠?qū)⑦@一狀況得到很好的緩解。其中將日常生活交際活動融入到課堂教學(xué)之中，教師通過日常生活的互動過程了解學(xué)生思想、思維形成的一般規(guī)律，對學(xué)生能力、意識提供正確的引導(dǎo)。例如：在填寫連心卡的環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生之間開展溝通、互動的過程，讓學(xué)生說出自己內(nèi)心的心里話，教師則針對學(xué)生的心理進行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生理解連心卡中每一項所要表達出的內(nèi)心所想，這樣學(xué)生完成效果能夠得到保證，同時通過內(nèi)在思想的引導(dǎo)帶動學(xué)生理解性思維的培養(yǎng)。

2.多邊交流在小學(xué)品德教學(xué)中得以體現(xiàn)

多邊交流作為學(xué)校品德教學(xué)開展生活教育的重要路徑。通過多邊交流活動，讓學(xué)生與教師能夠?qū)⑷粘Ｉ钪兴娝劶右苑窒?，與小學(xué)品德教學(xué)內(nèi)容之間相互融合，有利于豐富學(xué)生到的生活，并提高學(xué)生道德素質(zhì)。多邊交流活動主要體現(xiàn)在教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與生活之間、教師與生活之間。學(xué)生與學(xué)生之間的相互交流，主要在于學(xué)生內(nèi)心想法能夠得到相互交換，心得相互分享。教師與學(xué)生之間的交流，主要在于傾聽、了解學(xué)生內(nèi)心想法。學(xué)生與生活之間的交流，是學(xué)生豐富社會閱歷、升華學(xué)生生活情感的重要方式。教師與生活之間的交流，則是搜集豐富學(xué)生道德生活的素材，為學(xué)生道德素質(zhì)的全面發(fā)展產(chǎn)生積極的推動作用。為此在小學(xué)品德教學(xué)中，應(yīng)體現(xiàn)出學(xué)生、教師與生活之間的交流與互動過程，重視學(xué)生道德生活和需要，以豐富學(xué)生生活閱歷為路徑，促使學(xué)生綜合素質(zhì)得到全面發(fā)展，進而激發(fā)學(xué)生對道德義務(wù)、責(zé)任的認知心理。

3.通過生活實踐活動帶動學(xué)生參與興趣

品德教學(xué)中融合生活實踐，不僅是打破傳統(tǒng)的“灌輸式”、“填鴨式”教學(xué)方法，更重要的則是帶動學(xué)生參與的積極性，豐富學(xué)生道德生活和需要。在實踐內(nèi)容的選擇上必須要求貼近“生活”二字，讓學(xué)生能夠感受到實踐教學(xué)內(nèi)容的真實性。例如：課堂教學(xué)過程中，可以將學(xué)生乘坐公共汽車作為教學(xué)背景，觀察學(xué)生動作、行為，讓學(xué)生各抒己見對其他學(xué)生做出評價。教師則根據(jù)學(xué)生所表達出的內(nèi)心想法，有針對性的加以指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠認識到相互謙遜、為他人提供便利的條件是非常重要的。在這一基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中，出現(xiàn)這樣或者那樣的問題應(yīng)該怎樣去面對，應(yīng)保持怎樣的心態(tài)，進而為提高學(xué)生綜合素質(zhì)打下良好的基礎(chǔ)。在這樣的教學(xué)氛圍之下，學(xué)生體驗、感受日常生活的能力會不斷增強，提高學(xué)生才與課堂活動的積極性，同時學(xué)生道德生活能夠保持豐富多彩，滿足學(xué)生到的生活的需要。

4.圍繞生活趣事來豐富學(xué)生的道德生活

生活性是《品德與生活（社會）》這門課程的主要特點，課程教學(xué)內(nèi)容之中必須圍繞生活趣事加以開展，方能達到豐富學(xué)生道德生活并努力提升學(xué)生綜合素質(zhì)的目標(biāo)，在這里就需要將生活趣事的選擇范圍加以明確?！吧钊な隆敝攸c固然在于“趣事”二字之上，但必須來源于生活之中，將已經(jīng)存在的或者必然要發(fā)生的趨勢作為重要的選擇范圍，聚集學(xué)生的注意力的同時，引導(dǎo)學(xué)生明白生活的真諦，帶動學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。例如：在日常生活中，“碰瓷兒”一詞廣泛流行，對于學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生了不小的影響。教師可以針對這一種現(xiàn)象加以正確的闡述，讓學(xué)生認識到不能因為避免“碰瓷兒”就不去做這些有意義的事，要讓學(xué)生意識到自身的行為、態(tài)度決定了自身素質(zhì)的發(fā)展，最終達到豐富學(xué)生道德生活的目的，學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的效果也能夠得到直觀的體現(xiàn)。

上述幾個方面作為小學(xué)品德教學(xué)新路徑構(gòu)建的主要因素，從生活角度詮釋了教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的創(chuàng)新，為豐富學(xué)生道德生活和滿足學(xué)生內(nèi)在需要能夠產(chǎn)生積極的促進作用。使得生活教育成為更好的帶動學(xué)生道德責(zé)任、意識的手段，以當(dāng)今小學(xué)素質(zhì)教育發(fā)展的主旋律想吻合。

三、結(jié)論

小學(xué)品德教學(xué)路徑的創(chuàng)新，關(guān)鍵在于將生活教育理念融入到其中，體現(xiàn)小學(xué)品德教學(xué)的生活性，使其教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式能夠得到轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)學(xué)生道德生活和需要能夠得到滿足，達到學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的最終目的?？傊?，品德課與學(xué)生生活實際密切相關(guān)，在品德教學(xué)過程中，教師要注意將生活引入課堂，讓課堂教學(xué)更加生活化和生動化，從而提高教學(xué)有效性。

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