方晨明

摘 要：這一時期越南的詩歌已經(jīng)突破唐詩宋詞韻律的束縛，掀起了新詩潮流創(chuàng)作運動。尤其是韓墨子，1935年到1940年，起初他使用唐詩八言體創(chuàng)作，接著創(chuàng)作出蘊含朦朧、超現(xiàn)實主義等多種體裁的詩，他是一位把越南詩歌引向現(xiàn)代之路，與世界詩歌平臺接軌的先鋒詩人。此時期的越南詩歌還表現(xiàn)了抗法時期革命戰(zhàn)士樂觀、堅定、忠誠的信念。“祖國”是抗美救國時期的中心題材，很多詩人深入部隊，創(chuàng)作出許多優(yōu)美的詩歌。1975年以后的詩歌向多元化和復(fù)雜化方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：越南 20世紀(jì) 詩歌 詩人 流派

20世紀(jì)初，越南文學(xué)正朝著新的方向、新的形式轉(zhuǎn)變。這種形式與越南國家革新這一必需的、客觀的民族歷史變化形勢是密不可分的。從20世紀(jì)初開始，越南文學(xué)出現(xiàn)了新的體裁，體現(xiàn)了民主、唯理論思想，重視科學(xué)，提高了個人地位，鼓勵一切創(chuàng)新才智，擺脫中代文學(xué)的陳規(guī)陋習(xí)。對于詩歌的傳統(tǒng)體裁，如雙七、唐律等一些古典體裁，束縛了民族詩歌、詞曲的發(fā)展變化，甚至影響到自由詩歌的創(chuàng)作?？偟膩砜?，這一時期的詩歌依然明顯地帶有中代詩歌的烙印。詩歌體裁上雖然已經(jīng)進(jìn)入到現(xiàn)代詩歌的軌道，但是，形式上依然沒有多少更新。越南人還是喜歡欣賞民族傳統(tǒng)體裁的詩歌。

1 20世紀(jì)前十年的越南詩歌

從意識、潛意識的情感當(dāng)中，越南詩人已經(jīng)突破陳舊的詩歌范圍，在體現(xiàn)情感方面顯得更加自由了。越南《六省新聞報》（1907年）刊登的新詩文，舊的詩歌格式已經(jīng)開始“松動”，傘沱大約在1914年《兒女情深》一書中寫了一首名為《花落》的詩：

?ang ? trên cành b?ng ch?c r?i 花兒忽然從枝上掉落

Nh? m?m cánh úa 花蕊柔軟花瓣枯黃

H??ng nh?t màu phai 淡淡花香花色消退

S?ng ch?a bao l?u ?? h?t ??i 花開多日已到期

Th? mà hoa l?i s??ng h?n ng??i. 如此花朵比人爽

1917年，報刊上才出現(xiàn)了指責(zé)舊詩格律束縛、禁錮詩歌發(fā)展的言論。范瓊在《論喃字詩》中，視“詩律亦酷似刑律”（《南風(fēng)雜志》1917年第5期）。直至十年以后，鄭庭余才開始在《婦女新聞》（1929年第26期）發(fā)表多篇文章，極力排斥唐詩：“唐詩格律難到了誰都怕寫詩的地步。每當(dāng)出現(xiàn)新的思想，就因為難尋對字，難尋韻律，所以，盡管思想再好，只得放棄。唐詩格律范圍狹隘，規(guī)矩甚嚴(yán)。如果一味追求唐詩，我國的詩歌事業(yè)肯定不會如此發(fā)達(dá)?！?/p>

詩歌的革新，首先是革新感觸、情感、思想等內(nèi)容。潘佩珠、潘周貞、阮尚賢、黃叔抗等詩人從民族、民權(quán)的思想立場出發(fā)，他們創(chuàng)作的作品通俗易懂，非常大眾化。他們常用的是民族、民間格律體裁，最普遍的是七言詩、六言詩、雙七六八詩、歌籌、山歌等體裁。潘佩珠在《海外血書》中指出亡國的原因是：

M?t là vua s? d?n ch?ng bi?t，一是國事民不知，

Hai là quan ch?ng bi?t gì d?n. 二是官不曉民苦。

Ba là d?n ch? bi?t d?n， 三是民只曉民，

M?c qu?n v?i qu?c，m?c th?n v?i ai. 管他軍隊與國家，管他神與誰同在。

20世紀(jì)初幾十年詩歌的成就主要集中在潘佩珠、傘沱和陳俊凱等三位代表人物身上。在潘佩珠的作品中，人民為同胞、為祖國流血犧牲的信念，替代了為儒家忠孝獻(xiàn)身的理念。潘佩珠以文學(xué)為武器，投身民族解放運動，他滿懷愛國、救國、爭取國家獨立的熱情，向往民主制度和社會主義制度。他抨擊科舉文章，極力主張文學(xué)革新，他創(chuàng)作了許多震撼人心和適合民眾階層的作品，喚醒和敦促民眾起來革命。潘佩珠《給青年拜年之歌》（1927年）的鼓動詩具有強(qiáng)烈的轟動和敦促效應(yīng)：

D?y，D?y，D?y！ 起來！起來！起來！

B?n án m?t ti?ng gà v?a gáy 碼頭一聲雞打鳴

... ??ng ham ch?i，??ng ham m?c，??ng ham ?n 勿貪玩、貪吃、貪穿

D?ng gan góc lên ?ánh tan s?t l?a 建立大無畏精神打破枷鎖

X?i máu nóng r?a v?t nh? n? l?. 傾注熱血蕩滌奴隸傷痕

2 從20世紀(jì)30年代到1945年8月革命的越南詩歌

2.1 20世紀(jì)30年代的詩歌

越南20世紀(jì)30年代的詩歌個人自由抒發(fā)情感，盡情吐露自己的心聲，希望得到一種諒解和彌補(bǔ)，哀嘆的情緒充斥詩文。那時候，小資產(chǎn)知識分子的哀嘆在自我中徘徊，自己感到束手無策。另一方面，哀嘆恰好也是詩歌的一種題材，尤其是浪漫詩歌。

新詩潮流始于1932年，其代表人物有世旅、劉仲廬、輝通、阮若法、蔡乾、武庭聯(lián)等。隨后出現(xiàn)的代表人物有春妙、輝瑾、清凈、韓墨子、制蘭園、碧溪、武黃章、阮丙等?！八窃姼枵幱谒劳鲞吘壍木姟保▌⒅購]）。短短的三年時間，新詩派迅速得到普及。

2.2 40年代初期的詩歌

隨著詩歌革命的發(fā)展，此時詩歌內(nèi)容更加豐富多彩，思想和理想更加明確：鼓動團(tuán)結(jié)，動員群眾起來斗爭，把政權(quán)奪回到人民手中。

詩人胡志明1941年2月回國后，立即創(chuàng)造了形式和體裁多樣的許多宣傳革命的詩歌。許多詩歌用簡明、通俗、易懂的五言詩、七言詩創(chuàng)作，如《石頭》《狐貍與蜂巢》《紡線之歌》等。1941年至1945年創(chuàng)作的抒情詩和漢字詩集《獄中日記》的出現(xiàn)，體現(xiàn)了民族最高領(lǐng)袖崇高的思想和情懷，體現(xiàn)了一種獨特的詩歌風(fēng)格和多樣性的審美色彩。胡志明的詩歌體現(xiàn)了在國際共產(chǎn)主義運動中，從事革命幾十年的一位共產(chǎn)主義戰(zhàn)士高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄，體現(xiàn)了民族解放英雄人物渴望獨立、自由的心聲，體現(xiàn)了他對民眾和生活博大的胸懷，體現(xiàn)了他對自然事物的抒發(fā)感觸。endprint

Hòn ?á to，Hòn ?á n?ng，Ch? m?t ng??i，Nh?c kh?ng ??ng.

大石頭，石頭重，一個人，搬不動。

Hòn ?á n?ng，Hòn ?á b?n，Ch? ít ng??i，Nh?c kh?ng lên.

石頭重，石頭牢，一個人，舉不起。

Hòn ?á to，Hòn ?á n?ng，Nhi?u ng??i nh?c，Nh?c lên ??ng.

大石頭，石頭重，多人抬，能抬起。

Bi?t ??ng s?c，Bi?t ??ng lòng，Vi?c gì khó，Làm c?ng xong.

會協(xié)力，會同心，困難事，做得完。

?ánh Nh?t，Pháp，Giành t? do，Là vi?c khó，Là vi?c to.

打日法，爭獨立，是難事，是大事。

N?u chúng ta，Bi?t ??ng long，Thì vi?c ?ó，Quy?t thành c?ng.

如果咱，同協(xié)力，這件事，決成功。

詩歌現(xiàn)代化的傾向是一種積極的努力，是一種美好的意愿。但是，這些努力只能尋找到一些奇異的感覺、夢幻般的影子、模糊不清的表現(xiàn)形式，給讀者帶來了“過敏癥”。這些詩歌沒有多少讀者，不可避免地遭到冷遇。

從總體上來看，20世紀(jì)前50年越南詩歌的發(fā)展與社會發(fā)展的形勢相吻合。所有的這些詩歌卻有一個共同的心聲和語言，那就是從越南正在致力于實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，實現(xiàn)文學(xué)、詩歌現(xiàn)代化的目標(biāo)得到啟迪的。

3 1945—1975年時期的越南詩歌

3.1 1945—1954 年時期

越南1945年“八月革命”為詩歌開辟了一個新時代。詩歌在內(nèi)容和形式上以新的質(zhì)量迅速發(fā)展。內(nèi)容與以往公開發(fā)表的詩歌相距甚遠(yuǎn)，形式之獨特也是前所未有的。

抗擊法國殖民者的戰(zhàn)斗對詩人的思想轉(zhuǎn)變起到了決定性作用。革新了一批舊的詩人，同時造就了一批新詩人。出現(xiàn)了崔友、阮庭詩、黃忠通、洪原、明慧、春勉、貞棠、范虎等青年詩人。以往有名望的詩人如春妙、輝近、制蘭園、濟(jì)亨、劉重廬、深心、陳玄珍、云苔、英詩等都改變了形式和情感。

思想轉(zhuǎn)變的同時，題材也發(fā)生了改變。生活在舊時代的詩人，這一轉(zhuǎn)變過程更加曲折、艱難、接著是詩人審美觀的轉(zhuǎn)變，這一觀念的轉(zhuǎn)變?yōu)樵娙藰淞⑵鹦滦蜗笠约皠?chuàng)作出完美的作品鋪平了道路。

1945—1954年的詩歌穩(wěn)步發(fā)展，出現(xiàn)一些新創(chuàng)作。此時的詩歌其顯著特點為革命樂觀精神，是部隊?wèi)?zhàn)斗性和現(xiàn)實價值的詩歌潮流。革命與抗戰(zhàn)時期的詩歌還略顯得樸素、簡單，但是，感情真實、熱切。詩歌從考究、難理解變成簡單、明白、真誠，從籠統(tǒng)到具體、生動，從舊的表現(xiàn)形式到豐富多樣的形式。

3.2 1954—1964年時期

此時期越南抗擊法國殖民者的戰(zhàn)爭結(jié)束，國家暫時劃分成南北兩方。北方著手開展恢復(fù)戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的緊張勞動，倡導(dǎo)建設(shè)社會主義。全國繼續(xù)戰(zhàn)斗，打擊美帝國主義及其偽政權(quán)，解放南方，統(tǒng)一祖國。

從抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)到和平，詩歌基于愛國思想和建設(shè)社會主義的基礎(chǔ)上，其表現(xiàn)形式、感情色彩方面得到迅速發(fā)展。在詩中體現(xiàn)國家的方式有許多：向往大自然、仰慕、歌頌、回顧民族雄壯的歷史，開拓人類心靈與性格，描述變化，渴望立刻顯現(xiàn)在眼前，等等。

以“斗爭統(tǒng)一國家”為主題的詩歌在越南南方人民拿起武器打擊美國強(qiáng)盜的總奮起的時刻強(qiáng)烈爆發(fā)。許許多多的優(yōu)秀詩歌及時得到發(fā)表，對南方人民的斗爭產(chǎn)生了巨大的鼓舞。

“憑借勞動來建設(shè)社會主義北方”是此時期詩歌涉及的一大題材。建設(shè)的本身就具有相當(dāng)大的意義，把北方建設(shè)成為南北統(tǒng)一事業(yè)的堅強(qiáng)后盾，國家勞動建設(shè)的成就將會對正處于戰(zhàn)爭的南方同胞產(chǎn)生巨大激勵和充滿必勝信心。與敵人面對面英勇戰(zhàn)斗的英雄榜樣，已經(jīng)巨大地鼓舞北方人民生產(chǎn)更多的物品。此刻，勞動成為一種責(zé)任、義務(wù)和快樂。

1954—1964年時期是越南詩歌成長的一個里程碑。這是十年革命當(dāng)中一個積累轉(zhuǎn)變的過程。這種成長也證明了詩人已經(jīng)具備質(zhì)的變化，具備高度的思想覺悟。一個包括詩人的革命隊伍已經(jīng)從1945年“八月革命”開始創(chuàng)作，年輕的詩人在抗法戰(zhàn)斗中成長壯大。這些年輕人在全國抗擊美帝國主義的戰(zhàn)爭中成長并發(fā)揮了積極的作用。

3.3 1964—1975年時期

1964年8月5日越南北方軍隊擊落美國現(xiàn)代飛機(jī)極大地鼓舞了全國人民的抗戰(zhàn)熱情。接著勝利捷報頻傳，從戊申年春節(jié)（1968年）在南方的總進(jìn)攻和總奮起到河內(nèi)的“奠邊府上空”戰(zhàn)役，最后是“胡志明戰(zhàn)役”取得歷史性的勝利，越南人民抗擊美帝國主義侵略者的戰(zhàn)爭轟轟烈烈地結(jié)束，南方已經(jīng)完全解放，國家已經(jīng)完全統(tǒng)一。

可以說詩歌沒有任何時候像此時如此高度發(fā)展，燦爛輝煌。詩人用筆桿進(jìn)行戰(zhàn)備值班，甚至包括自己的鮮血和生命。戰(zhàn)事剛剛發(fā)生，素有就來到廣平省，帶回一些優(yōu)美的詩歌；春妙深入第五戰(zhàn)區(qū)，寫作順暢；春黃沒離開過廣平省，明慧和陳友椿緊盯著義安省，阮曰覽在海防市，盤才團(tuán)在太原地區(qū)等。此時，許多詩人前往島礁，深入正在戰(zhàn)斗的部隊各軍兵種收集素材。

“祖國”這個題材是抗美救國時期的中心題材。詩歌從不同的層面，有時候具體有時候概括，祖國越南在詩中已經(jīng)成為一種神圣的標(biāo)志。輝近的《祖國》，春妙的《強(qiáng)盛的越南萬歲》，黃忠通的《咱們歌唱》，陳友椿的《越南——我的祖國》等，均描寫了一個堅強(qiáng)的國家為上千年的建設(shè)和保衛(wèi)祖國而感到無比自豪。在阮科恬的詩里，擺在年輕一代眼前的重大任務(wù)是為國戰(zhàn)斗與保衛(wèi)國家：

?i s?ng núi uy nghi ngàn d?m ??t ??！山河逶迤千里地

Có ti?ng chúng con，xin có m?t 我們的聲音：我在此endprint

Nguy?n làm ng??i xung kích c?a quê h??ng！ 愿做家鄉(xiāng)的敢死隊員！

制蘭園在很多詩中，集中突出表現(xiàn)越南祖國形象：越南十萬個日日夜夜的戰(zhàn)火，使千年后的人類高昂著頭。詩人為出生在戰(zhàn)爭時期而倍感榮耀，國家具有高大身軀和重大意義：我生活的今天，比日后千萬年代的日子皆美好！

生產(chǎn)勞動、建設(shè)國家的題材與戰(zhàn)斗緊密相連。在戰(zhàn)爭年代，用戰(zhàn)爭才能換來安穩(wěn)的生產(chǎn)勞動，有時候為了生產(chǎn)勞動會造成流血犧牲。詩歌反映出越南人民在勞動生產(chǎn)方面熱情高漲的氣氛和英勇精神。

4 1975—2000年時期的詩歌

1975年是越南國家與民族歷史的轉(zhuǎn)折點。越南國家已經(jīng)統(tǒng)一，民族融合到一種新氣氛和新條件當(dāng)中。文學(xué)也在新要求中運動。這種運動出現(xiàn)了兩個階段：1975—1985年和1986年往后。然而，1975年以后的文學(xué)依然延續(xù)一種流派和特點：帶有民主化傾向的運動，帶有人文精神即涵蓋靈感、多元化和復(fù)雜化發(fā)展。

1975年之后的越南詩歌，特別是1986年以后明顯暴露出“自我意識”。關(guān)于自己的“自我意識”，關(guān)于人生各種問題的“自我意識”。自此，引發(fā)人格結(jié)構(gòu)理論的一系列相關(guān)問題：人變得復(fù)雜，許多層面被曝光。1975年之后的詩歌顯著的特點是肯定個性的人。

革新開放時期，國家在生活方面發(fā)生了顯著轉(zhuǎn)變。在出現(xiàn)好的方面同時，日常生活中也存在不少蛻化、消極現(xiàn)象。在某一程度上，影響了民族文化生活。詩人已經(jīng)關(guān)注并毫不猶豫地提出：

Th?i m? c?a，c?a các nhà khép kín v?i nhau h?n 開放時期，家家門戶更加封閉

?t ch?y sang xin l?a hàng xóm 極少有人到別家求火

Ch? có các c?a hàng là m? r?ng. 只有商店門口大開 （裴越峰《革新時期》）

1975年以后一個明顯的現(xiàn)象是現(xiàn)實主義傾向詩歌的出現(xiàn)。一些詩集的出現(xiàn)，比如黎達(dá)、楊翔的《多首情歌》，黃興的《海馬》與《尋找臉面的人》，鄧庭興的《陌生的碼頭》與《烏梅》，黎達(dá)的《字影》等，引起了軒然大波，爭論非常激烈，意見不統(tǒng)一。

1975—2000年少數(shù)民族作者的詩，除了一些前輩作者，還可以看到增加了許多新作者如依芳（岱族）、羅銀筍（熱依族）、楊盾（岱族）、麻長原（岱族）、林貴（高朗族）、馬阿令（蒙族）、白少民（布依族）、梅柳（岱族）、黃庭貴（蒙族）、趙金紋（瑤族）、羅高熊（泰族）、郭玉善（芒族）、梁定（岱族）、英拉沙拉（占婆族）、訶威（赫雷族）、清奔（高棉族）等?！吧贁?shù)民族的作者從未像20世紀(jì)如此懷著一種自豪的心情，以一種新時代催人奮進(jìn)的動力，創(chuàng)作關(guān)于自己家鄉(xiāng)和本民族的詩歌?！?/p>

5 結(jié)語

這一時期的詩歌摒棄了老舊的思想，潘佩珠、潘周貞、阮尚賢、黃叔抗等詩人從民族、民權(quán)的思想立場出發(fā)，創(chuàng)作通俗易懂、大眾化的作品。他們常用的是民族、民間格律體裁，最普遍的是雙七六八詩、歌籌、山歌等體裁。胡志明的詩歌體現(xiàn)了在國際共產(chǎn)主義運動中，從事革命幾十年的一位共產(chǎn)主義戰(zhàn)士高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄，體現(xiàn)了民族解放英雄人物渴望獨立、自由的心聲，體現(xiàn)了他對民眾和生活博大的胸懷，體現(xiàn)了他對自然事物的抒發(fā)感觸。詩歌從考究、難理解變成簡單、明白、真誠，從籠統(tǒng)到具體、生動，從舊的表現(xiàn)形式到豐富多樣的形式。詩人在努力創(chuàng)作富有現(xiàn)實性的詩歌，創(chuàng)作更接近生活的詩歌。

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