周歡

（湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南長沙，410100）

摘 要：在歷史的脈絡(luò)和現(xiàn)實(shí)的語境中，媒介素養(yǎng)是不可回避的問題。尤其是新媒體飛速發(fā)展的今天，媒介傳播過程中傳者的行為、態(tài)度是媒介素養(yǎng)教育要探討的問題。本文從職業(yè)與非職業(yè)傳者社會責(zé)任、傳統(tǒng)媒體與新媒體之間的關(guān)系等方面給媒介素養(yǎng)教育提供一些參考的建議。

關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代 傳者 媒介素養(yǎng)教育 改革

傳播技術(shù)的革新帶來了傳媒業(yè)前所未有的發(fā)展，對職業(yè)傳播者的要求更高，相應(yīng)的媒介素養(yǎng)要求也需要提高。也就是說，新媒體時(shí)代至少存在兩類傳者：一類是職業(yè)傳播者，這主要是在不同媒體工作的媒介從業(yè)人員；另一類是非職業(yè)傳播者，普通公眾在新媒體技術(shù)普遍應(yīng)用中進(jìn)行信息傳播，并且越來越廣泛地參與到傳播者的行列中來。無處不在的新媒體和原有的傳統(tǒng)媒體共同組成了新的媒介生態(tài)環(huán)境。1992年美國媒介素養(yǎng)研究中心給出了如下定義：媒介素養(yǎng)是指人們面對媒介各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力。英國電影研究院媒介素養(yǎng)教育家里·巴扎爾格特進(jìn)一步指出，“媒介素養(yǎng)教育關(guān)注媒介的特性、媒介的運(yùn)作以及媒介傳輸信息、娛樂大眾的功效。媒介素養(yǎng)旨在幫助人們學(xué)會和掌握有效使用媒介表達(dá)自己思想的能力”。新媒體時(shí)代，社會化媒體大旗高舉，占領(lǐng)半壁江山，職業(yè)與非職業(yè)傳播者的界限越來越模糊，媒介素養(yǎng)教育當(dāng)然面臨改革和提升。

一、職業(yè)傳者和非職業(yè)傳者的媒介素養(yǎng)同等重要

新媒體時(shí)代，傳者分為職業(yè)傳者和非職業(yè)傳者兩類人，職業(yè)傳者是以專門的媒體工作人員為主要調(diào)查對象。媒體發(fā)展現(xiàn)狀分析，探討傳播手段和傳播內(nèi)容的特點(diǎn)。傳統(tǒng)媒體、新媒體的從業(yè)人員都是調(diào)查研究的對象。非職業(yè)傳者是大眾轉(zhuǎn)化成傳者。全媒體時(shí)代，普通受眾不再滿足于單純接受信息，新媒體還可能通過微信、微博、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等手段成為信息的傳播者，尤其是網(wǎng)絡(luò)大V和微信公眾號，有的是依傍新媒體而生，在某些領(lǐng)域或者小范圍群體中成為意見領(lǐng)袖，半路出家成為有一定影響力的傳者，并有向職業(yè)傳者轉(zhuǎn)化的可能。

非職業(yè)傳者在發(fā)布原創(chuàng)信息或是信息的再傳播的過程中，缺少職業(yè)傳者把關(guān)心態(tài)，媒介素養(yǎng)缺乏，極有可能對媒介生態(tài)環(huán)境造成負(fù)面影響。在“轉(zhuǎn)發(fā)”成為理所應(yīng)當(dāng)，“手滑”成為日常習(xí)慣的今天，很容易造成不良或不實(shí)信息和觀點(diǎn)的泛濫，而道德上自覺自律和譴責(zé)已經(jīng)無法滿足未來發(fā)展的情勢，法律的訴諸才是現(xiàn)代社會更公允和有效的利器。因此，非職業(yè)傳者如何認(rèn)清問題，避免遭受法律制裁，媒介素養(yǎng)的養(yǎng)成必不可少。

二、媒介素養(yǎng)應(yīng)加強(qiáng)社會責(zé)任教育

新媒體多渠道、多媒體、多平臺的信息發(fā)布，實(shí)際上是對傳媒形式的重新架構(gòu)，并以此進(jìn)行跨界人群的更廣泛覆蓋。鋪天蓋地的新媒體信息洶涌而至，傳播的力量推動了整個(gè)社會的發(fā)展，也帶來許多負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)傳播行為的自由化愈甚愈發(fā)容易引起傳播的混亂狀態(tài)，網(wǎng)絡(luò)暴力、惡意炒作讓“網(wǎng)絡(luò)水軍”橫行，成為幕后推手。媒介種種失范行為讓新聞教育開始思考提升媒介素養(yǎng)教育的重要性和迫切性。中國人民大學(xué)教授喻國明說：“人人都可以參與新聞的傳播，而不可能人人都具有職業(yè)道德，也難保證每個(gè)人都受到過新聞專業(yè)的嚴(yán)格訓(xùn)練，通過他們所傳播的信息，很難說是真正新聞還是無知之見?！毙碌膫鞑チα繎?yīng)配以新的社會責(zé)任。

媒體個(gè)人化加劇了信息傳播內(nèi)容的泛濫，把關(guān)降低。新媒體削弱了“把關(guān)人”的力量，公眾通過新媒體賦予的話語權(quán)，可以實(shí)現(xiàn)意見的快速傳播，能夠?qū)ι鐣浾摦a(chǎn)生巨大的影響，這對傳統(tǒng)媒體的話語體系提出了挑戰(zhàn)。尤其是面對社會公共事件發(fā)生的時(shí)候，傳者的多元化和參與性，有可能會導(dǎo)致傳播走向不同，社會輿情變化。新媒體顛覆了傳統(tǒng)媒體一統(tǒng)天下的局面，使公眾不再是處于被動的信息接收者的地位，新媒體平臺為公眾提供了信息反饋和話語表達(dá)的機(jī)會。例如，近年來一些突發(fā)性災(zāi)害性事件的信息傳播，傳者媒介素養(yǎng)面臨新的考驗(yàn)，傳播什么，怎么傳播，該傳播什么，不該傳播什么，怎么樣做到不以訛傳訛……傳者的判斷稍有不慎，就有可能讓不良信息在媒介環(huán)境中泛濫成災(zāi)，對社會和民眾造成無端傷害。擺正心態(tài)，以人為本，堅(jiān)持將新聞傳播活動放在文化道德建設(shè)的框架下展開。傳播者的自覺自律已不再是簡單的把關(guān)行為可以做到的，媒介素養(yǎng)的全面養(yǎng)成和提升將成為現(xiàn)代社會的必修課。

三、傳統(tǒng)媒體與新媒體齊頭并進(jìn)

傳統(tǒng)媒體不再是高高在上的領(lǐng)頭地位，傳統(tǒng)媒體權(quán)威和統(tǒng)治地位在新媒體的沖擊下岌岌可危，只有謀求與新媒體的融合發(fā)展，并在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)形成全媒體合力尋求共同發(fā)展。如今很難有絕對意義上的傳統(tǒng)媒體，傳統(tǒng)媒體基本上都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了新媒體時(shí)代的華麗轉(zhuǎn)身，從傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型的職業(yè)傳者要擺正姿態(tài)，認(rèn)清自身角色定位，這都有必要提升媒介素養(yǎng)，用批判和包容的理性視角來看待彼此的變化和成長。非職業(yè)傳者在新媒體技術(shù)推廣和應(yīng)用的過程中如何合理、合法和有節(jié)制的使用是媒介素養(yǎng)亟待解決的重要問題。

原有價(jià)值體系不再適合當(dāng)前的媒介生存環(huán)境，適應(yīng)日益更新的媒介技術(shù)和傳播手段，面對越來越復(fù)雜的受眾，以便更好地實(shí)現(xiàn)傳播效果，媒介素養(yǎng)應(yīng)該提升到全民素養(yǎng)的高度，成為社會法律和道德素養(yǎng)的一部分。隨著新媒體在社會生活中的廣泛運(yùn)用，人們對媒介的依賴程度越來越高。作為媒介的使用者，媒介素養(yǎng)的養(yǎng)成教育理應(yīng)成為社會文化和道德建設(shè)的一部分，現(xiàn)代社會文明進(jìn)步的表征之一。

目前對于媒介素養(yǎng)的研究，專家學(xué)者從新聞傳播的理論角度來進(jìn)行探討，重點(diǎn)放在從技術(shù)層面加強(qiáng)對媒體的監(jiān)控和選擇利用。但是，素養(yǎng)本身不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，也不是單靠一方的技術(shù)能力可以解決的，社會文化和道德建設(shè)是媒介素養(yǎng)養(yǎng)成和提升的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。全媒體時(shí)代，新媒體成為受眾新寵，技術(shù)的進(jìn)一步革新導(dǎo)致傳者使用新媒體的頻率越來越高。無論是職業(yè)傳者還是非職業(yè)傳者，都必須認(rèn)清媒介素養(yǎng)的重要性。不斷更新的傳播手段和傳播方式是對傳播者的專業(yè)水平和職業(yè)道德的挑戰(zhàn)。資訊為王的時(shí)代，傳者的媒介素養(yǎng)需要在社會規(guī)范和道德準(zhǔn)則中找到平衡。

參考文獻(xiàn)

[1]芮必峰，張冰清. 新的傳播力量呼喚新的社會責(zé)任[J].新聞記者，2012（4）.