魏奧玲

【摘要】中國自古以來以“文明古國”和“禮儀之邦”著稱，然而現(xiàn)今我國大學生的禮儀教育卻存在著一些問題，大學生的文明修養(yǎng)和文明行為稍顯不足。本文作者分析了引起大學生禮儀事范的原因，對加強大學生禮儀教育的意義和途徑提出了自己的看法。

【關(guān)鍵詞】大學生 禮儀教育 禮儀修養(yǎng) 解決途徑

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）21-0217-02

所謂禮儀，就是用來約束自己、尊敬他人的一種行為規(guī)范，是通過特定的行為、語言等表達自己對別人尊重、理解的一種方式和手段，是人們在長期的社會生活中受歷史傳統(tǒng)、文化教育、風俗習慣、時代發(fā)展等因素綜合作用而形成的，以建立人與人之間的和諧共處關(guān)系為主要目標的行為準則的總和?，F(xiàn)階段，我國大學生的禮儀修養(yǎng)卻讓人難以樂觀。筆者認為，在新的時期加強大學生禮儀教育有著深遠的意義。

一、當前大學生的禮儀修養(yǎng)現(xiàn)狀

作為新時代的大學生，較之中學生、小學生的差別也應(yīng)并非僅僅體現(xiàn)在年齡、學問上，而更多的應(yīng)該體現(xiàn)在個人修養(yǎng)、文明禮貌等方面。但我們也清楚地看到，一些大學生在社會 各種消極因素的影響和沖擊下，觀念上、道德上產(chǎn)生了錯位和傾斜，使得青年學生的思想也發(fā)生了變化：在食堂打飯不排隊，在宿舍大聲說話、聽音樂、玩游戲影響他人休息，在圖書館、自習室手機鈴聲大作或大聲說笑。更令人擔憂的是，不少大學生對上述不文明行為非但沒有正確的認識，還將其標榜為“有個性”、“張揚自我”的表現(xiàn)。

二、大學生禮儀失范的原因分析

造成當代大學生禮儀失范的原因主要有以下幾個方面：

1.家庭和學校教育的缺位

禮儀作為一種社會行為準則，雖然其也包括了思想意識方面的內(nèi)容，比如禮儀知識、尊重他人的觀念等，這些都需要達到一定的年齡才能從內(nèi)心真正理解和領(lǐng)會。但文明行為的教育卻是可以從小進行的，而且這種行為習慣一旦習得也就很難改變。而我國的家庭教育，特別是改革開放以來，由于實行了計劃生育政策，使得獨生子女增多，大多數(shù)家庭都只有一個小孩，很多家長都將子女奉為“掌上明珠”。獨生子女的成長較之多子女的家庭本身就缺少了分享、謙讓、關(guān)愛他人等體驗，不少家長更是對子女過分溺愛，對于子女的生活條件關(guān)心的多，更多的關(guān)注于對物質(zhì)需求的滿足，對于其人格完善關(guān)心的少。

2. 社會現(xiàn)實的負面影響

隨著我國經(jīng)濟體制由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，價值主體和價值觀念逐漸多元化，社會價值觀和倫理觀正經(jīng)受著從有序到無序再到重新建構(gòu)的過程中，傳統(tǒng)的思想觀念受到了各種新思潮的挑戰(zhàn)。大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，社會上一些不良思潮對他們極易產(chǎn)生負面影響，如果不及時加以正面引導，容易產(chǎn)生價值觀念的扭曲，造成是非觀、榮辱觀的偏差，甚至產(chǎn)生種種反社會的行為。

3. 自身修養(yǎng)的缺乏

受社會思潮的影響，不少大學生功利思想較為嚴重。在大學期間，他們更多的關(guān)注于考取各種從業(yè)資格證書、英語證書，關(guān)注于拿畢業(yè)證、學位證，關(guān)注于找到條件優(yōu)越、報酬優(yōu)厚的“好”工作，將金錢作為衡量自己人生價值的唯一尺度，忽視了自身道德素質(zhì)和禮儀修養(yǎng)的提高。

三、加強大學生禮儀教育的意義和途徑

如上所述，由于家庭、學校教育的缺失，社會思潮的影響以及不注重自身修養(yǎng)，導致了當前大學生禮儀教育普遍缺乏。加強大學生的禮儀教育，應(yīng)當從以下幾個方面著手：

1. 進一步完善高校的德育體系，加強大學生品德修養(yǎng)，將“尊重他人”作為一項基本要求置于德育體系的重要位置。文明行為是禮儀的外在表現(xiàn)形式，而不管體現(xiàn)為何種形式，禮儀的核心內(nèi)核在于“平等”和“尊重”。

2.堅持用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行思想道德教育，引導大學生做品德高尚的人。它以悠久的歷史、豐富的內(nèi)容，凝聚著中華民族團結(jié)奮進的精神，體現(xiàn)出中華民族自強不息的精神品格。堅持用這種民族的傳統(tǒng)精神教育、引導當代大學生增強其民族的自尊、自信、自強精神。

3.全面加強大學生人文素質(zhì)教育，開設(shè)專門禮儀課程。禮儀修養(yǎng)體現(xiàn)了一個人的基本素質(zhì)，同時也是一門綜合性的學科，與倫理學、心理學、公共關(guān)系學等學科，與道德、宗教、習俗、民族等關(guān)系均十分密切，因此決不能將禮儀教育與個人修養(yǎng)割裂開來，就禮儀談禮儀，而應(yīng)該全面對大學生開展人文素質(zhì)教育，改變大學生“有知識無文化”、“知書不達理”的現(xiàn)狀，真正實現(xiàn)“腹有詩書氣自華”。同時，有條件的高校應(yīng)考慮設(shè)置專門的禮儀課程，利用課堂普及禮儀知識、加強禮儀訓練。

4.加強公德教育，培養(yǎng)大學生高尚的道德情操。從總體上看，當代大學生具有一定的社會公德意識和社會責任感，多數(shù)青年學生在觀念上都能夠認同遵守公共秩序，愛護公共財產(chǎn)，講究公共衛(wèi)生，處理好與他人的人際關(guān)系等公德意識的重要意義。然而在上述公德意識行為的體現(xiàn)上，大學生的公德意識水平卻表現(xiàn)的偏低。雖然不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設(shè)中造成了極壞的影響，不文明行為也影響了大學生公德意識總體水平的提高。

5.構(gòu)建全員育人的良好禮儀教育環(huán)境。高等學校肩負著育才興國的重要責任和使命，是大學生成長成才的重要環(huán)境。教師作為知識的傳授者、文明的倡導者，在禮儀教育方面理應(yīng)率先垂范。無論是學校領(lǐng)導還是工作在教學一線的任課教師，無論是教學管理人員還是后勤服務(wù)人員，都要認識到自己在禮儀教育方面的重要作用，要身體力行，言傳身教，不斷提高自身的文明修養(yǎng)，真正做到“教書育人、管理有人、服務(wù)育人”。禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內(nèi)涵服務(wù)；不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨對外交往，我們大學生在日常生活中有必要學習和掌握大學生禮儀，也要重視禮儀，養(yǎng)成習慣，自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味。

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