肖良

小羽能將自己潛心數(shù)年研究而成的新式花茶專(zhuān)利無(wú)償公之于眾，體現(xiàn)出他的大度、寬容；他帶領(lǐng)大家不斷創(chuàng)新，最終成為致富帶頭人的事跡更是讓人擊節(jié)稱贊。但是，我們不能忽視其中的一個(gè)環(huán)節(jié)——“批量生產(chǎn)不久，大量假冒偽劣產(chǎn)品就充斥市場(chǎng)”。在這種背景之下，小羽無(wú)奈作出選擇。其實(shí)，逐利是商人的本性。小羽的做法看似偉大、高尚，客觀上卻使那些制假售假者的卑劣行徑有了可趁之機(jī)。

面對(duì)小羽潛心研制的花茶成果，貪得無(wú)厭的商人目無(wú)法紀(jì)、制假售假、以次充好，如果不施以法律的約束，商人逐利的欲望會(huì)無(wú)限膨脹到無(wú)法收拾的地步。所以，從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，小羽的做法并不值得提倡，我們首先需要以法律為準(zhǔn)繩，建立起完善的市場(chǎng)規(guī)約機(jī)制，才能常葆市場(chǎng)健康發(fā)展。

孔子評(píng)價(jià)“子貢贖人”和“子路受?！钡墓适略诮裉烊杂袉l(fā)意義。

據(jù)《呂氏春秋》記載，魯國(guó)法律規(guī)定：魯國(guó)人在國(guó)外淪為奴隸，有人墊付贖金贖回后，可以到國(guó)庫(kù)中領(lǐng)取贖金。有一次，子貢在國(guó)外贖了一個(gè)魯國(guó)人回來(lái)，卻拒絕國(guó)家給他的墊付金?？鬃优u(píng)了他。另有一天，子路救起一名落水者，那人為了答謝他，送給他一頭牛，子路收下了?？鬃淤潛P(yáng)了他。

在某些道德家眼中，子貢應(yīng)當(dāng)表?yè)P(yáng)，而子路應(yīng)當(dāng)批評(píng)?？墒?，為何圣人孔子的態(tài)度卻與此截然相反呢？

實(shí)際上，孔子堅(jiān)持的就是規(guī)則的神圣和重要。個(gè)體的某種品質(zhì)、行為的閃亮固然可喜，但整個(gè)群體、社會(huì)的良性發(fā)展，更為可貴?？鬃诱亲プ×诉@一點(diǎn)才對(duì)他的兩個(gè)弟子持不同的態(tài)度。正常的社會(huì)秩序要靠法律、規(guī)則來(lái)維持，所有人都應(yīng)當(dāng)遵循規(guī)則，否則，天下就會(huì)大亂。

生活中類(lèi)似的事還有很多。為了尊重某個(gè)人，肯定某種行為，推崇某件事情，而在具體評(píng)價(jià)或利益分配時(shí)不按規(guī)矩辦事，走“綠色通道”，大搞“特事特辦”，最終害人害己?！翱拐鹁葹?zāi)英雄”雷楚如此。如果相關(guān)部門(mén)能按制度辦事，認(rèn)真審核、仔細(xì)評(píng)價(jià)，接受監(jiān)督，這些事情也許就能避免。

不以規(guī)矩，難成方圓。在中國(guó)這樣的人情社會(huì)更應(yīng)強(qiáng)調(diào)規(guī)則的重要性。少一點(diǎn)彈性的變通，多一些剛性的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，法治社會(huì)的建設(shè)才能早日實(shí)現(xiàn)。

（本文為2016年全國(guó)卷Ⅲ下水作文）