董艷艷

34年前，26歲的關(guān)峽邀約中央音樂(lè)學(xué)院作曲系同學(xué)郭小笛等4人背起行囊，坐上了開(kāi)往云南的火車。他們翻山越嶺，蹚過(guò)泥濘，來(lái)到云南省紅河縣彝寨采風(fēng)。當(dāng)夕陽(yáng)的余暉灑落在村寨門口，身著盛裝的少女跳起舞蹈，伴著衣衫上的銀飾和悠揚(yáng)的歌聲迎接他們，風(fēng)華正茂的郭小笛便對(duì)領(lǐng)舞的18歲姑娘李阿帕一見(jiàn)傾心了。2015年，身為中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的關(guān)峽，再次帶領(lǐng)作曲家中堅(jiān)力量走進(jìn)這片神秘又熟悉的土地。歌聲如故，面孔如故，郭小笛成為知名作曲家，當(dāng)年的妙齡少女李阿帕也已經(jīng)成了“楊李妹”做了奶奶，成為遠(yuǎn)近聞名的樂(lè)作舞傳承人。為了紀(jì)念那些留存在歲月中的情愫，郭小笛創(chuàng)作了《彝鄉(xiāng)情幻想曲》，在2016年1月于國(guó)家大劇院舉行的“哈尼交響歡樂(lè)新春音樂(lè)會(huì)上”首演，讓北京觀眾聽(tīng)到了2800多公里外的樂(lè)音。

2017年4月25日，國(guó)交的采風(fēng)隊(duì)伍再次出發(fā)，劉青、王華諳、王喆、黃凱然、鄭陽(yáng)5位青年作曲家與國(guó)交M.E室內(nèi)樂(lè)團(tuán)的演奏家，尋著前輩的腳步，開(kāi)啟了云南紅河州的采風(fēng)之旅。

“精明”的冒險(xiǎn)“投資”

從2015年中國(guó)交響樂(lè)創(chuàng)作中心元陽(yáng)創(chuàng)作實(shí)踐基地揭牌，到2016年作曲家黃薈、張朝入滇，再到此次作曲界生力軍的采風(fēng)行，國(guó)交已帶領(lǐng)三代作曲家走出城市，探索、挖掘云南的少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)。把寶貴的采風(fēng)機(jī)會(huì)花在青年作曲家身上，這個(gè)看似冒險(xiǎn)的“投資”卻是國(guó)交盤算的一筆“精明賬”。國(guó)交副團(tuán)長(zhǎng)李振清說(shuō)，此次之所以選擇年輕的作曲家前來(lái)采風(fēng)，是因?yàn)榍嗄曜髑沂侵袊?guó)作曲的未來(lái)，作為國(guó)家級(jí)交響樂(lè)團(tuán)，有義務(wù)為培養(yǎng)青年作曲力量以及作曲人才梯隊(duì)建設(shè)出力。創(chuàng)作的素材是需要長(zhǎng)期積累，年輕時(shí)候積累的東西，經(jīng)過(guò)時(shí)間的發(fā)酵、沉淀，會(huì)對(duì)他們今后的創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

作曲家劉青是此次采風(fēng)隊(duì)伍的一員，身為中國(guó)音樂(lè)學(xué)院作曲系教師的她，認(rèn)為如今的學(xué)生，創(chuàng)作作品大都靠空想，很難落地，多采風(fēng)，親身感受各種音樂(lè)、文化，對(duì)于他們至關(guān)重要。采風(fēng)團(tuán)隊(duì)中，年齡最小的鄭陽(yáng)剛畢業(yè)沒(méi)多久，對(duì)于民族民間音樂(lè)課上教的東西已經(jīng)忘得差不多了，“雖然所有的民間音樂(lè)都有非常詳細(xì)的曲譜、錄音、錄像記載，但不可能通過(guò)這些就真正讓民間音樂(lè)深入內(nèi)心，因?yàn)槲覀內(nèi)狈?shí)踐。就像學(xué)配器，光會(huì)做題而不進(jìn)棚不與樂(lè)隊(duì)合作，不經(jīng)過(guò)實(shí)踐的打磨，就永遠(yuǎn)都學(xué)不會(huì)配器?！?/p>

哈尼族村民吹奏哦比。

采一滴水一陣風(fēng)

鄭陽(yáng)是第一次來(lái)云南采風(fēng)，當(dāng)采風(fēng)隊(duì)走進(jìn)紅河阿扎河鄉(xiāng)普春村委會(huì)切龍中寨，在層層疊疊的梯田上觀摩“開(kāi)秧門”哈尼多聲部原生態(tài)展演時(shí)，鄭陽(yáng)只有贊嘆。蜿蜒伸展的梯田，猶如五線譜，向人們展示著祖祖輩輩耕耘其間的哈尼族的歌。“采風(fēng)，我認(rèn)為一方面是對(duì)于民間音樂(lè)的采集，更珍貴的是體會(huì)這里的氣場(chǎng)。一草、一木、一片云、一滴水、一陣風(fēng)，這些孕育了這里的人、這里的文化、這里的音樂(lè)。這些細(xì)節(jié)蘊(yùn)含了無(wú)限的信息量，共同成為一個(gè)氣場(chǎng)。這些東西在心中形成印象后，對(duì)創(chuàng)作的影響是非常大的?！?/p>

劉青是“采風(fēng)達(dá)人”，她曾多次走進(jìn)新疆、福建等地采風(fēng)，此次紅河之行，使她的聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)都感受到了全新的體驗(yàn)，“采風(fēng)是感性的過(guò)程，我們會(huì)接收到許多新鮮的刺激，千頭萬(wàn)緒，但采風(fēng)之后，就需要理性地對(duì)采風(fēng)素材進(jìn)行梳理、消化和沉淀。”

2016年，黃凱然就隨著國(guó)交采風(fēng)隊(duì)來(lái)過(guò)云南，他的采風(fēng)作品《云間》已經(jīng)于2016年12月22日在“龍聲華韻-哈尼交響”音樂(lè)會(huì)哈尼系列二中演出。村民口中的山野小調(diào)變成了管弦悠揚(yáng)，令黃凱然心中升起一種親切和自豪。此次再進(jìn)村寨，他興奮地跟同行分享他作品中的素材來(lái)源。同時(shí)，也感到自己的作品還有很大的上升空間?！安娠L(fēng)的時(shí)間有限，聽(tīng)到的東西也有限，這些東西都是新鮮的，也需要時(shí)間慢慢消化、結(jié)合。這次再聽(tīng)哈尼多聲部演唱和哈尼古歌，又有了很多新的想法。回去后我要對(duì)作品進(jìn)行修改，相信會(huì)比去年的效果好。采風(fēng)需要常態(tài)化，只采一次是不夠的?！?月27日，國(guó)交M.E室內(nèi)樂(lè)團(tuán)為紅河觀眾演奏了黃凱然改編的哈尼民歌《其多列》，使哈尼民歌以全新形式回歸到它的故鄉(xiāng)。

路修好了傳承難了

此次，采風(fēng)隊(duì)也聽(tīng)到了一些不和諧的“和諧聲音”。在紅河某傳統(tǒng)文化傳承學(xué)校，采風(fēng)隊(duì)觀看了學(xué)校孩子們的匯報(bào)演出。幾個(gè)姑娘身著傳統(tǒng)服飾演唱哈尼多聲部歌曲，那協(xié)和的和聲編配，規(guī)律的半音級(jí)進(jìn)，規(guī)矩的復(fù)調(diào)手法令采風(fēng)隊(duì)的作曲家們面面相覷，紅河州文化館副館長(zhǎng)張明趕緊解釋：“這不是我們?cè)鷳B(tài)的多聲部民歌，不要聽(tīng)不要參考。這種丟掉了哈尼基因的改編是四不像，這樣的東西容易誤導(dǎo)聽(tīng)眾?！睆埫髡f(shuō)。

張明從事傳統(tǒng)民間音樂(lè)工作已經(jīng)近30年了，近些年，國(guó)家加大了對(duì)哈尼音樂(lè)的重視和保護(hù)，他們的傳承工作也條理分明地開(kāi)展起來(lái)?！皞鹘y(tǒng)民間音樂(lè)的傳承一直是一大難題。我們采取的辦法主要有三種：一是原樣傳承；二是衍生，將其規(guī)范化，做成一些利于普及和傳承的衍生形式，比如將哈尼舞蹈編成廣場(chǎng)舞；三就是需要進(jìn)行創(chuàng)作性的改編，我們希望通過(guò)國(guó)交的平臺(tái)，邀請(qǐng)作曲家們采用哈尼音樂(lè)元素，保留基因，進(jìn)行中西融合式的創(chuàng)作，以世界性的語(yǔ)言、從文化交流的角度來(lái)發(fā)揚(yáng)、發(fā)展哈尼音樂(lè)，為哈尼音樂(lè)賦予新的生命，這也是我們當(dāng)下最需要的。”

在大羊街鄉(xiāng)孟子紅都山的哈尼奕車“仰阿娜”（姑娘節(jié)）活動(dòng)上，當(dāng)?shù)氐那嗄耆宄扇?，聚集在紅都山頂廣場(chǎng)上，唱著流行歌曲《闖碼頭》和各種搖滾歌曲，“動(dòng)次打次”的聲音裹挾著隨風(fēng)揚(yáng)起的黃土，飄揚(yáng)在光禿禿的山頭。“我已經(jīng)有十多年沒(méi)來(lái)過(guò)這里了，十多年前的姑娘節(jié)是在樹(shù)林中，姑娘小伙們?nèi)宄扇旱爻约旱母?，跳著自己的舞，沒(méi)想到現(xiàn)在變成了這個(gè)樣子?！睆埫鲹u頭嘆息著，“現(xiàn)在，這里的年輕人也都渴望接觸外面的流行文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的人越來(lái)越少。沒(méi)辦法，這或許是發(fā)展要付出的必然代價(jià)吧。路越修越好，傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)的傳承卻越來(lái)越難了?！?/p>

張明無(wú)奈，采風(fēng)隊(duì)的作曲家們則更加擔(dān)憂。鄭陽(yáng)說(shuō)，對(duì)于傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)的傳承，要么保留原汁原味，要么就用高級(jí)的形式去發(fā)展它，千萬(wàn)不能用低級(jí)的、庸俗的、簡(jiǎn)單的形式去包裝，這既不是保留也不是發(fā)展，是破壞。黃凱然說(shuō)，我們要用中國(guó)式的交響語(yǔ)言來(lái)講好中國(guó)故事，因此，采集傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)作，要更謹(jǐn)慎，也更難。