趙巖++趙書藝

摘 要：農(nóng)耕文化景觀是農(nóng)民在進行農(nóng)耕活動的過程中對自然進行利用與改造，受物質(zhì)與人文因素共同影響而形成的獨特的文化景觀類型。它的內(nèi)涵與核心可概括為“天、地、人”三位一體：“天”即自然規(guī)律，“地”指的是回歸本源的土地景觀，“人”則是人的活動與意識，三位一體形成自然規(guī)律、土地景觀與人類活動意識的和諧共生體系。農(nóng)耕文化景觀的構(gòu)成包含物質(zhì)、精神、情感三大要素，本著自然、景觀、人三者和諧共處的原則，農(nóng)耕文化景觀的表達應(yīng)遵循象形、暢神、緣情三種表達策略。象形即“象物之形”，營造農(nóng)耕文化景觀的物境，為物質(zhì)元素表達；暢神即“萬物融其神思”，營造農(nóng)耕文化景觀的情境，為精神元素表達；緣情即“隨物以宛轉(zhuǎn)，與情而徘徊”，營造農(nóng)耕文化景觀的意境，為情感元素表達。在此以南京祿口航空農(nóng)業(yè)觀光園總體規(guī)劃為例， 探討農(nóng)耕文化景觀在農(nóng)業(yè)觀光園中的應(yīng)用表達方法，依據(jù)“生態(tài)、自然、以農(nóng)為本”的規(guī)劃策略，充分挖掘和利用基地原有的物質(zhì)、精神和情感資源，從規(guī)劃層面、設(shè)計層面和策劃層面分別針對現(xiàn)狀運用象形、暢神、緣情的表達手法來體現(xiàn)農(nóng)耕文化景觀的價值，把握觀賞主體“眼”象形，“腦”暢神，“心”緣情的感官體驗，各功能分區(qū)主題與內(nèi)容分明，凸顯農(nóng)業(yè)觀光園的景觀特色。

關(guān)鍵詞：農(nóng)耕文化景觀；農(nóng)業(yè)觀光園；應(yīng)用；景觀表達

Abstract： The farming culture landscape is a unique cultural landscape type formed by the common influence of the material and humane factors in the process of agricultural activities. Its core connotation can be summarized as the trinity of “heaven， earth and human”： “heaven” is natural laws， “earth” refers to nature landscapes， and “human” is activities and awareness of people. The trinity forms the harmonious and symbiotic system of natural laws， nature landscapes and human activities. Farming culture landscape includes material， spiritual and emotional elements. Based on harmonious coexistence principle of nature， landscape and human， expression of farming culture landscape should follow three strategies： first， to create farming culture landscape with material elements； second， to create the landscape with culture context and spiritual elements； third， to create the landscape with emotional elements. Taking Nanjing Lukou Aviation Agricultural Sightseeing Park as an example， this paper explores the farming culture landscape planning on the basis of “ecological， natural， agricultural” principles making full use of the material， spiritual and emotional resources of the site to embody the value of farming culture landscape from planning， design and strategy levels. With distinctive themes and content of the functional areas， the landscape features of the agricultural sightseeing park are highlighted.

Key words： farming culture landscape； agricultural sightseeing park； application； landscape expression

中國是一個歷史悠久的農(nóng)耕社會國家，自古以來中國園林的建造都以農(nóng)為本，經(jīng)過數(shù)千年演變最終形成“本與自然，高于自然”、“建筑美與自然美融糅”、“詩畫的情趣”、“意境的涵蘊”獨特的藝術(shù)風(fēng)格2，中國園林文化藝術(shù)風(fēng)格的形成與中國農(nóng)耕文化息息相關(guān)。用“景觀”的觀點去看構(gòu)成農(nóng)業(yè)景觀本身的環(huán)境要素，村落、河流、渠道、農(nóng)田、自然植被等作為田地上土生土長的事物，經(jīng)過長期的磨合后，本身就是當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)景觀的一部分。所謂“田園并稱，同屬綠化，園只不過是田的美化加工，園一旦荒廢，便復(fù)為農(nóng)田，從事生產(chǎn)”。筆者以南京祿口航空農(nóng)業(yè)園總體規(guī)劃為例，探討農(nóng)耕文化景觀在農(nóng)業(yè)觀光園中的應(yīng)用表達方法，以期利用中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化來提升農(nóng)業(yè)觀光園的景觀品質(zhì)，凸顯農(nóng)業(yè)觀光園的景觀特色。

一、農(nóng)耕文化景觀內(nèi)涵與構(gòu)成要素

（一）內(nèi)涵

美國文化地理學(xué)家索爾（C. O. Sauer）最早提出了文化景觀定義，即“文化景觀是附加在自然景觀上的人類活動形態(tài)”1。農(nóng)耕文化是指由農(nóng)民在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。綜上所述，可以認(rèn)為農(nóng)耕文化景觀是農(nóng)民在進行農(nóng)耕活動的過程中對自然進行利用與改造，受物質(zhì)與人文因素共同影響而形成的獨特的文化景觀類型。其中，農(nóng)耕文化是驅(qū)動力，自然是媒介，而農(nóng)耕文化景觀則是結(jié)果。

彭金山教授曾將農(nóng)耕文化的特點歸納為“應(yīng)時、取宜、守則、和諧”八個字2，農(nóng)耕文化景觀是農(nóng)耕文化作用于自然景觀的產(chǎn)物，它的內(nèi)涵與核心可概括為“天、地、人”三位一體。“天”即自然規(guī)律，農(nóng)耕活動本就是一種根據(jù)時間、節(jié)氣而進行的生產(chǎn)活動，農(nóng)耕文化景觀是遵循自然規(guī)律的，具有強烈的季節(jié)性特征；“地”指的是回歸本源的土地景觀，與城市景觀不同，農(nóng)耕文化景觀的載體是最原始、樸實的土地，展示的是土地景觀自然純真的意象，具有以地為本的特征；“人”則是人的活動與意識，指的是受農(nóng)耕文化熏陶影響的人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣以及意識形態(tài)。老子有云“人法地，地法天，天法道，道法自然”3，“天、地、人”三位一體即是自然規(guī)律、土地景觀與人類活動意識的和諧共生體系，這就是農(nóng)耕文化景觀的核心理念與內(nèi)涵。

（二）構(gòu)成要素

根據(jù)目前主流的定義，文化景觀的構(gòu)成要素分為物質(zhì)（行為、建筑、空間、結(jié)構(gòu)、環(huán)境）和價值（人居文化、產(chǎn)業(yè)文化、歷史文化、精神文化）兩大系統(tǒng)。4同時還有一種凌駕于各物質(zhì)因素和非物質(zhì)因素之上、可以感覺到但難以表達出來的“氣氛”。5筆者將農(nóng)耕文化景觀的構(gòu)成歸為物質(zhì)、精神、情感三大要素。物質(zhì)要素指的是運用農(nóng)業(yè)元素進行設(shè)計直接呈現(xiàn)在人們眼前的實體性、物質(zhì)性的景觀，是農(nóng)耕文化景觀的載體，包括農(nóng)耕文化景觀的環(huán)境、空間、建筑、結(jié)構(gòu)等；精神要素是指物質(zhì)景觀貯存和散發(fā)的農(nóng)耕精神內(nèi)涵和農(nóng)耕文化美學(xué)，是農(nóng)耕文化景觀的核心，包括農(nóng)耕文化景觀的歷史底蘊、精神文明、人文特性等；情感要素則是物質(zhì)要素和精神要素在觀賞主體內(nèi)心的情感升華，能引發(fā)人們的共鳴，激發(fā)人們的情思，是農(nóng)耕文化景觀的靈魂，包括農(nóng)耕信仰、感性認(rèn)識、情感欲望等。

二、農(nóng)耕文化景觀在農(nóng)業(yè)觀光園中的表達策略

農(nóng)耕文化景觀的表達應(yīng)遵循自然、景觀、人三者和諧共處的原則，為了更好地把握農(nóng)耕文化景觀的三大構(gòu)成要素，筆者從物質(zhì)、精神、情感三個層面進行了全面深度的闡述與表達。

（一）物質(zhì)層面上的“象形”

象形即“象物之形”，營造農(nóng)耕文化景觀的物境，為物質(zhì)元素表達。園林景觀物質(zhì)形態(tài)的外部顯現(xiàn)所給人的總體印象，是人們認(rèn)識景觀的開始，像農(nóng)耕景觀之外形，是農(nóng)業(yè)觀光園中農(nóng)耕文化景觀表達的基礎(chǔ)。景觀物境的接收器為“眼睛”，讓人們置身熟悉的農(nóng)耕景象中，眼中才會有對農(nóng)耕文化景觀直觀的印象。直接復(fù)制農(nóng)耕元素的形象如農(nóng)田、果園，農(nóng)民生活器具、勞作工具，農(nóng)居建筑與構(gòu)造物；直接還原農(nóng)耕活動的場景如雨水前后植樹插柳，小滿前后種瓜點豆，北方元宵舞秧歌，南方端午賽龍舟，等等1。

（二）精神層面上的“暢神”

暢神即“萬物融其神思”2，營造農(nóng)耕文化景觀的情境，為精神元素表達?！把劬Α苯邮盏接行蔚木坝^傳達到“頭腦”中形成對農(nóng)耕文化景觀的精神價值、人文美學(xué)的認(rèn)識，暢農(nóng)耕文化之精神，是農(nóng)業(yè)觀光園中農(nóng)耕文化景觀表達的核心。營造農(nóng)耕文化景觀情境，用藝術(shù)的手法設(shè)計布置各景點，具有點題的效果。藝術(shù)化處理農(nóng)耕元素如大地藝術(shù)、創(chuàng)意小品等，規(guī)劃園區(qū)特色主題，策劃主題活動以體現(xiàn)特色風(fēng)貌、民俗風(fēng)情，利用園林的科普教育功能來直接或間接展示地區(qū)農(nóng)耕歷史、人文背景，等等。

（三）情感層面上的“緣情”

緣情即“隨物以宛轉(zhuǎn)，與情而徘徊”3，營造農(nóng)耕文化景觀的意境，為情感元素表達。觀賞主體眼中欣賞到切實的農(nóng)業(yè)景觀片段，腦海中形成“景外之景”，最終都滲透進內(nèi)心，促使個人的農(nóng)耕情結(jié)得到升華。緣農(nóng)耕文化之情感，是農(nóng)業(yè)觀光園中農(nóng)耕文化景觀表達的靈魂。農(nóng)耕文化景觀意境的營造貫穿整個設(shè)計的始末，體現(xiàn)在景觀的每個細(xì)節(jié)中，設(shè)計過程中時刻銘記中國農(nóng)耕文化中的優(yōu)秀品質(zhì)并以此為規(guī)劃設(shè)計精神，建造帶有這些特質(zhì)的景觀，對觀賞者內(nèi)心進行滲透。

三、案例實踐——以南京祿口航空農(nóng)業(yè)園總體規(guī)劃為例

（一）項目概況

本次祿口航空農(nóng)業(yè)園總體規(guī)劃項目（圖1）位于南京市江寧區(qū)祿口街道，規(guī)劃范圍2 479公頃，包括S243省道兩旁及其周邊農(nóng)田村莊的總體規(guī)劃，銅山及溧塘湖也將涵蓋其中。

（二）農(nóng)耕文化特色資源現(xiàn)狀

1.風(fēng)華物寶，魚米之鄉(xiāng)

規(guī)劃用地內(nèi)農(nóng)田林丘，塘澤周布，農(nóng)副業(yè)發(fā)達，田園風(fēng)光清新親切，銅山、三干河、溧水河及溧塘水庫的秀麗山水都為項目規(guī)劃提供了得天獨厚的物質(zhì)資源。

2.產(chǎn)業(yè)多元，樂居樂耕

項目規(guī)劃區(qū)內(nèi)以稻米業(yè)為主，兼有畜牧養(yǎng)殖、園藝苗圃、水產(chǎn)養(yǎng)殖等產(chǎn)業(yè)，且村落較多，村民民風(fēng)淳樸，保留有許多傳統(tǒng)習(xí)俗銅山舞獅、彭福神鼓等。多元化的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)和村民樂居樂耕的態(tài)度為項目規(guī)劃奠定了良好的精神和情感基礎(chǔ)。

3.航空文化，特色點睛

祿口街道因南京祿口國際機場坐落在境內(nèi)而得“省門第一街道”的美譽，祿口空港新城的發(fā)展已初具規(guī)模，規(guī)劃中可塑造以航空為亮點的特色觀光休閑節(jié)點，吸引國內(nèi)外游客在祿口休閑和消費。

（三）農(nóng)耕文化景觀在南京祿口航空農(nóng)業(yè)園總體規(guī)劃中的具體表達

1.規(guī)劃層面農(nóng)耕文化景觀的表達

南京祿口航空農(nóng)業(yè)園總體規(guī)劃本著“生態(tài)、自然、以農(nóng)為本”的規(guī)劃策略，充分挖掘和利用基地原有物質(zhì)、精神、情感資源，并與基地實際相結(jié)合，將園區(qū)分成了四大特色農(nóng)業(yè)片區(qū)。各區(qū)功能內(nèi)容與主題分明，遵循象形、暢神、緣情三種表達策略，分別針對現(xiàn)狀運用了不同的表達手法來體現(xiàn)農(nóng)耕文化景觀的價值。

（1）文化農(nóng)業(yè)展示區(qū)

文化農(nóng)業(yè)展示區(qū)為稻田生產(chǎn)區(qū)，是南京祿口航空農(nóng)業(yè)園的門戶區(qū)域，旨在直觀地展示現(xiàn)有的稻米文化和田園風(fēng)光。為給初入園區(qū)的游客以農(nóng)耕文化景觀的第一印象，該區(qū)的規(guī)劃上多運用象形的表達策略，重現(xiàn)了農(nóng)耕生活物質(zhì)內(nèi)容，如基本保留原有農(nóng)田肌理、油菜花海，設(shè)置稻草人、草垛、風(fēng)車等農(nóng)耕元素。另采用了暢神的手法，藝術(shù)化處理農(nóng)耕元素如設(shè)置二十四節(jié)氣雕塑、航空藝術(shù)稻田等，起到了開門點題的作用。

（2）科技農(nóng)業(yè)示范區(qū)

科技農(nóng)業(yè)示范區(qū)為菜圃溫室生產(chǎn)區(qū)，旨在直觀展示農(nóng)業(yè)景象的基礎(chǔ)上，將展示和科教融合，對游客進行農(nóng)業(yè)科技教育。該區(qū)規(guī)劃采用了象形、暢神的策略，利用智能溫室、太空種子實驗室、無人機操作等的展示讓人們了解傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型過程，同時設(shè)置幸福菜園、可食用花園、藝術(shù)菜田等吸引人們親自參與農(nóng)耕活動，了解農(nóng)耕科技文化的歷史演變。

（3）創(chuàng)意農(nóng)業(yè)體驗區(qū)

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)體驗區(qū)為林果苗圃區(qū)，旨在依托園區(qū)現(xiàn)有農(nóng)業(yè)資源，提供給人們一種側(cè)重感官的體驗，因而該區(qū)在規(guī)劃上多采用暢神、緣情的策略，利用現(xiàn)有的林果苗木資源，使用藝術(shù)化設(shè)計布置蝴蝶谷、螢火蟲樂園、花香鳥語林等場景營造自然生態(tài)的農(nóng)耕情境，刺激人們視、聽、嗅等多種感官。設(shè)置蔬果創(chuàng)意DIY、創(chuàng)意工坊、采摘園等趣味農(nóng)耕活動，宣揚當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文化中樂耕樂居的生活等理念。

（4）休閑農(nóng)業(yè)游覽區(qū)

休閑農(nóng)業(yè)游覽區(qū)為山林魚塘區(qū)，是景觀序列上最后的區(qū)域，對園區(qū)農(nóng)耕文化起總結(jié)點睛作用。為了使人們在游覽即將結(jié)束時心中的農(nóng)耕感受得到升華，故在規(guī)劃中此區(qū)多用緣情的策略，如利用此區(qū)山林水庫資源開展山林探險、水上垂釣、農(nóng)家體驗等多層面的休閑觀光活動，營造飛翔驛站、梯田花海、垂釣棧道、漁舟唱晚等全方位的特色情境，使人們身心更好地感悟農(nóng)耕文化的真諦，形成農(nóng)耕信仰。

在該項目的規(guī)劃過程中，各區(qū)從北向南依次排列，形成了由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性向景觀性的功能過渡，也形成了農(nóng)耕文化景觀表達的序列：由物質(zhì)元素的表達到精神元素，最后為情感元素的表達，所用手法也相應(yīng)逐漸從單純的象形，到藝術(shù)化暢神，最終意會緣情。

2.設(shè)計層面農(nóng)耕文化景觀的表達

（1）道路交通——阡陌交通，雞犬相聞

道路交通的流線、結(jié)構(gòu)是農(nóng)耕文化景觀基礎(chǔ)物質(zhì)要素之一，路串農(nóng)景，阡陌交通，雞犬相聞，是人們欣賞農(nóng)耕文化景觀的前提。該項目在道路交通的設(shè)計上綜合運用了象形和暢神的策略來完成農(nóng)耕文化景觀的表達。在物質(zhì)元素表達方面，按照農(nóng)田肌理安排道路流線，兩側(cè)設(shè)置綠化林帶強化路網(wǎng)格局，重現(xiàn)農(nóng)耕生活阡陌交通景象；林帶下層結(jié)合農(nóng)田作物或者撒播自衍花卉形成片狀花田，營造農(nóng)耕野趣氛圍；設(shè)計單獨的生產(chǎn)性道路，保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的正常進行，人們能實時參觀農(nóng)事活動進展；結(jié)合水面開辟水上游覽路線，體現(xiàn)園區(qū)農(nóng)耕水鄉(xiāng)特色等。同時這些處理手法也有暢神的效果，如路網(wǎng)設(shè)計充分尊重原地形地貌，撒播自衍花卉體現(xiàn)了“勤儉節(jié)約”的農(nóng)耕文化傳統(tǒng)；實時展示農(nóng)事活動則可體現(xiàn)“順應(yīng)天時”的農(nóng)耕文化傳統(tǒng)。

（2）綠化種植——芳草鮮美，落英繽紛

園區(qū)規(guī)劃在綠化種植設(shè)計中運用象形與暢神的策略，打造芳草鮮美、落英繽紛的農(nóng)耕植物景觀。在樹種的選擇上多選用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土樹種和野花野草，配置上以“喬+草”“灌+草”的搭配形式為主，采用自然布局方式，重現(xiàn)農(nóng)耕植物景觀的鄉(xiāng)野趣味特色；選用壽命長、可粗放管理、無需修剪的植物以減少資金投入和管理費用，體現(xiàn)農(nóng)耕文化景觀中的生態(tài)節(jié)約理念；常綠樹種與色葉樹種相搭配，強調(diào)植物景觀季相變化，突出了農(nóng)耕文化景觀“應(yīng)時”的內(nèi)涵。

（3）建筑小品——古樸悠然，渾然天成

園區(qū)建筑小品的設(shè)計不僅能直接重現(xiàn)農(nóng)耕場景達到象形目的，通過藝術(shù)化處理還有暢神功能，古樸悠然，渾然天成。對園區(qū)內(nèi)原有村落建筑進行美化改造，運用典型江南建筑符號，結(jié)合江南園林建筑組合布局形式，體現(xiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)居特色；控制建筑高度，在村落外圍營建防護林，打造村落農(nóng)舍掩映在綠陰之中的農(nóng)景；景觀服務(wù)游憩建筑采用小木屋、竹屋、茅草屋（圖2）等形象，富有農(nóng)耕文化情境意蘊；設(shè)置二十四節(jié)氣景觀小品，用農(nóng)作物秸稈、樹枝等材料做成立方體景觀盒子，每個面上依據(jù)不同農(nóng)時雕鏤農(nóng)事活動圖案和節(jié)氣名稱，寓教于景，體現(xiàn)農(nóng)事活動的季節(jié)特征；以航空為創(chuàng)意來源的飛翔驛站是供人們休憩的場所，呼應(yīng)祿口的航空主題特色。

（4）細(xì)部設(shè)計——物我相忘，絲絲入扣

細(xì)部決定農(nóng)耕文化景觀的品質(zhì)，物我相忘，絲絲入扣。項目在細(xì)部設(shè)計上多運用緣情的策略，園區(qū)內(nèi)部游步道鋪裝用自然材料代替水泥、瀝青等，如采用碎石散鋪、木棧道、石板鋪裝、架空鋪設(shè)等自然生態(tài)手法；隔離手法盡可能采用隱形分隔，即通過水系溝渠等線性元素對園區(qū)進行分隔，其次運用農(nóng)家柵欄、綠墻、綠籬等軟質(zhì)隔斷，增加通透性；水域堤岸采用自然生態(tài)式駁岸，沿水畔種植大量水生植物，營造濕地叢林和曲岸花溪景觀（圖3），打造郊野濕地風(fēng)光；景點的命名應(yīng)景點題，能引起人們對農(nóng)耕文化景觀的遐想，如荷風(fēng)棧道、野餐花園、昆蟲小徑、梯田花海、水畔花帶等。這些處理手法很好地表達了農(nóng)耕文化景觀“生態(tài)”“節(jié)約”“野趣”“自然”等種種內(nèi)涵，潛移默化地對人們進行農(nóng)耕文化滲透，使之產(chǎn)生農(nóng)耕情感。

3.策劃層面農(nóng)耕文化景觀的表達

合理安排園區(qū)活動內(nèi)容，給人們提供親自參與農(nóng)耕活動的機會，如農(nóng)事體驗、山林探險、創(chuàng)意工坊、水果DIY、菜田租種、瓜果采摘、農(nóng)家樂、魚塘垂釣等。并根據(jù)季節(jié)節(jié)氣開展活動（表1），讓農(nóng)耕活動與“時”俱進。人們“吃農(nóng)家飯，住農(nóng)家屋，干農(nóng)家活，體農(nóng)家味，享農(nóng)家樂”，在親身體驗農(nóng)耕生活之后自然形成農(nóng)耕情感，從農(nóng)耕文化景觀中得到感悟。園區(qū)運營采取“政府引導(dǎo)，園區(qū)+企業(yè)+農(nóng)戶”的綜合運營模式，把園區(qū)村民作為運營主體，農(nóng)景與農(nóng)民相得益彰，農(nóng)民在園內(nèi)生產(chǎn)生活，給農(nóng)耕文化景觀增添了活力。人們在與其接觸交流的過程中能更具體地感受農(nóng)耕文化的人文特性。

四、結(jié)語

南京祿口航空農(nóng)業(yè)觀光園規(guī)劃結(jié)構(gòu)重點突出，特色鮮明，沿省道分布以農(nóng)業(yè)展示景觀為主的核心片區(qū)，往園區(qū)內(nèi)延伸過渡為注重旅游觀光和休閑娛樂的互動體驗區(qū)域，園區(qū)的周邊外圍是大片稻田、蔬菜、果園、苗圃等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域。因此，由外向內(nèi)，農(nóng)耕文化景觀表達主要由象形到暢神到緣情，使游客在游覽中形成眼里看到農(nóng)耕物境，腦海中領(lǐng)略其情境，心中感悟其意境這一過程。在設(shè)計過程中，道路交通、綠化種植、建筑小品、細(xì)部設(shè)計等各項設(shè)計皆遵循了象形、暢神、緣情的表達策略，巧妙地運用多種具體手法對農(nóng)耕文化景觀物境、情境、意境進行營造表達。通過重現(xiàn)富有農(nóng)耕特色的道路、綠化、建筑形象來營造農(nóng)耕文化景觀物境；通過藝術(shù)化地安排交通流線、配置植物、設(shè)計建筑小品來營造農(nóng)耕文化景觀情境；整個過程中注重細(xì)節(jié)的把握如道路鋪裝、建筑小品材質(zhì)、圍墻形式、駁岸形式以及景點的命名、活動的設(shè)置、農(nóng)民的生活等各方面，引發(fā)人們心中的情感升華，使之感悟農(nóng)耕文化景觀意境。可見農(nóng)耕文化景觀的三種表達方式是相互依存、相互貫通的，在具體項目中應(yīng)靈活運用。

象形者，造境；暢神者，起意；意與境相合，詩也。把握觀賞主體“眼”象形，“腦”暢神，“心”緣情的感官體驗，將中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化作為一種信仰來看、思、悟農(nóng)業(yè)觀光園景觀，用農(nóng)耕文化的思想指導(dǎo)總體規(guī)劃、景觀設(shè)計、活動策劃等環(huán)節(jié)，才能使園區(qū)農(nóng)耕景觀深入人心。

[作者簡介：趙巖，南京林業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)院副教授；趙書藝，南京林業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)院碩士研究生。]

（責(zé)任編輯 古東）