“課標(biāo)”指出，初中三年，學(xué)生課外閱讀總量應(yīng)不少于260萬字。所以，對(duì)于老師來說，初中語文課外閱讀主要目標(biāo)就是幫助學(xué)生完成閱讀的進(jìn)階。簡而言之，就是使學(xué)生能夠深入理解單篇的文字和獲得整體閱讀能力進(jìn)步，這兩者是一個(gè)相互交錯(cuò)的過程。針對(duì)以上目標(biāo)，我們選擇課外閱讀內(nèi)容就應(yīng)該如下考慮：

一、選擇最適合的書和文

對(duì)初中的學(xué)生來說，要追求閱讀的質(zhì)量?！拌b賞力不是靠鑒賞中等作品而是靠觀賞最好作品才能培育成的。所以我只讓你看最好的作品，等你在最好的作品中打下牢固的基礎(chǔ)，你就有了用來衡量其他作品的標(biāo)準(zhǔn)，估價(jià)不至于過高，而是恰如其分。”[1]

適合的書，首先可從經(jīng)典作品考慮。衡量作品是否經(jīng)典，要從時(shí)間、數(shù)量和影響力三個(gè)維度去考慮。經(jīng)典作品必須經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)，不是一年兩年的暢銷書，而是經(jīng)久不衰的著作；閱讀經(jīng)典作品的人，從數(shù)量上來看應(yīng)該比較多；經(jīng)典作品應(yīng)該對(duì)當(dāng)時(shí)，乃至今后都有廣泛的影響力。比如朱自清作于1923年的《槳聲燈影里的秦淮河》一文，文字清新，布局精巧，為當(dāng)時(shí)還不太成熟的白話文確立了榜樣。此文與朱自清被選入教材的《背影》《荷塘月色》水平相當(dāng)。這便是當(dāng)下應(yīng)該推薦甚至要求學(xué)生閱讀的經(jīng)典，更不必說《詩經(jīng)》《紅樓夢》等等從古至今為無數(shù)人欣賞乃至研究的作品。

更為重要的是，在經(jīng)典作品的內(nèi)部，應(yīng)考慮哪些是最適合的。大凡稱得上經(jīng)典的中外文學(xué)經(jīng)典，多出自某個(gè)時(shí)代的語言和思想非常成熟的“大家”之手，這些名著經(jīng)典能夠反映一個(gè)時(shí)代的生活，表達(dá)一個(gè)時(shí)代的思想。但是，不可否認(rèn)許多經(jīng)典由于包含的信息量極大、篇幅太長、內(nèi)容太難，初中生確實(shí)很難讀懂。面對(duì)初中生，我們應(yīng)當(dāng)推薦符合他們心理發(fā)展需要的、審美價(jià)值高、對(duì)其人生具有積極意義的作品或者是作品的一部分。

比如《周易》難于理解，但《孟子》還是可以涉獵的；《約翰·克里斯朵夫》學(xué)生讀不下去，但《巴黎圣母院》可以閱讀；甚至《史記》中的“書”“表”部分不能理解，但“本紀(jì)”“世家”“列傳”可以讀懂。事實(shí)證明，很多學(xué)者就是通過一些適合于學(xué)生閱讀的經(jīng)典作品才走上經(jīng)典閱讀以至文學(xué)道路的。當(dāng)然，推薦的作品必須是原著，一般不要閱讀縮略版、青少版、戲說等等經(jīng)過他人加工而可能原味盡失的版本。

很多學(xué)生喜歡當(dāng)代的作家作品。和經(jīng)典不同的是，時(shí)文是和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的，閱讀起來很少有語言和內(nèi)容上的隔閡，便于學(xué)生較快“進(jìn)入狀態(tài)”，學(xué)習(xí)到生活中有用的語言運(yùn)用方法。但是，一時(shí)引起轟動(dòng)效應(yīng)的作品究竟能不能有恒久的意義還無法證實(shí)。只靠少數(shù)幾個(gè)人（包括教材編寫者、教師等）來選擇，難免失之粗疏，較難在表現(xiàn)內(nèi)容和語言形式上找到盡善盡美的作品，而經(jīng)典作品即使做不到這一點(diǎn)，但它畢竟是經(jīng)過長久時(shí)間和無數(shù)讀者檢驗(yàn)的“合格產(chǎn)品”。

當(dāng)然，時(shí)文中也有適合學(xué)生閱讀的；不過，更應(yīng)該有選擇的目光。閱讀是文化傳承的重要形式，具有文化傳遞與保存的重要功能。學(xué)生對(duì)于作品的閱讀和掌握，能夠快速高效地占有人類創(chuàng)造的文化財(cái)富。要給學(xué)生推薦作家對(duì)于時(shí)代、社會(huì)、人生有真正思考的作品。比如反映北京地區(qū)生活的《正紅旗下》、反映上海生活的王安憶的《長恨歌》，還有富有蘇州風(fēng)味的陸文夫的作品……這些作品不僅關(guān)注了一時(shí)一地的人情世故，還折射出了關(guān)乎整個(gè)人類社會(huì)和人的本性的內(nèi)容。作為人、作為由人組成的社會(huì)，總有一些本質(zhì)的東西是相對(duì)永恒的。所不同的只不過是所面對(duì)的環(huán)境和擁有的生活經(jīng)驗(yàn)。我們要引導(dǎo)學(xué)生讀這樣的作品，嘗試去自主選擇這樣的作品，而不要僅僅依賴?yán)蠋熁蚰澄弧按蠹摇钡闹笇?dǎo)。

二、選擇能激發(fā)興趣的書和文

當(dāng)今，閱讀量的嚴(yán)重不足是學(xué)生語文基礎(chǔ)薄弱的重要原因，而缺乏閱讀習(xí)慣已經(jīng)成為民族進(jìn)步的嚴(yán)重障礙。所謂閱讀，首要條件當(dāng)然是識(shí)字和懂一點(diǎn)語法，但更重要的是能夠理解文本蘊(yùn)含的意義。而這和讀者的閱讀視野有關(guān)，也就是和讀者的閱讀史有關(guān)。比如，在楊絳的《老王》一文中，有這樣一句話：“載客三輪都取締了”。而在“搜狗百科”中顯示如下話語：“《老王》是楊絳女士發(fā)表的反映舊社會(huì)貧苦人民生活的文章?！憋@然，編輯這條注釋的人并沒有理解，老王原文所體現(xiàn)的時(shí)代。因?yàn)橛辛艘欢ǖ纳罱?jīng)驗(yàn)，或者說社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人，都能明白，“取締載客三輪”是建國以后某一階段的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)所導(dǎo)致的政策。

正如外山滋比古所說“擁有愈多的知識(shí)，人就會(huì)更容易理解新知識(shí)；擁有的知識(shí)愈少，聽取或閱讀新知識(shí)也愈困難?！盵2]讀者的閱讀史不僅關(guān)乎數(shù)量，還關(guān)乎質(zhì)量。我們要使學(xué)生的閱讀進(jìn)階，就必然要關(guān)注學(xué)生的閱讀史。只有提升學(xué)生的閱讀量，才有可能使學(xué)生閱讀進(jìn)階。

然而，現(xiàn)實(shí)的問題是，經(jīng)典和時(shí)文中最適合的書浩如煙海，而且讀最適合的書，并不是人人都能做到的。特別是面對(duì)基礎(chǔ)薄弱，也就是閱讀質(zhì)量和數(shù)量都缺的學(xué)生來說，我們應(yīng)當(dāng)從興趣入手，激發(fā)學(xué)生興趣，誘導(dǎo)學(xué)生閱讀。這樣，我們就能使學(xué)生達(dá)到高境界讀者必須滿足的首要條件：熱愛閱讀，視閱讀為享受。只有達(dá)到了這一點(diǎn)，老師才能逐漸地?cái)U(kuò)大學(xué)生的閱讀視野，從而最終提升學(xué)生的閱讀水平。

以筆者所教授的蘇州市第一初級(jí)中學(xué)初一年級(jí)的學(xué)生為例。他們雖然接受了小學(xué)六年的語文教學(xué)，但是對(duì)閱讀的興趣卻并不大。蘇教版七年級(jí)下冊(cè)語文教材推薦了《西游記》這部在中國知曉率頗高的文學(xué)作品。然而讀過的學(xué)生卻不足15%，這其中還包括閱讀青少年版本以及漫畫版本的學(xué)生。因此，在寒假中，教師向?qū)W生推薦了名為“新春書宴”的書單，包括：孔子套餐：黃厚江著《論語讀人》、周潤發(fā)主演電影《孔子》；薩蘇拼盤：薩蘇作品《百獸越獄：動(dòng)物們逃脫的故事》、《動(dòng)物奇案》、《警察手記：京師四小名捕破案傳奇》、《尋找鄧世昌》、《國破山河在》；姑蘇味道：陸文夫著作《美食家》、《深巷里的琵琶聲》、《小巷人物志》。當(dāng)然，學(xué)生還可以選擇自己喜歡的經(jīng)典作品比如《三國演義》或《水滸傳》。

這些書（有些并不是真正意義上的“書”，但能作為讀書的臺(tái)階）單純從閱讀進(jìn)階的角度來看，作用或許并不大。他們有的并非經(jīng)典，很多雖然有了一定影響，但還沒有經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)。他們所起的作用就是激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。愛好美食的，可以在書中發(fā)現(xiàn)，原來食物可以有如許講究；對(duì)戰(zhàn)爭感興趣的，可以在書中看到翔實(shí)的史料，從而能夠感性和理性兼具地理解“抗戰(zhàn)”；苦于課文《<論語>十二章》枯燥的，能通過《論語讀人》知道孔子原來如此有個(gè)性；甚至還有學(xué)生因?yàn)椤叭龂眱?nèi)容的電腦游戲而抱著《三國演義》當(dāng)說明書來仔細(xì)閱讀的。老師推薦這些書，就是針對(duì)閱讀興趣不大或者說沒有閱讀習(xí)慣的學(xué)生的“啟蒙”。對(duì)于這一水平的孩子，如果直接介紹“四大名著”，那幾乎是沒有效果的。而學(xué)生不高的閱讀能力，使得他們即使愿意嘗試閱讀經(jīng)典名著，也可能在艱難閱讀中磨滅了那一點(diǎn)點(diǎn)閱讀的火花。而在興趣的指引下，學(xué)生們卻讀得很有興味。當(dāng)然，這些作品究竟能不能有恒久的意義還無法證實(shí)。只靠教師來選擇，也難免失之粗疏，較難在思想內(nèi)容和語言形式上找到盡善盡美的作品。

三、選擇與課本相關(guān)的書

要讓學(xué)生愛上閱讀，除了老師本身的人格魅力之外，還需要老師的智慧。十多歲的孩子，都是極具個(gè)性的，如果老師直接說出你要做什么，他們興趣多半不大。引導(dǎo)這些孩子，需要在“無意識(shí)”的狀態(tài)下。所謂“無意識(shí)”是指老師在授課過程中看似隨意地介紹與課文相關(guān)的作品。稍作介紹，引起學(xué)生關(guān)注而又戛然而止，學(xué)生反而樂意自行閱讀、自行探索。

經(jīng)典與時(shí)文中能引起學(xué)生興趣的書和文浩如煙海，怎樣選擇才更為有效呢？

我們可以引導(dǎo)學(xué)生，舉一反三，由一篇課文向多篇作品拓展。例如，蘇教版七年級(jí)下冊(cè)中有魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一文，除了讓學(xué)生回顧上學(xué)期學(xué)到的《社戲》一文外，教師大可以向?qū)W生介紹《朝花夕拾》。這部作品前七篇都反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景。雖然學(xué)生未必都能理解作者在作品中所反映的時(shí)代背景和深刻思想內(nèi)涵，但作者對(duì)于自己幼年的回憶和向往是學(xué)生能夠理解的。而這也正是蘇教版七年級(jí)下冊(cè)第二單元的選材主題。這樣，通過課文為抓手，舉一反三，既擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀量，又將課外閱讀的自主權(quán)還給了學(xué)生，有利于發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。

我們還可以由片段向整部作品拓展。例如，七年級(jí)上冊(cè)第三單元主題為“民俗風(fēng)情”。在學(xué)習(xí)了沈從文先生的《端午日》后，學(xué)生若能閱讀整部《邊城》，便更能感受沈老所描繪的詩一般的湘西風(fēng)情。再加上之前閱讀過的陸文夫作品中的“蘇州味道”、王安憶作品中的“上海味道”、汪曾祺作品中的“高郵味道”等各地的不同味道，學(xué)生對(duì)于這個(gè)單元的主題“民俗風(fēng)情”自然會(huì)有強(qiáng)烈而深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)于偉大祖國的美好也會(huì)有更深的體味。

甚至，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生由一部作品向多部作品拓展?！稖匪鱽啔v險(xiǎn)記》是課本的名著推薦內(nèi)容。我們可以推薦學(xué)生閱讀與之類似的《魯濱遜漂流記》、《哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》。從類似的作品中品味各自的特色，在比較之中提升能力。

在語文課程標(biāo)準(zhǔn)中，不論是總的課程目標(biāo)，還是學(xué)段目標(biāo)，閱讀都被置于非常重要的地位。小說、散文、詩歌毫無疑問都會(huì)對(duì)學(xué)生的語言表達(dá)產(chǎn)生積極的影響。學(xué)生的詞匯量會(huì)因之而擴(kuò)大，語感會(huì)因之而增強(qiáng)，表達(dá)會(huì)因之而豐富，言談會(huì)因之而高雅。教師要針對(duì)不同的學(xué)生，要選擇適合這部分學(xué)生的閱讀策略，從課文周邊入手、從激發(fā)興趣入手，最終使學(xué)生能自主選擇適合自己的閱讀材料，達(dá)到閱讀進(jìn)階。

參考文獻(xiàn)：

[1]愛克曼·歌德談話錄[M].北京：人民文學(xué)出版社. 1978：32.

[2]外山滋比古.閱讀整理學(xué)[M].臺(tái)北：天下雜志股份有限公司.2012.4.

（孫文明 江蘇省蘇州市第一初級(jí)中學(xué)校 215005）