⊙朱麗萍［蘭州交通大學外國語學院， 蘭州 730070］

——以《無名的裘德》和《人生》為例

⊙朱麗萍［蘭州交通大學外國語學院， 蘭州 730070］

哈代和路遙是中西鄉(xiāng)土小說的代表作家，他們同處鄉(xiāng)土文化被工業(yè)城市文明侵蝕的社會變遷時期，各自創(chuàng)造了自己的藝術世界——威塞克斯和陜北黃土地。然而，由于中西方文化傳統(tǒng)的差異，兩位作家在思想基調上表現(xiàn)出各自的特性。以《無名的裘德》與《人生》這組文本為例，兩部小說同為農村青年奮斗史的縮影，在社會環(huán)境、幻滅主題、情感歸屬等方面有著很高的共性，但在結局的設計上略有不同，《無名的裘德》的結局具有徹底的悲劇性，反映出哈代悲觀消極的宿命論；《人生》的結局仍給讀者留有希望，反映了路遙積極的思想基調。兩部小說均從主人公的曲折人生叩問歷史變遷中小人物的命運指向，映射出當代人在社會轉型時期的迷茫和困境。

鄉(xiāng)土小說 裘德 高加林 社會變遷 幻滅

一、前言

鄉(xiāng)土小說是“由本地作家創(chuàng)作，具有明顯地方特色和鄉(xiāng)土氣息的農村生活題材作品”。它是對人類生存狀態(tài)和價值秩序的思索和探尋，在現(xiàn)代文學史上占有舉足輕重的地位。哈代和路遙這兩位世紀相隔、不同民族的作家，即是中英鄉(xiāng)土小說的代表作家。

其中，《無名的裘德》是哈代“威塞克斯小說系列”最優(yōu)秀的作品之一。小說以悲愴的筆調敘述了鄉(xiāng)村青年裘德的一生。裘德好學多思、刻苦自修，卻始終被拒之于大學門外。女主人公淑聰穎美貌，具有獨立的人格和思想，蔑視世俗和僵化的宗教，但她跟裘德的愛情卻為教會所不容、為世俗所不齒。裘德壯志難酬、求學無門、謀職無路；而在生活的重重壓力下，他的長子同弟妹們一起吊死。淑遭此慘變，終于向命運低頭，向教會屈服，離開了深愛的裘德，終日在懺悔中度過。裘德則終日縱酒，郁郁成疾，未滿三十歲就含恨而終。

《人生》是路遙創(chuàng)作的第一部經典長篇小說，它的發(fā)表標志著路遙的文學之路開始步入巔峰，也奠定了他在當代文學史上的地位。小說以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時空背景，講述了高加林高中畢業(yè)后回到土地、離開土地、再回到土地的曲折的人生道路。

本文就社會環(huán)境、幻滅主題和結局等方面，對兩部小說的異同進行對比分析，從而更深刻地揭示鄉(xiāng)土小說的主題。

二、環(huán)境：社會轉型中的農村

從社會環(huán)境來看，哈代和路遙雖然所處的時代和國家不同，但都親歷了劇烈的社會變革：在哈代所處的時代，資本主義生產方式開始侵入英國農村，宗法社會的秩序日趨解體；而路遙所處的20世紀80年代的中國，正醞釀著改革開放的浪潮，農村落后的生產方式和陳舊的思想觀念面臨瓦解。新舊秩序的斗爭和更迭構成他們小說共同的戲劇性主題。

《無名的裘德》以19世紀末的英國農村為故事背景。彼時英國已相繼完成資產階級革命和工業(yè)革命，正在為擴展海外市場而將魔爪伸向沉睡的東方睡獅。這對舊的社會秩序即宗法傳統(tǒng)的沖擊是巨大的。工業(yè)文明對抗宗法傳統(tǒng)，資本主義民主觀念和傳統(tǒng)習禮相互交錯，對人們，尤其是相對保守的農村宗法社會，產生了深刻的影響。哈代本人在年少時生活在一個遠離工業(yè)文明，保持著宗法傳統(tǒng)的村落，周圍是綠樹成蔭的林地和草木叢生的荒原，長大后步入喧囂的都市，目睹正在轉型中的社會給人們帶來的一系列影響：圈地運動到處盛行，富人階層越來越富裕，農村村民因大工業(yè)生產失去了相應的生產資料，有的不得不奔向工廠里，成為富人經濟財富的附庸；而沒有失去生產資料的小農也因為工業(yè)革命對市場的沖擊而陷入日漸窘迫不堪的生活困境。主人公裘德生于這樣一個動蕩不安的時期，迫于生計，他當過鄉(xiāng)村面包店小廝，做過石匠學徒，始終過著顛沛流離的生活。

《人生》中的故事發(fā)生在中國20世紀80年代。在這一特殊的社會轉型時期，改革開放正在萌芽，商品經濟開始活躍，新的生產方式和思想觀念潛入農村，對農民的價值觀和思想觀產生了不小的沖擊。這種大背景孕育了一批有知識、有志向的農村青年，他們迫切想要改變自己的生活和地位，順應現(xiàn)代潮流。然而在尚不成氣候、不具備格局的大環(huán)境里，這類訴求只能是徒勞的掙扎。主人公高加林便是這一社會轉型期思索轉型的典型代表。

三、“幻滅”主題：“大學夢”和“城市夢”

《無名的裘德》與《人生》共同蘊含了“幻滅”主題。主人公裘德與高加林共同經歷了夢想——奮斗——幻滅的人生歷程。兩位身處不同國度、不同時代的主人公，由于相似的個人背景和社會背景，在小說中書寫了極其相似的黯淡命運。

在《無名的裘德》中，哈代為裘德設置了“大學夢”。還是孩童的裘德就時常遙望基督寺，滿懷憧憬。裘德爬上梯子向人們所指的基督寺的方向望去：“在他視野內的某個地方，有許多亮點像黃金般閃閃發(fā)光?！被剿乱呀泝然紧玫碌男闹校灾劣凇八兊萌绱说匾缿僦剿?，猶如一個青年男子提到他的情人那樣，為再次提到它的名字而感到害臊”。他為這個夢想付出了努力和汗水。他利用當面包店員的閑暇時間，日夜苦讀古典名著，自學代數(shù)幾何，為自己的夢想進行知識儲備。為了接近自己的夢想，他特意去基督寺當石匠。當裘德見到他夢寐以求的大學后，“好些天來，他路過那一座座學院時，哪怕有一點點空閑的時間，他都要到那里面的走廊、方庭去走走；‘基督教情感’——正如人們所稱作的——越來越深地侵入他的肌體，以至于他對于這個城市的建筑在材料、藝術和歷史方面，了解的或許比任何一個長住居民還多”。隨后，他給各所大學寄了無數(shù)封信，但沒有收到一封回信，這時他才意識到，像他這樣的自學者，即便書讀得多么廣泛徹底，要想和那些受過正規(guī)教育的人去競爭，幾乎是不可能的事。

在《人生》中，路遙為高加林設置了“城市夢”。小說中，高加林的所有行為都印證著農民渴望改變命運、融入城市的自覺努力。高加林讀高中時就期望通過高考走出農村。高考失利回鄉(xiāng)后當了民辦教師，他依然不放棄希望，讀書學習，發(fā)表文章，期望幾年后轉正成為公辦教師。公辦教師名額被人搶走后，他一度垮下來，但依然沒有向命運低頭，勇敢地回到田地，賣命地干農活。一次去縣城賣饃，在偶遇城里的高中同學后，他仍然對自己的命運不甘心，心里說：“我非要到這里來不可！我有文化，有知識，我比這里生活的年輕人哪一點差？我為什么要受這樣的屈辱呢？”后來，他回到縣城當上記者后，忍痛拋棄對他一往情深的劉巧珍，選擇城市姑娘黃亞萍，因為和黃亞萍的結合可以使他調到南京市，以期更廣闊的天地和更好的發(fā)展前景。他的所有努力和選擇都出于他對城市文明的不懈追求。然而，由于社會體制的固化，他還是回到了農村，“城市夢”最終幻滅。

四、小說結局：悲劇與希望

雖然，在社會環(huán)境和“幻滅”主題方面，《無名的裘德》與《人生》存在很大的相似性，但兩部小說設置了不同的結局，反映出哈代與路遙的鄉(xiāng)土小說思想基調上的不同。

在《無名的裘德》中，結局是徹底的悲劇。裘德求學無路，求職無門。貧困交加之下，大兒子吊死了所有的弟妹，然后自殺。經此巨變，愛人淑也向世俗低頭，離開了他。裘德悲痛萬分，身心俱疲，年僅三十就離開了人世。

在《人生》中，高加林經歷了農村——城市——農村的道路，又回到了原點。事業(yè)停止，愛情也丟了，這種結局令人揪心。但小說結尾“并非結局”這一標題多少緩和了這種沉重，給主人公和讀者都留下了希望，暗示命運遲早會向高加林這樣的有為青年敞開大門。

五、結語

《無名的裘德》與《人生》雖然相隔百年，但小說主人公都親歷了劇烈的社會變革：在哈代所處的時代，資本主義生產方式開始侵入英國農村，古老荒原漸行漸遠；而路遙所處的20世紀80年代的中國，正醞釀著改革開放的浪潮，農村落后的生產方式和陳舊的思想觀念面臨瓦解。裘德和高加林，這兩個懷揣理想的有志青年，都不屈從于命運，敢于拼搏奮斗，但都經歷了命運的沉浮和夢想的幻滅。

雖然在環(huán)境、人物和主題上有很多共通點，但兩部小說的結局不盡相同?！稛o名的裘德》的結局具有徹底的悲劇性，從而擬定了整部小說的基調，即灰暗和絕望。這個結局反映出哈代悲觀的宿命論。《人生》中的故事雖然沉重，主人公被迫歸農的結尾也令人嘆惋，但作者給結局安了一個“并非結局”的標題，不能不說是另有用意的。這個標題傳達了這樣的信息：這并非高加林的最終結局，以他的志向和才能，他的命運最終有可能駛向光明。和《無名的裘德》相比，《人生》的結尾是給人留下希望的，反映了路遙積極向上的思想基調。

[1]錢仲聯(lián).中國文學大辭典（下）[Z].上海:上海辭書出版社，2000.

[2]哈代.無名的裘德[M].劉榮躍譯.太原：北岳文藝出版社，2000.

[3]路遙.人生[A].孟繁華編.1978-2008中國優(yōu)秀中篇小說[C].北京：現(xiàn)代出版社，2009.

[4]任良耀.精心建構的藝術世界——哈代、?？思{和加西亞·馬爾克斯之文本結構初探[J].外國文學，2002（3）.

作 者：朱麗萍，蘭州交通大學外國語學院副教授，研究方向：英美文學及文學文體學。

編 輯：趙 斌 E-mail:948746558@qq.com