集團(tuán)化辦學(xué)需要從“輸血”向“造血”轉(zhuǎn)型

李煥武

《人民教育》2017年第11期以“集團(tuán)化辦學(xué)的可持續(xù)發(fā)展”為核心議題，可持續(xù)發(fā)展意味著集團(tuán)化辦學(xué)需要實(shí)現(xiàn)從“輸血”到“造血”的轉(zhuǎn)型發(fā)展，在協(xié)同中提升共同體學(xué)校的自主發(fā)展能力。自主發(fā)展能力從哪里來呢？

一是優(yōu)化治理機(jī)制，釋放創(chuàng)造活力。集團(tuán)不能成為共同體學(xué)校發(fā)展的新障礙，體制機(jī)制的價值在于促進(jìn)區(qū)域教育實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量的教育公平，而不是“削峰填谷”。因此，集團(tuán)的制度設(shè)計(jì)與改革要讓每一個教師放開手腳做實(shí)事，全心全意做好事，群策群力做大事。

二是科學(xué)規(guī)劃，找準(zhǔn)學(xué)校最近發(fā)展區(qū)。集團(tuán)不能僅僅在庫存優(yōu)質(zhì)資源上做加法和減法，要讓每一所共同體學(xué)校成為有特色的優(yōu)質(zhì)資源庫。為此，集團(tuán)需要科學(xué)論證，民主對話，合理定位，形成共同愿景，繪制發(fā)展路線圖，找準(zhǔn)目標(biāo)，凝心聚力，躬行實(shí)踐。

三是授人以漁，提升教師自主發(fā)展能力。教師是集團(tuán)和共同體學(xué)校的主力軍，教師強(qiáng)則學(xué)校強(qiáng)，教師能自主發(fā)展則學(xué)校能自主發(fā)展。集團(tuán)要以共同愿景為價值導(dǎo)向，向教師提供菜單式資源和個性化發(fā)展條件，不斷提升教師診斷、分析和解決新問題的能力。

學(xué)校究竟是什么樣子

李文送

從讀書到教書，我30年來—直沒有離開過學(xué)校。當(dāng)拜讀了《把學(xué)校力喊“學(xué)校的樣子”》（《人民教育》2017年第11期）—文，我禁不住思考和追問一一學(xué)校究竟是什么樣子？

無論歷史如何變遷，地域有何不同，學(xué)校終究是一個“地方”。這個地方，捷克教育家夸美紐斯稱之為“造就人的工場”；我國清代鄭觀應(yīng)日為“造就人才之地，治天下之本也”；孫中山先生說是“文明進(jìn)化之泉源也”。這不無道理。

在我看來，學(xué)校不僅是學(xué)習(xí)和成長的地方，也是交流和交往的地方，還是糾錯和融錯的地方。學(xué)校既是學(xué)生成長成才的殿堂，也是名師、名校長和教育家成長的搖籃。在學(xué)校，我們不僅學(xué)習(xí)知識，而且更新知識；不僅磚承文化，而且創(chuàng)造文化；不僅要學(xué)會競爭，而且要懂得合作；不僅要學(xué)會與人相處，而且要懂得如何獨(dú)處；不僅要學(xué)會選擇與追求，而且要懂得放棄與妥協(xié)；不僅要學(xué)會熱愛生命，而且要關(guān)愛自己。

學(xué)校應(yīng)該是書香彌漫的地方，是歷史、文化和夢想?yún)R聚的地方。總之，學(xué)校是求知者的樂園，是求道者的圣殿，是追夢者的墊腳石，是磨難者的港灣……學(xué)校就是高大而寬廣的肩膀，讓人可以企望一個叫作“未來”的遠(yuǎn)方。

莫讓“科技味”蓋過“學(xué)科味”

齊剛

《人民教育》2017年第11期刊發(fā)了《教育需警惕過度“技術(shù)化”風(fēng)險》，作為基層教育工作者，我深感過度技術(shù)化所帶來的三點(diǎn)弊端。

一是學(xué)科味道被掩蓋。比如，語文講究文本的閱讀和感悟，特別是詩詞等啟發(fā)學(xué)生去補(bǔ)白想象。正如文中《葡萄溝》一課的例子，技術(shù)的過度使用讓學(xué)生的思考不斷地被課堂活動、視頻和圖片等打斷，學(xué)生無法真正領(lǐng)悟文本，體會語文的味道。

二是思維過程被割裂。理科類解題過程的板書實(shí)際上也是思維過程的展現(xiàn)。這一過程現(xiàn)在常被PPT取代，而PPT呈現(xiàn)出的一般是完整的答案，貌似提高了課堂效率，實(shí)際上卻弱化了最重要的思維訓(xùn)練，降低了教學(xué)效益。

三是教師思想力下降。互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用使得獲取資源變得相對容易，給教師備課、解題帶來方便，但也容易造成教師獨(dú)立思考、教學(xué)設(shè)計(jì)、問題整合等能力的下降。技術(shù)是為實(shí)現(xiàn)教師教育教學(xué)理念服務(wù)的，而不能替代教師的思想。