徐明登

摘 要：按照生態(tài)教育學(xué)的理論，語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)整體，教師、學(xué)生和教學(xué)文本都是教學(xué)過(guò)程中不可缺少的教學(xué)資源和要素。以此為指導(dǎo)的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)就是要堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與進(jìn)步的思想，在教學(xué)過(guò)程加大對(duì)學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)與開(kāi)發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，充分挖掘?qū)W生的潛能，讓課堂成為師生思想碰撞、情感互通、共同成長(zhǎng)的最佳場(chǎng)所。

關(guān)鍵詞：生態(tài)；初中語(yǔ)文；生態(tài)課堂

今天，“生態(tài)”已經(jīng)成為了一個(gè)再時(shí)尚不過(guò)的詞語(yǔ)了，原生態(tài)旅游、原生態(tài)唱法、原生態(tài)食品……似乎原生態(tài)無(wú)所不入。面對(duì)這一系列的“原生態(tài)”，筆者在想：我們的新課程語(yǔ)文是不是也需要返璞歸真創(chuàng)建原生態(tài)的課堂呢？如果是的話，什么樣的課堂才是“原生態(tài)”的呢？從教學(xué)目標(biāo)的制定來(lái)說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)“原生態(tài)”就要剔除一切急功近利的心理和行為傾向；從教師和學(xué)生之間的關(guān)系來(lái)說(shuō)，“原生態(tài)”就是要唱響平等、合作、民主的課堂主旋律；就教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，“原生態(tài)”就是要讓學(xué)生在自主、合作、探究之中掌握語(yǔ)文的基礎(chǔ)與關(guān)鍵。

生態(tài)的語(yǔ)文課堂就是以生態(tài)學(xué)理論和系統(tǒng)的觀點(diǎn)作為指導(dǎo)，從生態(tài)學(xué)的角度來(lái)審視語(yǔ)文教學(xué)，最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

語(yǔ)文課堂教學(xué)生態(tài)化是教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。這是因?yàn)椋?.語(yǔ)文課堂教學(xué)生態(tài)化是教育改革的必然要求。2.要改變語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀必須實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂的生態(tài)化。3.語(yǔ)文學(xué)科自身的發(fā)展要求課堂教學(xué)的生態(tài)化。那么，如何構(gòu)建生態(tài)化的初中語(yǔ)文課堂呢？

以生態(tài)理論為指導(dǎo)的初中語(yǔ)文課堂，要求教師樹(shù)立以人為本的教學(xué)思想，將盡可能多的時(shí)間留給學(xué)生，想盡一切辦法讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上“動(dòng)”起來(lái)，努力將課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生展示自己的個(gè)性特長(zhǎng)的舞臺(tái)，將課堂秘學(xué)的知識(shí)真正轉(zhuǎn)化為自己的能力。那么，我們?nèi)绾螛?gòu)建生態(tài)化的語(yǔ)文課堂教學(xué)策略呢？

1.努力營(yíng)造和諧寬松的課堂教學(xué)氛圍，構(gòu)建平等、和諧的新型師生關(guān)系，讓學(xué)生敢于動(dòng)起來(lái)。

構(gòu)建新型的師生關(guān)系，就要求教師從根本上拋棄所謂的“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)思想，將學(xué)生作為教學(xué)的主體和學(xué)習(xí)的主體。這就要求教師敢于進(jìn)行感情投資。正如前蘇聯(lián)心理學(xué)家贊可夫所說(shuō)，只有教學(xué)方法觸及學(xué)生的情感領(lǐng)域和精神需要之時(shí)才會(huì)變得高效。就學(xué)科性質(zhì)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文是人文性極強(qiáng)的學(xué)科，是一種表情達(dá)意的工具。這就要求語(yǔ)文教師強(qiáng)化人文意識(shí)，在教學(xué)上做到有情之人，讓自己的情感激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。

2.精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，不斷優(yōu)化教學(xué)方式，實(shí)行積極有效的教學(xué)評(píng)價(jià)策略，讓學(xué)生樂(lè)于動(dòng)起來(lái)。

（1）注意對(duì)課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，做到讓學(xué)生“心動(dòng)”。所謂的“心動(dòng)”就是讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生參與學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索的欲望。筆者以為，想使學(xué)生心動(dòng)就必須注意課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，精選課堂教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)，讓導(dǎo)入敲開(kāi)學(xué)生的心門，做到使學(xué)生“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。（2）注意情景創(chuàng)設(shè)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)地對(duì)教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行探究，主動(dòng)地與其他人合作和交流，使學(xué)生做到“動(dòng)腦”。古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾說(shuō)：“思維開(kāi)始于問(wèn)題和驚訝?！敝挥星‘?dāng)?shù)剡M(jìn)行問(wèn)題設(shè)計(jì)，才能激發(fā)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)入自己思維的最近發(fā)展區(qū)。而對(duì)求知的問(wèn)題進(jìn)行探究是人的一種本能，人天生就是一個(gè)探索者。學(xué)生在對(duì)問(wèn)題不斷地探究過(guò)程中，就會(huì)不斷地豐富自己的認(rèn)知，不斷地鍛煉自己的思維能力，并將自己所學(xué)的知識(shí)、方法和技能用于實(shí)際問(wèn)題的分析和解決過(guò)程之中，真正做到學(xué)以致用，與此同時(shí)學(xué)生和求知欲和好奇心也會(huì)得到有效的保護(hù)。在這樣的教學(xué)過(guò)程之中，學(xué)生是通過(guò)探究主動(dòng)地來(lái)完成知識(shí)的建構(gòu)的，這就使得學(xué)生對(duì)這些知識(shí)做到了真正的理解和掌握，這樣的知識(shí)才是真正屬于學(xué)生的，而這樣的教學(xué)效果也才是我們想要達(dá)到的。（3）將閱讀與寫作結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生做到手、腦并用。閱讀與寫作之間是息息相關(guān)、密不可分的。閱讀是寫作的基礎(chǔ)與根本，而寫作可以讓閱讀獲得擴(kuò)展與升華。如果我們將閱讀與寫作這兩個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)結(jié)合起來(lái)，必然會(huì)收到事半而功倍的教學(xué)效果。（4）加大對(duì)朗讀和口語(yǔ)訓(xùn)練的重視程度，讓學(xué)生的嘴動(dòng)起來(lái)。古人所說(shuō)的“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”就是這個(gè)道理。心理研究也表明，在人的學(xué)習(xí)過(guò)程中，參與的器官越多其學(xué)習(xí)效率越高。而朗讀正是一種眼、手、腦并用的學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解、增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，促進(jìn)其語(yǔ)言的積累，還會(huì)使學(xué)生的人格和精神受到感染與熏陶。在朗讀教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的主體意識(shí)和教學(xué)內(nèi)容的文本意識(shí)被放在了突出的位置之上，讓學(xué)生親歷了對(duì)作品的感知、探索和積累的過(guò)程，這恰恰是符合新課程的理念的。

3.加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)力度，讓學(xué)生掌握科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生會(huì)動(dòng)。

我國(guó)語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘曾說(shuō)“教學(xué)、教學(xué)，就是教學(xué)生“學(xué)”，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)交給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，學(xué)生就可以一輩子受用?！苯?gòu)主義心理學(xué)的研究也告訴我們，所謂的學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地完成知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程。因此，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體作用的同時(shí)，也不能忽視和否定教師在其中所起到的指導(dǎo)作用。我們要教會(huì)學(xué)生“學(xué)”，比我們?cè)谡n堂之上傳授知識(shí)更為重要的是為學(xué)生架起學(xué)習(xí)新知識(shí)的“橋梁”，交給學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的“鑰匙”。對(duì)這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，葉圣陶老先生說(shuō)到：“課文無(wú)非是個(gè)例子，通過(guò)例子，使學(xué)生能舉一反三、融會(huì)貫通”。作為教師，我們應(yīng)該將教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法作為自己的重中之重，真正做到為學(xué)生學(xué)生指點(diǎn)迷津、鋪設(shè)臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳平輝.在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生態(tài)環(huán)境教育[J].文學(xué)教育，2015（05）.

[2]吳本慶、周君.生態(tài)課堂“三面鏡子”伴左右[J].新課程學(xué)習(xí)（上），2011（06）.