摘 要：組織性思維方式和主動(dòng)性思維方式是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)必備的兩種思維方式。組織性思維方式包括黨員干部要常懷感恩之心對(duì)待組織；黨員干部要常修敬畏心之態(tài)；黨員干部要常明崗位之責(zé)任；黨員干部要常養(yǎng)豁達(dá)之胸懷；黨員干部要常塑團(tuán)隊(duì)之品格等五個(gè)方面內(nèi)容。主動(dòng)性思維方式包括積極主動(dòng)開展工作；黨員干部要樹立辯證思維的方式；黨員干部要樹立辯證思維的方式三個(gè)方面。在組織性思維方式和主動(dòng)性思維方式指導(dǎo)下，黨員干部在工作中才能無往而不勝。

十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的轉(zhuǎn)型期，人們的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、生活方式、思維方式、生活內(nèi)容都發(fā)生來變化，經(jīng)濟(jì)體制、政治體制改革進(jìn)入了攻堅(jiān)期。面對(duì)國(guó)際復(fù)雜多變的政治形勢(shì)對(duì)黨員干部的工作的影響，這就要求黨員干部具有更高的綜合素質(zhì)。組織性思維方式和主動(dòng)性思維方式是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)必備的兩種思維方式。

1 組織性思維方式

（一）黨員干部要常懷感恩之心對(duì)待組織。組織之于干部，猶如陽(yáng)光、雨露、沃土之于草木。一個(gè)人的成長(zhǎng)，固然離不開個(gè)人勤奮和努力，但同樣要靠組織培養(yǎng)。任何人都?xì)w屬于組織、忠誠(chéng)于組織。古人講：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉；滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。感恩，是快樂生活的必要條件；不懂得感恩，得不到快樂，也得不到更大的發(fā)展。

（二）黨員干部要常修敬畏心之態(tài)。首先要敬畏權(quán)力，權(quán)力是把雙刃劍，用好了能造福人民，用不好則禍國(guó)殃民，要時(shí)刻保持一種如履薄冰、如臨深淵的感覺，擺正自己的位置，改進(jìn)自己的作風(fēng)，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)地用好權(quán)力，服務(wù)好人民。其次要敬畏法律，這不僅要求我們認(rèn)真學(xué)法，自覺守法，還要宣傳法律、普及法律，做到依法行政、遵紀(jì)守法。最后要敬畏監(jiān)督，必須自覺接受上級(jí)的監(jiān)督、黨內(nèi)監(jiān)督和群眾的監(jiān)督，聞過則喜，真誠(chéng)歡迎監(jiān)督。天下事，成于懼而敗于忽。領(lǐng)導(dǎo)干部在一個(gè)地方、一個(gè)部門掌控一定的社會(huì)資源，眾人矚目。在當(dāng)前誘惑多的情況下，要有理智、有節(jié)制、不放縱、不張狂?？渴裁?？外靠黨紀(jì)國(guó)法，內(nèi)靠敬畏心?，F(xiàn)實(shí)生活中，教訓(xùn)很多。敬畏心是一把無形的達(dá)魔斯克神劍，會(huì)使人樂不忘憂，安不忘危，居安思危，永不懈怠。

敬畏而后才有律己。嚴(yán)格自律方能為人表率，防微杜漸方可防止釀成大錯(cuò)。能否做到嚴(yán)格自律，既是落實(shí)講黨性、重品行、作表率要求的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。律己力正是人成熟與否的重要標(biāo)志。律人先律己，領(lǐng)導(dǎo)干部如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)，是所有為官者的首要、必修、常備課題，自身修養(yǎng)的程度，體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部的品德和才能，關(guān)乎領(lǐng)導(dǎo)干部在群眾中的口碑和形象，決定領(lǐng)導(dǎo)干部的決策力和執(zhí)行力。廉潔從政是領(lǐng)導(dǎo)干部的一種人品力量，也是人品修養(yǎng)的一個(gè)永恒主題。

干部既要自覺置身于黨組織的監(jiān)督管理之下，又要嚴(yán)格執(zhí)行中央關(guān)于廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，始終用黨紀(jì)國(guó)法約束自己，時(shí)刻保持思想警覺性。要常懷律己之心，常思貪欲之害，常省自身之過，常修為政之德，自覺在“獨(dú)處”中考驗(yàn)和鍛煉自己，從小事上和細(xì)微處陶冶情操，砥礪名節(jié)。不僅要在一時(shí)一事上過得硬，還要在任何時(shí)候、任何復(fù)雜情況下都經(jīng)得起考驗(yàn)，始終把自己當(dāng)成一名普通黨員，用自己高尚的品行去影響和帶動(dòng)群眾。一要堅(jiān)持公道正派。牢固樹立宗旨觀念，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀

（三）黨員干部要常養(yǎng)豁達(dá)之胸懷。

首先，領(lǐng)導(dǎo)干部作為一團(tuán)隊(duì)領(lǐng)頭人，如何凝聚人、團(tuán)結(jié)人，調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)成員的事業(yè)熱情，豁達(dá)之心不可缺。有人大權(quán)在握，凡利必沾，凡益必得；有的甚至與民爭(zhēng)利，最后落得眾叛親離；有的身在高位，卻斤斤計(jì)較，因雜瑣事所累。客觀地說，領(lǐng)導(dǎo)干部本身因職務(wù)與身份之特別，在福利、待遇諸多方面已經(jīng)超過了普通群眾。只有常修豁達(dá)心，跳出“五行”外，以高尚的情懷感召人，堅(jiān)持大事有原則，小事講奉獻(xiàn)，才能擺脫利益枷鎖。手縮短、心加寬、人生境界就會(huì)愈來愈高遠(yuǎn)。要寬厚容人，容人勝己、容人直言、容人有過。一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該具備這樣的品格魅力。

其次，對(duì)待官職要修平和心。醫(yī)學(xué)研究證明，心態(tài)平和，人的血管就會(huì)年輕有活力。領(lǐng)導(dǎo)干部身份特殊，面對(duì)壓力較大，有責(zé)任壓力、升職壓力、事業(yè)壓力、生活壓力，有人還有健康壓力。在重重壓力和浮躁的社會(huì)生態(tài)環(huán)境下，懂得“平和”二字的意義至關(guān)重要?，F(xiàn)在官員出事的，除了政治上出事，也有不少心理上出事的。比如，頻頻發(fā)生的官員自殺事件。有的因貪污受賄做賊心虛，有的因攀比心重而抑郁，這些都與心態(tài)不平和有很大關(guān)系。從政當(dāng)官作為一種特殊的職業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，面對(duì)別人的升遷、自身的沉浮，有些人殫精竭慮，失落、失意、失志。其實(shí)，一個(gè)人的發(fā)展是多種因素成就。升遷有先后，名利有機(jī)遇，對(duì)待別人的升職，貴在靜心平和，不可模仿和強(qiáng)求。有了平和心態(tài)，就可以超然于物，達(dá)到“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒”的境界。

（四）黨員干部要常明崗位之責(zé)任。要常明主責(zé)之理，常學(xué)廉政之范，常思貪欲之害，常受監(jiān)督之束，常念平安之福，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。要為組織做貢獻(xiàn)，明確本職的權(quán)限：要研究本職工作方法論，馬克思主義哲學(xué)就是科學(xué)分析和解決問題的方法論。毛澤東同志就善于從哲學(xué)高度提升我們黨的工作方法，認(rèn)為我們完成任務(wù)是“過河”，完成任務(wù)所需要的工作方法是“橋”、“船”；不解決工作方法問題，完成任務(wù)就是一句空話。2013年12月3日下午，中共中央政治局就歷史唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行第十一次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平同志在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論。運(yùn)用社會(huì)基本矛盾分析方法，來深入理解全面深化改革。“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)階段中國(guó)的基本矛盾后，對(duì)中國(guó)發(fā)展的總規(guī)劃。

（五）黨員干部要常塑團(tuán)隊(duì)之品格。相互補(bǔ)臺(tái)共同上臺(tái)，相互拆臺(tái)共同垮臺(tái)。要倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)協(xié)作、和諧友善的風(fēng)氣。團(tuán)結(jié)就是力量，合作才能共贏。管理學(xué)中木桶理論說，一只木桶的容積不僅取決于最短的一塊板，也取決于木板的疏密程度。這個(gè)理論強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)隊(duì)合作的力量。也只有團(tuán)隊(duì)合作得到不斷提升，才能打造出高績(jī)效業(yè)績(jī)。只有有謙讓容人的豁達(dá)胸懷；嚴(yán)于律己的自省精神；以業(yè)績(jī)做出表率；以風(fēng)格體現(xiàn)魅力；嚴(yán)己寬人、推功攬過、先人后己；通過溝通走入心靈；通過溝通凝聚人心，才能打造戰(zhàn)無不勝的團(tuán)隊(duì)，才能創(chuàng)造一流佳績(jī)。

2 主動(dòng)性思維方式

（一）黨員干部要積極主動(dòng)開展工作

積極性就是人自覺從事某一有確定目標(biāo)活動(dòng)的意愿和正面的情感體驗(yàn)，是蘊(yùn)藏在人身上的巨大創(chuàng)造力資源的釋放器和倍增器，它是領(lǐng)導(dǎo)開發(fā)和利用人力、人才資源的最佳切入點(diǎn)。具有陽(yáng)光心態(tài)。讓我們抱怨更少、給予更多。保持正思維、贏得更多動(dòng)力、追求美好、欣賞美好、創(chuàng)造美好。1928年4月，井岡山勝利會(huì)師后隨著形勢(shì)的發(fā)展和革命隊(duì)伍的擴(kuò)大，紅四軍及其黨組織內(nèi)加入了大量農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的同志，加上環(huán)境險(xiǎn)惡，戰(zhàn)斗頻繁，生活艱苦，部隊(duì)得不到及時(shí)教育和整訓(xùn)。極端民主化、重軍事輕政治、不重視建立鞏固的根據(jù)地、流寇思想和軍閥主義等非無產(chǎn)階級(jí)思想在紅四軍內(nèi)滋長(zhǎng)嚴(yán)重。古田會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一次重要會(huì)議，確立了人民軍隊(duì)建設(shè)的基本原則，核心內(nèi)容黨指揮槍，不是槍指揮黨，古田會(huì)議前后朱德、陳毅承認(rèn)錯(cuò)誤迎回毛澤東，建立擴(kuò)大中央根據(jù)地，到1933年秋，中央蘇區(qū)轄有江西、福建、閩贛、粵贛四個(gè)省級(jí)蘇維埃政權(quán)，擁有60個(gè)行政縣，總面積約8.4萬(wàn)平方公里，總?cè)丝谶_(dá)453萬(wàn)，黨員總數(shù)約13萬(wàn)人，紅軍和根據(jù)地發(fā)展到了鼎盛時(shí)期?？梢钥吹疥?yáng)光心態(tài)無論是對(duì)于黨的事業(yè)、個(gè)人的發(fā)展都特別重要。

積極面對(duì)困難。任何一項(xiàng)事業(yè)從來就不會(huì)是一帆風(fēng)順的。只有在困境中攻堅(jiān)克難促進(jìn)發(fā)展，才能體現(xiàn)能力和水平。人們常講：困難就是欺軟怕硬的彈簧”，只要迎難而上，排難而進(jìn)，總能有解決問題的好辦法。打敗你的不是困難本身，而是困難帶來的慌亂。對(duì)待挫折，法國(guó)大作家巴爾扎克說："挫折是能人的無價(jià)之寶，弱者的無底之淵。"強(qiáng)者在挫折面前會(huì)愈挫愈勇，而弱者面對(duì)挫折會(huì)頹然不前。領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)挫折，要勇于克服困難；挫折面前平常心；總結(jié)經(jīng)驗(yàn)重新開始；化腐朽為神奇。

（二）黨員干部要樹立辯證思維的方式

辯證思維的實(shí)質(zhì)就是按照唯物辯證法的原則，在聯(lián)系和發(fā)展中把握認(rèn)識(shí)對(duì)象，在對(duì)立統(tǒng)一中認(rèn)識(shí)事物?？磻?zhàn)役更看重戰(zhàn)略；看當(dāng)下更看中長(zhǎng)遠(yuǎn)；看全面更看中重點(diǎn)；看目標(biāo)更看中操作。唯物辯證法是馬克思主義哲學(xué)的核心方法，習(xí)近平非常重視辯證思維，要求干部提高辯證思維能力。2012年12月，習(xí)近平在廣東考察時(shí)指出：“改革也要辨證施治，既要養(yǎng)血潤(rùn)燥、化痰行血，又要固本培元、壯筋續(xù)骨，使各項(xiàng)改革發(fā)揮最大效能。”十八屆三中全會(huì)第二次全體會(huì)議上習(xí)近平又指出：“在推進(jìn)改革中，要堅(jiān)持正確的思想方法，堅(jiān)持辯證法？？”在之后召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)上，習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)：“‘穩(wěn)也好，‘改也好，是辯證統(tǒng)一、互為條件的。一靜一動(dòng)，靜要有定力，動(dòng)要有秩序，關(guān)鍵是要把握好這兩者之間的度?！边@些重要論述，充分顯示習(xí)近平對(duì)辯證思維的高度重視。

（三）黨員干部要樹立學(xué)習(xí)思維方式

第一、重視學(xué)習(xí)?！安恢貙W(xué)則殆，不好學(xué)則退，不善學(xué)則衰?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要把加強(qiáng)學(xué)習(xí)作為政治任務(wù)、歷史使命和重要責(zé)任，深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、提高精神境界的重要手段，是獲取知識(shí)、提升能力、增長(zhǎng)本領(lǐng)的必經(jīng)之路。要克服沒有時(shí)間學(xué)習(xí)、學(xué)不學(xué)都一樣、只要干好就行，學(xué)習(xí)沒用等錯(cuò)誤思想認(rèn)識(shí)，切實(shí)端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，做到無一時(shí)不學(xué)、無一事不學(xué)、無一處不學(xué)，推動(dòng)學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化，使學(xué)習(xí)成為工作、生活的重要組成部分。

第二、要把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)?！盀閷W(xué)之道，先博而后約。”領(lǐng)導(dǎo)干部既要注重拓寬知識(shí)面，又要突出重點(diǎn)，深入學(xué)習(xí)履行職責(zé)所必需的各種知識(shí)，做到博采眾長(zhǎng)、厚積薄發(fā)，增加知識(shí)儲(chǔ)備，拓展知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高領(lǐng)導(dǎo)水平和工作能力。一是要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義基本原理、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等理論、“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局等黨的新理論新論斷等重要思想的學(xué)習(xí)，努力做到學(xué)之求深、信之求誠(chéng)、用之求效，打牢理論功底，增強(qiáng)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法指導(dǎo)工作的自覺性和主動(dòng)性。

第三、要注重學(xué)習(xí)實(shí)效?！耙徽Z(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛?！睂W(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，在于指導(dǎo)實(shí)踐。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在學(xué)習(xí)中要進(jìn)一步弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，做好“結(jié)合”、“轉(zhuǎn)化”文章，緊密結(jié)合我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，緊緊圍繞本地區(qū)、本部門的中心工作，著眼于黨的創(chuàng)新理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的思考和新的實(shí)踐新的發(fā)展，注重學(xué)以致用、學(xué)用結(jié)合，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展、推動(dòng)發(fā)展的思路，促進(jìn)工作的措施和領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，努力實(shí)現(xiàn)發(fā)展要有新思路、改革要有新突破、開放要有新局面、各項(xiàng)工作要有新舉措，務(wù)求實(shí)實(shí)在在的工作成效。領(lǐng)導(dǎo)干部要通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)和把握工作規(guī)律和發(fā)展規(guī)律，努力使自己站得高一些、看得遠(yuǎn)一些，著力提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、研究問題、解決問題的能力和水平，認(rèn)真總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，掌握指導(dǎo)工作和推動(dòng)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，著力解決好各種重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題，以更寬廣的視野、更扎實(shí)的措施推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

善于多讀書、勤思考?！肮び破涫?，必先利其器”。只有具備了一定的技術(shù)和能力，才能勝任一定的崗位和職責(zé)，才能更有效地執(zhí)行、執(zhí)行力要靠學(xué)習(xí)來不斷提升。船的力量在于帆槳，人的力量在于思考。拿破侖說，世界上有兩種東西最有力量，一是劍，二是思想，而思想比劍更有力量。思路決定出路，沒有思維能力就缺乏行動(dòng)能力。要善于思考，做到謀劃在前、思慮在先，掌握工作的主動(dòng)權(quán)。對(duì)于一項(xiàng)具體工作要從三個(gè)方面去思考。一是從全局的角度想，就會(huì)使自己站得高、看得遠(yuǎn)、想得深。二是從職責(zé)范圍的角度想，就會(huì)使自己把工作把握得更全面、更周到。三是從一件事的全過程去想，就會(huì)使自己把正在做的事做得更有條理、更有章法。

善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。首先、實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。要以求真務(wù)實(shí)的精神貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。其次要抓主要矛盾和矛盾的主要方面。當(dāng)前我國(guó)改革開放正處于深水區(qū)和攻堅(jiān)期，問題錯(cuò)綜復(fù)雜、矛盾空前尖銳，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)重點(diǎn)、抓住關(guān)鍵，在關(guān)鍵點(diǎn)和癥結(jié)點(diǎn)上出實(shí)招、出妙招，多打殲滅戰(zhàn)、少打運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、不打游擊戰(zhàn)。其次要科學(xué)把握事物之間的聯(lián)系。謀發(fā)展、定戰(zhàn)略、做決策都要具有開放的胸懷和寬廣的世界眼光，在科學(xué)把握本地區(qū)、本部門、本單位與世界的聯(lián)系、與其他地區(qū)的聯(lián)系中謀劃發(fā)展，在深刻理解各個(gè)行業(yè)、各種要素間聯(lián)系的基礎(chǔ)上制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。最后要堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題。

（四）黨員干部要樹立創(chuàng)新思維方式

創(chuàng)新要打破思維定式。思維定式又稱“習(xí)慣性思維”，是指人們按習(xí)慣的、比較固定的思路去思考分析問題，造成思維的僵化和呆板。思維定式現(xiàn)象，存在于人們的各種心理活動(dòng)中，尤其對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的思維活動(dòng)有著特殊的作用，有時(shí)是影響問題解決的關(guān)鍵因素。打破思維定式，就要跳出固執(zhí)的思維定式，學(xué)會(huì)辯證的思想方法，敢為人先，創(chuàng)造性開展工作。只要突破了心靈的束縛、打破了思維定式，就會(huì)在我們前方不遠(yuǎn)處獲得勝利。首先，敢于質(zhì)疑，并不是讓你去懷疑一切。懷疑必須以科學(xué)、以事實(shí)為依據(jù)，盲目質(zhì)詢，無端懷疑，不可能克服思維定式的負(fù)作用，更不可能導(dǎo)致創(chuàng)造力的發(fā)揮與發(fā)展。其次，打破思維定式，要有足夠的自信。自信也是打破思維定式、激勵(lì)創(chuàng)新意識(shí)的重要方面。沒有足夠的自信，是很難在科學(xué)或其他領(lǐng)域有所建樹的。

創(chuàng)新要遵守客觀規(guī)律。在客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性的關(guān)系中，客觀規(guī)律是第一性的，主觀能動(dòng)性是第二性的.客觀規(guī)律制約著主觀能動(dòng)性，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀實(shí)際、尊重客觀規(guī)律為前提，脫離實(shí)際、違背客觀規(guī)律的主觀能動(dòng)性，只會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐中的失敗.另一方面，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是認(rèn)識(shí)客觀實(shí)際、掌握和運(yùn)用客觀規(guī)律的必要條件，在尊重客觀規(guī)律的前提下，人們應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力發(fā)現(xiàn)和掌握客觀規(guī)律，積極進(jìn)行變革事情、改造世界的活動(dòng).因此，發(fā)揮主觀能動(dòng)性的創(chuàng)新活動(dòng)，必須是在遵守客觀規(guī)律這一前提下進(jìn)行，不安客觀規(guī)律辦事所進(jìn)行的創(chuàng)新最后只能以失敗告終。

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作者簡(jiǎn)介

郭巖君（1962-），哈師大漢語(yǔ)言文學(xué)，密山黨校。