李文英

在近年來的教研工作中，我發(fā)現(xiàn)中學語文教學仍存在一些突出問題，我把這些問題概括為“三多三少”：一是教師考慮自己如何教的多，研究學生需要學什么，如何學的少；二是教師寫教案，關心自己預設的多，關注學情，積極利用課堂生成資源的少；三是以教師為主的教學活動多，以學生為主，能促進其語文素養(yǎng)發(fā)展的教學活動少。下面我將就這些問題談談自己的認識和理解。

語文教學應提升學生的生命質量，培養(yǎng)學生在學語文、用語文的過程中，認識、理解和體驗生命，激勵他們的主體意識和創(chuàng)新精神。針對目前語文教學中存在的“三多三少”問題，我認為如果在教學中滲透“尊重”的理念，就能有效解決這些問題。這里的“尊重”指的是：尊重語文、尊重文本、尊重學生、尊重自己（教學個性）。

1.尊重語文。尊重語文就是要尊重語文學科自身的特點和基本規(guī)律。語文不僅是交際、思維的工具，也是豐富人的精神世界、提升人的文化品位的工具。它具有多元要素、多元目標，綜合性較強。進入新課改后，語文教學中出現(xiàn)了相當多的為綜合而綜合的現(xiàn)象。在課堂上讓學生看視頻、唱歌、表演等，且教學目的不明，指向模糊，常常把語文課上成視頻課、表演課、欣賞課。

‘

2.尊重文本（即教材）。教材的編寫依托課標，體現(xiàn)了課標的精神內涵，是很好的課程資源，也是訓練學生最好的閱讀范本。尊重文本，就是要從文本的特點人手，琢磨編者的編寫意圖，研究作者的寫作意圖，揣摩語言表情達意的形式等，不使自己的教學游離于文本。

3_尊重學生?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子和弟子五人圍坐在一起，就“志”暢談，弟子們大膽地談自己的理想，這種自由、寬松的教育情景，正是孔門誕生七十二賢士的土壤和空氣，而這種土壤和空氣里就充滿著老師對學生的尊重。

如果沒有教師對學生的充分尊重，如果沒有教師的相機點撥引導，如果沒有教師對學生獨特體驗的尊重，就不會有美麗而精彩的課堂生成。所以，學生的獨特體驗是一種珍貴的教育資源，語文教學就是要發(fā)現(xiàn)、利用這種教育資源。

4.尊重自己（亮出個性）?！靶欧疃晃ㄊ牵裱兴ⅰ?，教育是有規(guī)律可循的，但不能固守，一定要有所創(chuàng)新。

目前網(wǎng)絡上的教案鋪天蓋地、汗牛充棟，教師只需動動鼠標復制、粘貼即可，再加之一些學校實行集體備課，教師們手中拿著千篇一律的教案，這些都導致了語文教學的個性迷失。那么，個性化的語文教學來自何處呢？它來自教師的教學個性，它是教師在多年教育教學實踐與探索中逐漸形成的具有個人特色的教育教學能力，是個人氣質、性格、閱歷、知識結構等在教學活動中的綜合表現(xiàn)。具體來說，教學個性應包含教師對語言文字的獨特感受、對人生的獨特感悟、在語文方面的特長、對教材的準確把握以及對學情的全面了解。

一位老師在執(zhí)教《項脊軒志》時，教學活動設計得特別好，有自己的個性風格，現(xiàn)展示如下：

1.文本變奏。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

變奏示例：時光如水，在指間流過；如沙，在瞬間灑落；愛人的手照料的那株枇杷，葉片的呼吸已融進了我的脈搏。亭亭如蓋的枇杷樹啊，你遮住了雨水，卻遮不住我的淚水滴落心間。

2.對聯(lián)作結。

（1）教師出上聯(lián)，學生依據(jù)課文內容對下聯(lián)。

（師）上聯(lián)：項脊軒見往事，悲喜參半。

生1：南閣子思舊情，愛恨交加。

生2：枇杷樹守離思，甘苦與共。

（2）凄求學生依據(jù)文本內容，自擬對聯(lián)。

生1：斯人已去，空余枇杷遮冷月；此恨猶在，惟有桂影寂庭階。

生2：枇杷樹下憶亡妻，愛亦渺渺，恨亦渺渺；項脊軒中聽足音，來也匆匆，去也匆匆。

這是一節(jié)富有個性色彩的語文課，以充分激發(fā)生命個體的體驗與感悟為主旨，將會給每一位學生留下意蘊深遠、回味悠長的記憶，我想，這樣的課會讓學生由此就喜歡上了語文。

總之，語文教學應體現(xiàn)“尊重”的理念，即尊重語文、尊重文本、尊重學生、尊重自己，在此理念下，教師以獨特的教學風格，在平等對話、民主和諧的課堂氛圍里，帶領學生走人馥郁優(yōu)雅的文學花園，讓學生如坐春風，如沐甘霖，張揚個性，體驗生命，充分享受語文帶給他們的無窮樂趣。

編輯 薛小琴endprint