王亞雄

現(xiàn)行初中歷史教材是按照通史形式組織的，由中國古代歷史、中國近現(xiàn)代史到世界古代史、世界近現(xiàn)代史，注重的是歷史事件、歷史現(xiàn)象之間的縱向聯(lián)系。這樣的組織形式，便于學(xué)生循著時(shí)間這條主線，把握歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)，但是缺少橫向聯(lián)系，也讓很多學(xué)生錯(cuò)誤地將中國歷史與世界史看成兩條平行發(fā)展、互不影響的直線，不能將同一時(shí)段內(nèi)的中國和世界有機(jī)地聯(lián)系起來。那我們?nèi)绾尾拍茏寣W(xué)生將中國歷史與世界歷史進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系與對(duì)比，形成整合思維能力呢？

一、內(nèi)引外聯(lián)。開拓視野

百年前，梁啟超先生曾提出了“中國之中國”“亞洲之中國”“世界之中國”的說法。這里所謂“中國”并不僅僅只是聯(lián)合國兩百多個(gè)國家之中的一“國”，而首先是一個(gè)文明的母體。中國歷史與文明的發(fā)展與世界緊密相連，因此在教學(xué)中教師要培養(yǎng)學(xué)生的整體意識(shí)，將中國歷史放人世界歷史發(fā)展的脈絡(luò)中觀察與思考。在教學(xué)時(shí)，教師要注意內(nèi)引外聯(lián)，將獨(dú)立的歷史知識(shí)、歷史事件、歷史現(xiàn)象放到更為宏大的世界歷史背景中去考察。只有這樣，學(xué)生才能將零碎的歷史知識(shí)有機(jī)地串聯(lián)起來，最終形成一個(gè)有機(jī)的知識(shí)框架。例如在學(xué)習(xí)中國古代的四大發(fā)明時(shí)，我就設(shè)計(jì)了這樣的一組思考題：四大發(fā)明各自產(chǎn)生的背景和過程是怎樣的？它們分別對(duì)中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？它們是怎樣傳播的域外去的？在域外的傳播對(duì)世界歷史的進(jìn)程產(chǎn)生了怎樣的影響？（可通過重大歷史事件加以說明）我讓學(xué)生以小組為單位，自由選擇其中的一項(xiàng)發(fā)明成果，按照問題設(shè)計(jì)的思路課后查閱資料進(jìn)行探究。這一組問題的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生既看到了中國古代科學(xué)技術(shù)的璀璨，增強(qiáng)了民族自豪感，又讓學(xué)生真切感受了歷史之間的有機(jī)聯(lián)系。

二、運(yùn)用對(duì)比思維。融會(huì)貫通

比較是歷史教學(xué)中最常用的方法之一。在歷史教學(xué)中有效運(yùn)用比較法，能使學(xué)生溫故知新。融會(huì)貫通，有力地促進(jìn)學(xué)生拓展知識(shí)視野，更廣泛、更牢固地掌握知識(shí)，提高多層次、多角度觀察歷史問題的能力。俄國教育家烏申斯基說過：比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較了解一切的。因此，歷史教學(xué)中，教師要多運(yùn)用比較的方法，幫助學(xué)生打破板塊、地域和時(shí)間的藩籬，更好地融會(huì)貫通歷史，把握歷史發(fā)展的整體脈絡(luò)。例如，我在講完“地理大發(fā)現(xiàn)”的相關(guān)內(nèi)容后，給學(xué)生播放了紀(jì)錄片“鄭和下西洋”，讓學(xué)生在欣賞完影片后思考：鄭和下西洋在時(shí)間上更早、規(guī)模上更宏大，可為何沒有像西方的地理大發(fā)現(xiàn)那樣改變中國歷史的發(fā)展進(jìn)程呢？對(duì)于這個(gè)問題，學(xué)生探究的興致很高，很快就從航海的背景、目的等方面進(jìn)行比較歸納。在這一過程中，學(xué)生的比較思維能力得到鍛煉，能夠把同一屬性的現(xiàn)象或人物等進(jìn)行對(duì)比，找出它們之間存在的差異及其原因，并從比較中歸納出具有實(shí)質(zhì)性或有意義的結(jié)論。

三、逆向思維.拓展思維深度

所謂逆向思維，就是敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹立新思想，創(chuàng)立新形象。利用逆向思維，可以形成反思和換位思考的思維素質(zhì)，有利于學(xué)生分析思維能力的培養(yǎng)和提高，發(fā)展學(xué)生的智力，有效地解決復(fù)雜的問題。伽利略曾說過：“科學(xué)是在不斷改變角度的探索中前進(jìn)的?！边@句話同樣適用于歷史教學(xué)。例如在學(xué)習(xí)完近代中國人開眼看世界的內(nèi)容后，我讓學(xué)生在課后嘗試進(jìn)行逆向思維，思考問題：中國與西方始終是緊密聯(lián)系在一起的，中國人在看西方的同時(shí)，西方人也通過各種途徑來了解中國。那么。在西方人眼中，中國的形象是怎樣的呢？我讓學(xué)生以小組為單位，在課后查閱資料。課堂展示的時(shí)候，學(xué)生積極性很高，引用了馬可波羅《馬可波羅游記》、利瑪竇的中國札記、近代以來許多傳教士的日記及一些文學(xué)作品中對(duì)中國的描寫片段。通過中西方印象的對(duì)比，學(xué)生看到了近代以來中國的衰落和西方的崛起過程，從而更深刻地了解了近代以來世界歷史發(fā)展的趨勢。通過逆向思維，學(xué)生的分析、比較、綜合、抽象、概括的能力都得到了鍛煉。

四、主題化設(shè)計(jì)。增強(qiáng)整合能力

初中歷史是按照通史體例編寫的，因此同類知識(shí)點(diǎn)往往散落在不同章節(jié)，這就造成了學(xué)生對(duì)同類知識(shí)點(diǎn)掌握的困難。因此，在復(fù)習(xí)時(shí)，我特別注意進(jìn)行主題化設(shè)計(jì)，以專題形式強(qiáng)化學(xué)生的整合能力。我設(shè)計(jì)了改革歷史專題、戰(zhàn)爭歷史專題、人物歷史專題、歷史奧秘專題、文化遺產(chǎn)專題等。如“絲綢之路”的相關(guān)知識(shí)，散落在中國古代史的許多章節(jié)中。因此，我設(shè)計(jì)了“千年絲路情緣”的文化專題，抓住漢、唐、元三個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，來看絲綢之路的傳承與變化過程。在這個(gè)專題中，學(xué)生將散落的知識(shí)點(diǎn)挑選整合起來，對(duì)問題也有了新的認(rèn)識(shí)。

總之，歷史是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。因此，歷史教師在教學(xué)中要注意進(jìn)行內(nèi)引外聯(lián)、運(yùn)用對(duì)比思維、逆向思維、主題化設(shè)計(jì)，打破時(shí)間、地域的藩籬，培養(yǎng)學(xué)生的整合思維能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。endprint