徐慧

摘要：本文以《上海畫報(bào)》和《北洋畫報(bào)》作為考察對(duì)象，以其對(duì)陸小曼的形象建構(gòu)作為個(gè)案研究。通過分析兩畫報(bào)上的圖像與文本，試圖解讀一個(gè)“毀譽(yù)不一”的陸小曼。

關(guān)鍵詞：《北洋畫報(bào)》；《上海畫報(bào)》；形象建構(gòu)

各名人辭典對(duì)于陸小曼的身份總結(jié)是女作家、畫家，而世人則稱她為交際名媛。1926年10月，陸小曼與徐志摩各自離婚后，在北京舉行了婚禮，一時(shí)滿城風(fēng)雨。才子佳人的故事本就為大眾所喜聞樂見，而這樁愛情故事更受矚目。次年，兩人南下移居上海，陸小曼積極參與文藝界以及上流社會(huì)的公共活動(dòng)，自然成為媒體焦點(diǎn)。共有12期《北洋畫報(bào)》，35期《上海畫報(bào)》有陸小曼的蹤跡，而兩家畫報(bào)對(duì)她所進(jìn)行的形象建構(gòu)卻毀譽(yù)不一。

一、來自《北洋畫報(bào)》的微詞：紅顏禍水

陸小曼在《北洋畫報(bào)》上的首次亮相，便是以封面女郎的形式，只見照片上是一側(cè)面倩影，發(fā)際一朵大花，藝術(shù)感十足。然而細(xì)究起報(bào)上文本對(duì)于陸小曼形象的建構(gòu)，卻遠(yuǎn)不像照片這般美好。首先，《北洋畫報(bào)》對(duì)陸小曼的稱謂，自始至終都依附于徐志摩，或者直接冠以夫姓，如“徐志摩夫人陸小曼女士”、“徐陸小曼夫人”、“徐陸女士”等，這無疑反映著男尊女卑的男權(quán)文化語境。

《北洋畫報(bào)》在報(bào)道陸徐婚禮時(shí)，也是頗有些不敬的。在《出王入徐》一文中，記者先是毫不客氣地直呼陸小曼為“前王夫人”，進(jìn)而竟用“又是一番新氣象，依然兩件舊東西”來形容徐陸的婚姻，近乎于侮辱。婚禮上，證婚人梁?jiǎn)⒊难菡f讓這對(duì)新人尷尬不已。文中寫道：“任公征婚時(shí)，會(huì)問陸女士一句話說：‘女士能立誓不在徐君辦事時(shí)，擾亂他的神志么？……任公真不愧稱為當(dāng)世的一位心理學(xué)家。因?yàn)樵诮浑H明星婚嫁時(shí)這一個(gè)問是決乎不可少的！”無疑梁?jiǎn)⒊救巳允芩枷腓滂?，在其家書中，他說陸“實(shí)在是不道德之極”，看徐志摩“找這樣一個(gè)人做伴侶，怕他將來苦痛更無限”。對(duì)這場(chǎng)婚姻不滿尚且可以理解，畢竟徐陸兩人都屬于未離婚就相戀，但他絕不應(yīng)該只怪罪陸小曼一人。而《北洋畫報(bào)》此篇與梁的立場(chǎng)一致，行文處處透露出對(duì)陸小曼交際花身份的鄙視與偏見，十分無禮。

按理說，《北洋畫報(bào)》也曾旗幟鮮明地“反纏足”、“倡天乳”，封面上從不缺乏各類新女性。但是對(duì)于陸小曼，實(shí)在算不得寬容，報(bào)上的內(nèi)容處處刁難、冷嘲熱諷甚至詆毀中傷。

二、來自《上海畫報(bào)》的追捧：偶像明星

徐陸的結(jié)合驚世駭俗，沖決了傳統(tǒng)禮教的觀念，《上海畫報(bào)》對(duì)兩人似乎足夠開放。在報(bào)道婚禮時(shí)，《上海畫報(bào)》對(duì)陸小曼的介紹更加客觀公平：陸女士系出名門，“……生得玉蔥似的容貌，管謝般的才情，跳舞英文，全是當(dāng)行出色?！碧峒瓣懙幕槭?，只說王賡“性情上和陸女士合不攏來”，所以她婚姻未會(huì)稱心，才別締良緣。與《北洋畫報(bào)》相反，這篇文章有意袒護(hù)陸小曼，以維護(hù)其美好形象。

另外，《北洋畫報(bào)》所記證婚詞，是說梁?jiǎn)螄谕嘘懶÷灰驍_徐志摩辦事，而《上海畫報(bào)》所敘述的則為“對(duì)徐志摩說，應(yīng)負(fù)丈夫責(zé)任，又對(duì)陸小曼說，應(yīng)遵守婦道，幫助丈夫?！备鶕?jù)現(xiàn)世流傳的梁?jiǎn)⒊?xùn)詞稿子原文，可知《上海畫報(bào)》的報(bào)道更符合現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)。

《上海畫報(bào)》的兩周年紀(jì)念號(hào)上，第一次隆重地將陸小曼置于封面之上。從此，陸小曼便成為《上海畫報(bào)》的常客。從婦女慰勞前敵兵士會(huì)到云裳公司，到天馬劇藝會(huì)，再到婦女慰勞傷病軍士會(huì)，陸在這些活動(dòng)上的風(fēng)采被《上海畫報(bào)》先后刊載于頭版，這種追捧不斷升溫，讓她出足了風(fēng)頭。

另外，張丹翁的一首打油詩不得不提：“印度泰谷爾，中國徐志摩。詩哲與詩人，詩才差不多。志摩夫人美，能試且能歌。詩哲被打倒，因無詩老婆。”只因有陸小曼為妻，徐志摩竟將泰戈?duì)枴按虻埂?，丹翁真是極盡捧角之能事。

《上海畫報(bào)》對(duì)陸小曼的追捧絕非個(gè)例，因其最大的辦報(bào)特色就是追捧女性，而去偽存真之后，不難發(fā)現(xiàn)這種追捧中不乏對(duì)女性的利用與消費(fèi)，本質(zhì)上仍然是一場(chǎng)男性話語權(quán)的勝利。

三、毀譽(yù)背后：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的雙重樣態(tài)

20世紀(jì)二三十年代的上海與天津已初步完成了現(xiàn)代化都市的過渡。畫報(bào)的主筆們本是舊派文人，卻又成了洋場(chǎng)才子，自覺或不自覺地執(zhí)行著中西交融、新舊兼?zhèn)涞霓k報(bào)方針。所以才會(huì)出現(xiàn)這種略顯矛盾的編輯策略：對(duì)待女性，《北洋畫報(bào)》一面提倡新知，一面固守舊德；《上海畫報(bào)》一面追捧贊美，一面變相消費(fèi)。

對(duì)于《北洋畫報(bào)》的編輯群體來說，傳統(tǒng)的性別秩序依然橫亙?cè)诂F(xiàn)代意識(shí)的思維世界。創(chuàng)辦人馮武越曾赴法留學(xué)，西學(xué)知識(shí)豐富，而他又喜愛傳統(tǒng)書畫藝術(shù)，結(jié)交了許多遜清文人?！渡虾．媹?bào)》也是如此。該報(bào)的撰稿人大多不采用新式標(biāo)點(diǎn)，似有抵制新文化之意。但這絕不意味著抱守殘缺：語言上他們并舉文言與白話，時(shí)而夾雜著一些“洋涇浜”英語，引據(jù)時(shí)博古通今，中西貫通，呈現(xiàn)出士大夫文化與市民文化雜糅的底色。

參考文獻(xiàn)：

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