摘要：古詩文鑒賞作為高考語文的重要構成部分之一，在高中學習中也有其重要的地位，因此，如何高效的開展古詩詞鑒賞的教學工作，對于學校來說，也是一直探索的方向。筆者這篇文章從古詩情感的把握上，淺談自己在實踐中總結出的教學經(jīng)驗，并對高考答題技巧進行了相關探討。

關鍵詞：古詩文鑒賞；高中語文；教學實踐

引言：

在高中階段，古詩文鑒賞主要考查的是一個學生對于文學作品的理解與分析能力，所以高考題型往往分為以下兩種形式，一是對于技巧的考量，如人物的形象特征、藝術的表現(xiàn)手法、語言的表達技巧等；二是對于詩歌情感的把握，如作者的思想心境、觀點態(tài)度等，技巧可以以條論說，是學習的基礎，而作者情感的把握對于學生來說，卻是一個需要漫長積累的過程。所以本篇主要通過以下三個方面具體闡述詩歌的鑒賞方法。

一、加強閱讀能力，賦予古詩意境與美感

有言之曰，于學習，聽與讀，并重之。誦讀文學作品，往往可以調動人身上的多個感官，使得人的大腦處于一個高度集中的狀態(tài)，不僅增強記憶，讓大腦中留下深刻印象，這樣的一種全身上下協(xié)調統(tǒng)一的狀態(tài)下，對于作者情感的把握也可以更加準確。《死亡詩社》中基延教授讓同學們用大聲朗讀的方式，跟隨他進入了一個酣暢淋漓的世界，讓學生對于文學作品的感受融入他們的生活，這其實就是給我們傳統(tǒng)的教學提供了一個新的方向，即誦讀。書讀百遍，其義自見。不知不覺的積累過程慢慢增強的是學生的語感，提高的是學生的學習能力。那么該怎樣讀好詩歌，筆者認為大致應該分為以下三個方面：

（一）音準必須恪守，方可深究其意

學生在上課前，需預習次日學習的內容，利用工具書等輔助工具，查找學習文章相關材料，熟悉每一個字的發(fā)音和釋義。老師則需在課堂上強調通假字、重音字等一些重點理解的內容，讓同學們對是個有一個初期的了解，對于歷史的詩句，弄清典故的淵源和出處[1]。讓學生在學習之初，就確定好詩歌的發(fā)音及文意，否則在后期的大量閱讀后，改變錯誤的讀音就會變得難上加難。

（二）節(jié)奏則為關鍵，美感從中體現(xiàn)

古詩詞講究的是韻味與節(jié)奏，培養(yǎng)的是學生對于美的一種感覺。所以在節(jié)奏的劃分中，分句停頓就顯得格外關鍵。如《詩經(jīng)》中五言名篇往往采取的就會二二一的讀法，而四言則喜歡從中句斷開，比如“今我來思，雨雪霏霏”就讀做“今我/來思，雨雪/霏霏”。這樣的一種劃分方式是源自于人們的閱讀習慣，讓詩歌讀起來朗朗上口，可以說詩歌的美就是靠著朗讀的形式體現(xiàn)出來的。

（三）融入自身感情，達到情感共鳴

詩歌這樣一種題材，事實上最開始就是用來抒發(fā)情感的，最開始沒有成為一種體裁的時候，表情達意才是詩歌創(chuàng)作的最初目的。所以在朗讀時，走進作者，了解他的詩歌特色與風格，才是閱讀最重要的部分。如邊塞詩人的詩歌往往沉郁頓挫，或者慷慨激昂，就不可以婉約惆悵之語表達。

二、全面了解作者，知人則可論世

有過教學經(jīng)驗的老師往往知道，在開始講述一篇古詩文的時候，一定要先了解作者的生平事跡，以及本首古詩文創(chuàng)作于這個作者的哪個時期。因為一個作者創(chuàng)作風格的形成和他所處的時代有著密不可分的關系，所謂知人則可論世，就是此道理。我們從作者的其它作品出發(fā)，深入探索作家的創(chuàng)作之路，可以在拿到一個陌生的古詩文時，快速進入賞析。比如杜甫一生坎坷，他的詩歌往往包含報國無門，憂國思家之情，而李白則家境相對優(yōu)越，詩歌風格也主要以豪放為主。著名的南唐后主李煜在亂世淪為階下囚，深感無助與悲哀，創(chuàng)造下的《虞美人》自然也有肝腸寸斷的悲傷。這些或念或思，或悲或喜的感情，正是詩歌的精華，也是真正能引起讀者共鳴的地方，所以認真研究作者生平，對于古詩文情感的把握會有一個很大的幫助。

但是，在學習詩歌的過程中，學生也不可出現(xiàn)慣性思維，看到作者的名字就決定了這篇文章本身的感情基調。一個人的一生是一個跌宕起伏的過程，詩人把這種起伏會表達在古詩文中，所以注意區(qū)分詩歌創(chuàng)作的時期也是賞析的重點，比如著名女詞人李清照的前期詩歌寫的是少女情竇初開，透著輕快之意，而后期歷經(jīng)坎坷，只剩下了惆悵，哀愁成了詩歌的主要基調。這些都需要學生仔細把握，避免出現(xiàn)理解偏差過大的問題。

三、意象與意境的體悟，是詩歌情感把握的突破口

古代詩歌的形象分為意境與意象兩個部分。意象是指帶有作者思想感情的人物事物與景物，意境則是詩人思想感情與客觀存在事物結合而產(chǎn)生的藝術境界[2]。在古詩文鑒賞教學中，不僅需要一定的表達技巧，更多的還需要走進作者與作品本身，將自己的情感融入作品，才能引起最大程度的共鳴。古詩文這樣一種以語言的極度精煉著稱的文學體裁，深究其背后豐富的含義才是學習的重點[3]。

作者的感情往往融入在客觀存在的景物里，因為經(jīng)過數(shù)千年的文化積累，許多自然界中的事物被賦予了它獨特的意義，蓮花象征一種純潔，而松、竹、梅被借代為君子；也有許多作者把文學作品中的形象運用在詩歌中，《山海經(jīng)》中曾提到一種白猿，它的鳴叫有著悲傷之意，所以有了“猿鳴三聲淚沾裳”，有了“杜鵑啼血猿哀鳴”。在閱讀中，這些固有的形象背后的意思必須要熟練掌握，才可以對于作者的感情有一個精準的把握，而不會偏離主題[4]。

四、結束語

具體的教學中，老師可以結合自己的生活實踐，按照作者的鋪陳敘述展開聯(lián)想與想象，這樣有助于學生對于古詩文的理解，也可以調動學生學習的積極性，增強課堂活躍度。語文試卷中的詩歌鑒賞題是語文考試中比較重要的簡答類題，雖然分值不多，但也是拉開考生分數(shù)差距的關鍵，需要受到學生和老師的一并重視。古詩文閱讀與鑒賞中，對于精準把握詩歌情感感受的探索，依然是任重而道遠，往往大量平時工作的積累，才能真正從質變轉為量變，“詩眼”的抓取等也不做過多的滲透，靈活運用答題技巧，若有興趣，可以查閱資料，進一步了解。

參考文獻：

[1]鄧小蓮.高中古詩詞閱讀與鑒賞的方法[J].2015（8）：222-223.

[2]許華忠.淺談在高中語文詩歌鑒賞的答題技巧[J].2015 （2）：68-69.

[3]熊詒鑫.淺析高中語文詩歌鑒賞答題技巧與策略[J].長江叢刊，2016（27）：110-110.

[4]屈懷志.淺析如何高中語文教學中的詩歌鑒賞[J].祖國：教育版，2013（6）：116-116.

作者簡介：王葉湑（2000-）女，浙江舟山人，民族：漢，學生，學校：浙江舟山普陀中學。endprint