熊俊萌

摘要：中國(guó)是一個(gè)具有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，在這五千年的歷史長(zhǎng)河中，蘊(yùn)含著豐富的思想和文化內(nèi)涵，其對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人人格的塑造、價(jià)值觀、世界觀等有著深刻的影響。中國(guó)五千年的文化傳承不僅體現(xiàn)在生活習(xí)俗中，更體現(xiàn)在古代文學(xué)中，中國(guó)古代文學(xué)是我國(guó)最珍貴的文化遺產(chǎn)，其在我國(guó)教育中有著十分重要的價(jià)值和意義。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古代文學(xué)；教育；價(jià)值

古代文學(xué)的范疇是十分寬廣的，其與中國(guó)大歷史以及文化都有緊密的聯(lián)系，因此其具有特有的民族性、傳承性、時(shí)代性等特征。古代的文學(xué)教育途徑與整個(gè)古代教育是一致的，主要包括學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育等，而現(xiàn)代中國(guó)人的教育途徑也包括這些方面。教育是我國(guó)發(fā)展的重要標(biāo)志，后代人受教育的程度和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展有緊密的關(guān)系，而其中文學(xué)教育又是教育中的重點(diǎn)。無(wú)論在什么時(shí)候，古代文學(xué)中的思想和內(nèi)涵都影響著人們的成長(zhǎng)和發(fā)展，由此可見(jiàn)中國(guó)古代文學(xué)教育具有重要的價(jià)值。

一、古代中國(guó)文學(xué)教育的特點(diǎn)

從古代中國(guó)文學(xué)教育的目標(biāo)來(lái)看，其旨在培養(yǎng)倫理性的人才，教育目標(biāo)具有政治性和倫理性的明顯特點(diǎn)。首先，中國(guó)古代社會(huì)的文化是一種官本位文化，所以古代中國(guó)的教育目標(biāo)是培養(yǎng)統(tǒng)治性的人才。其次，中國(guó)古代社會(huì)的主流文化是以儒家的倫理性文化為核心，在教育上強(qiáng)調(diào)的是倫理性[1]。而西方的傳統(tǒng)文化相比古代中國(guó)的教育而言，西方傳統(tǒng)文化則是一種知識(shí)型文化，其教育目的也是注重通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)達(dá)到對(duì)真理的認(rèn)識(shí)。

從古代中國(guó)文學(xué)教育內(nèi)容來(lái)看，其旨在傳授人文知識(shí)，具有包容性和寬泛性的特點(diǎn)。這種特點(diǎn)雖然不利于文學(xué)教育的獨(dú)立發(fā)展以及全面開(kāi)展，但是它卻切合中國(guó)古代傳統(tǒng)的教育思想。在《論語(yǔ)·子張》篇記載子夏說(shuō)：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！庇捎谌寮宜枷氲拈L(zhǎng)期流傳，“博學(xué)于文”成為中國(guó)古代傳統(tǒng)的教育思想，也成為培養(yǎng)“中國(guó)式”通才學(xué)者的必由之路。這種通才教育，直至今天對(duì)我們?nèi)匀挥兄羁痰膯⑹疽饬x。

從古代中國(guó)文學(xué)教育方法來(lái)看，其旨在發(fā)揮個(gè)人學(xué)習(xí)的動(dòng)能性，教法具有多樣性和學(xué)習(xí)自主性的特點(diǎn)。古代中國(guó)文學(xué)的教育方法包括兩個(gè)方面，教育者的教法以及受教者的學(xué)法。教育者的教法包括語(yǔ)言的方法、直觀的方法等，受教者的學(xué)法包括發(fā)現(xiàn)式、接受式這兩種。

二、古代中國(guó)文學(xué)教育的價(jià)值

（一）強(qiáng)化國(guó)人的愛(ài)國(guó)意識(shí)

在中國(guó)的歷史上有不計(jì)其數(shù)的文人智者為了國(guó)家的繁榮付出了生命，他們?yōu)樽鎳?guó)做了不屈不撓的斗爭(zhēng)，他們?yōu)樽鎳?guó)放棄了自己的理想，他們?yōu)樽鎳?guó)殫精竭慮。歷史上他們的事跡被文學(xué)體載記錄并流傳至今，這些令人敬畏的愛(ài)國(guó)作品不僅是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)，更成為了最生動(dòng)的愛(ài)國(guó)教材[2]。后代國(guó)人通過(guò)閱讀了解了那些文人智者的光榮事跡，他們的精神振奮人心，也使得國(guó)人的愛(ài)國(guó)意識(shí)更加強(qiáng)烈。古代文學(xué)的教育可以潛移默化的影響我們的愛(ài)國(guó)意識(shí)，并且樹(shù)立新一代的愛(ài)國(guó)情懷，這也是古代中國(guó)文學(xué)教育的重要價(jià)值。

（二）提高國(guó)人的文化內(nèi)涵

在中國(guó)文學(xué)千年傳承和發(fā)展過(guò)程中，無(wú)數(shù)的文人墨客為中國(guó)文學(xué)奉獻(xiàn)了畢生的心血，無(wú)論是在文學(xué)作品還是政治等諸多方面都有充分的體現(xiàn)。比如引發(fā)紅學(xué)熱的《紅樓夢(mèng)》，是我國(guó)四大名著之一，《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹破產(chǎn)傾家之后，在貧困中創(chuàng)作的，他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)磨難艱辛創(chuàng)作出偉大的作品《紅樓夢(mèng)》[3]。無(wú)論是中國(guó)名著《紅樓夢(mèng)》，還是千古傳頌的《道德經(jīng)》，中國(guó)文學(xué)都是具有深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)古代文學(xué)內(nèi)容的了解和探究，我們能夠更深入的了解到古代人的思想，在探索了解的過(guò)程中國(guó)人的文化內(nèi)涵也更加豐富。中國(guó)古代文學(xué)中的理論是寶貴的精神文化遺產(chǎn)，其不僅豐富了國(guó)人的文化內(nèi)涵，促進(jìn)了國(guó)人對(duì)歷史的了解，也在國(guó)人認(rèn)識(shí)自身的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。其中有很多價(jià)值觀一直影響至今，并且成為了人們不斷進(jìn)步的動(dòng)力。

（三）促進(jìn)情感教育

中國(guó)古代文學(xué)具有重要的情感教育價(jià)值，其在親情、友情、愛(ài)情的教育方面有著重要的引導(dǎo)價(jià)值。就親情而言，中國(guó)古代有句話(huà)叫百善孝為先，所以中國(guó)民族幾千年以來(lái)都有重視親情、重視孝道的傳統(tǒng)。重視親情的思想在古代作品中有著廣泛的體現(xiàn)，比如《游子吟》這首詩(shī)中，就充分的表達(dá)了孟郊對(duì)母愛(ài)的珍惜。再比如《孟母三遷》這個(gè)歷史故事，充分體現(xiàn)了一個(gè)母親對(duì)孩子的疼愛(ài)。這些表達(dá)親情古代文學(xué)作品烘托了親情的珍貴，使得后人懂得了要珍惜親情愛(ài)護(hù)家人。就友情而言，中國(guó)有兄弟如手足這一說(shuō)，這句話(huà)中的兄弟意指的是關(guān)系好到似親生兄弟的朋友。在古代文學(xué)中對(duì)友情的歌頌也是不計(jì)其數(shù)的，比如《呂氏春秋·本味篇》中所記載的俞伯牙的故事，故事充分的表達(dá)了俞伯牙與鐘子期的深厚友誼，這段友誼被傳為了千古佳話(huà)?，F(xiàn)代人們通過(guò)了解中國(guó)古代文學(xué)作品可以樹(shù)立正確的友情觀，并且也從中領(lǐng)悟到友誼的真正意義。中國(guó)古代文學(xué)中還有大量贊美愛(ài)情的作品，人們?cè)谛蕾p這些作品是可以對(duì)愛(ài)情有健康美好的認(rèn)識(shí)。

三、結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)古代文學(xué)不僅包含我國(guó)古代的歷史、傳統(tǒng)、習(xí)俗等，更是我國(guó)時(shí)代發(fā)展的剪影，中國(guó)古代文學(xué)中蘊(yùn)含著哲學(xué)家的思想、軍事家的理論等，對(duì)于現(xiàn)代人而言，中國(guó)古代文學(xué)是尤為重要的教育教材。中國(guó)古代文學(xué)是中華民族的靈魂，所以說(shuō)古代中國(guó)文學(xué)教育的價(jià)值是不可估量的，其價(jià)值不僅體現(xiàn)在人們對(duì)中國(guó)歷史文學(xué)的掌握中，更是體現(xiàn)在對(duì)國(guó)家精髓的理解和感悟中。

參考文獻(xiàn)：

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[3]齊華.古代文學(xué)教育價(jià)值及其教學(xué)的生活化研究[J].文學(xué)教育（中），2013，08：158.endprint