段斯琦

摘要：心理學(xué)是研究心理基本規(guī)律的一門(mén)科學(xué)，與多數(shù)學(xué)科都存在著一定的聯(lián)系。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)作為應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的分支學(xué)科，或多或少都會(huì)受到心理學(xué)基礎(chǔ)理論的影響。本文擬從認(rèn)知心理學(xué)的角度出發(fā)，運(yùn)用認(rèn)知心理學(xué)的相關(guān)理論去探討對(duì)外漢語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法和漢字的習(xí)得過(guò)程，并嘗試將心理學(xué)關(guān)于漢語(yǔ)認(rèn)知加工研究的成果和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，探究認(rèn)知心理學(xué)對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生的影響。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知心理學(xué)；對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)；語(yǔ)音；詞匯；語(yǔ)法；漢字

一、引言

（一）研究背景及問(wèn)題提出

漢語(yǔ)一直以來(lái)用其獨(dú)一無(wú)二的語(yǔ)言魅力和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化內(nèi)涵吸引著不同文化背景的學(xué)習(xí)者。法國(guó)曾經(jīng)有學(xué)者經(jīng)觀察發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)漢字對(duì)兒童的智力發(fā)展十分有利，因此漢語(yǔ)可以作為發(fā)展兒童智力的啟蒙語(yǔ)言之一。正因?yàn)闈h語(yǔ)的內(nèi)容體系特別豐富，所以漢語(yǔ)教師在講解漢語(yǔ)知識(shí)時(shí)需要依據(jù)學(xué)習(xí)者的智力水平、學(xué)習(xí)目的、國(guó)別等個(gè)體因素來(lái)確定教學(xué)計(jì)劃和內(nèi)容，進(jìn)一步改進(jìn)和完善教學(xué)方法。另外，影響學(xué)習(xí)者習(xí)得漢語(yǔ)的關(guān)鍵因素還包括與心理學(xué)交叉的部分。例如學(xué)習(xí)者在課堂中學(xué)習(xí)了20個(gè)生詞，但是在課后只記住了10個(gè)生詞；再如有些學(xué)生只會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)卻不會(huì)寫(xiě)漢字。諸如此類(lèi)的問(wèn)題，應(yīng)該著眼于心理學(xué)的方面，結(jié)合學(xué)習(xí)者的習(xí)得過(guò)程，探索認(rèn)知心理學(xué)與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)之間的關(guān)系。

因此，如何正確利用認(rèn)知心理學(xué)在第二語(yǔ)言習(xí)得和教學(xué)中的應(yīng)用成果尤為重要，通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)知心理學(xué)的基本理論可以引發(fā)我們對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中一些常見(jiàn)問(wèn)題的思考。

（二）研究意義

本文對(duì)認(rèn)知心理學(xué)與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)之間存在的聯(lián)系進(jìn)行研究，主要討論認(rèn)知心理學(xué)在對(duì)外漢語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、漢字教學(xué)中的應(yīng)用。研究認(rèn)知心理學(xué)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用情況，這對(duì)漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)具有指導(dǎo)作用，有助于學(xué)習(xí)者克服并解決在習(xí)得漢語(yǔ)的過(guò)程中可能會(huì)遇到的困難與問(wèn)題。

二、認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生背景與主要觀點(diǎn)

（一）認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生背景

為了更好地理解認(rèn)知心理學(xué)與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)之間的聯(lián)系，理解對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的認(rèn)知理論基礎(chǔ)，首先我們應(yīng)該對(duì)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)產(chǎn)生的背景有一定程度的了解。

認(rèn)知心理學(xué)是受到行為主義心理學(xué)的衰落以及語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科的發(fā)展得以產(chǎn)生的。20世紀(jì)60年代末奈塞爾發(fā)表《認(rèn)知心理學(xué)》一書(shū)標(biāo)志著現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的正式誕生。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生在某種程度上受到行為主義的影響，但與行為主義不同的是，認(rèn)知心理學(xué)將學(xué)習(xí)者自身的內(nèi)部心理過(guò)程作為研究的重點(diǎn)內(nèi)容，它認(rèn)為環(huán)境因素已不再是判定人類(lèi)行為的唯一要素，需要研究學(xué)習(xí)者的內(nèi)部心理機(jī)制的差異。

（二）認(rèn)知心理學(xué)的主要觀點(diǎn)

認(rèn)知心理學(xué)一詞，在普遍意義上有廣義與狹義之分。從廣義上來(lái)看，所有研究人類(lèi)內(nèi)在的心理過(guò)程和行為都屬于認(rèn)知心理學(xué)的領(lǐng)域。認(rèn)知主義理論的代表人物皮亞杰在論述兒童心理發(fā)展的過(guò)程時(shí)也概述了認(rèn)知發(fā)展理論的內(nèi)容，具體解釋了圖式、同化、順應(yīng)和平衡這四個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

1.圖式與同化

認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組成部分又被稱(chēng)作圖式，人腦中儲(chǔ)存著類(lèi)型各異的圖式，比如說(shuō)刷牙的圖式、洗臉的圖式等。圖式一般隨著兒童心理的發(fā)展的變化而不斷豐富，每一次認(rèn)識(shí)活動(dòng)的變化都是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一次變化，這表明了人腦中已有的圖式?jīng)Q定著對(duì)知識(shí)的吸收與理解。

兒童在接觸到新事物時(shí)經(jīng)常用自己已經(jīng)獲得的知識(shí)結(jié)構(gòu)去理解，在認(rèn)識(shí)受到阻礙時(shí)就會(huì)把它結(jié)合到已有的圖式中，把它變成自己的一部分，這也就是同化新事物的過(guò)程。

2.順應(yīng)與平衡

如果新的知識(shí)被已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化后，就能令認(rèn)識(shí)與外部環(huán)境基本達(dá)成一致，處于暫時(shí)的平衡狀態(tài)；假如不能內(nèi)化到已有的圖式中，兒童就需要調(diào)節(jié)自己已有的圖式或者組建新的圖式來(lái)類(lèi)化新的事物。

狹義認(rèn)識(shí)上的認(rèn)知心理學(xué)主要是指對(duì)信息加工編碼的心理學(xué)，即現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)。近年來(lái)，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)不但嘗試用信息加工的理論來(lái)闡釋人的基本認(rèn)知活動(dòng)，而且一直在嘗試用認(rèn)知心理學(xué)的基本觀點(diǎn)來(lái)觀察情緒、動(dòng)機(jī)等心理活動(dòng)。

三、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的認(rèn)知基礎(chǔ)

（一）理論基礎(chǔ)

近幾年來(lái)，伴隨著心理學(xué)與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)之間的聯(lián)系日漸密切，用認(rèn)知心理學(xué)的主要觀點(diǎn)對(duì)學(xué)習(xí)的理論、過(guò)程、特點(diǎn)等方面進(jìn)行深層次的分析，并在實(shí)際的觀察過(guò)程中采用問(wèn)卷調(diào)查、個(gè)案研究和實(shí)驗(yàn)研究的研究方法，總結(jié)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)和習(xí)得策略。認(rèn)知心理學(xué)的理論成果對(duì)第二語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐過(guò)程產(chǎn)生了十分深刻的影響，認(rèn)知心理學(xué)中論述學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的主要觀點(diǎn)，使國(guó)際漢語(yǔ)教師可以更快地掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，讓學(xué)生和教師建立正確的學(xué)生觀和教學(xué)觀。本文主要是從學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知觀點(diǎn)和第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的認(rèn)知觀點(diǎn)這兩個(gè)角度對(duì)第二語(yǔ)言教學(xué)的認(rèn)知基礎(chǔ)進(jìn)行闡述。

1.學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知觀點(diǎn)

從認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，可以將學(xué)生看作是一個(gè)自主的信息加工者。我們認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的成果，除了源于課堂上教師傳授的內(nèi)容，還源于學(xué)習(xí)者對(duì)已有知識(shí)體系的編碼與加工。因此我們認(rèn)為學(xué)生習(xí)得漢語(yǔ)的過(guò)程是通常是分階段的，分別是對(duì)漢語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行編碼和對(duì)漢語(yǔ)知識(shí)的存儲(chǔ)與提取。為了幫助學(xué)習(xí)者形成長(zhǎng)時(shí)記憶，應(yīng)該留給學(xué)習(xí)者足夠的輸入時(shí)間。在學(xué)習(xí)者進(jìn)行編碼這一過(guò)程中，教師可以提供給學(xué)習(xí)者一定的幫助。例如明確每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，增添富有針對(duì)性的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等技能層面的交際或是寫(xiě)作環(huán)節(jié)。

學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知觀點(diǎn)普遍認(rèn)為，不要忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中常常會(huì)遇見(jiàn)以下問(wèn)題：學(xué)生只是一味地聽(tīng)從教師的講解，缺少自己的觀點(diǎn)與看法，整個(gè)課堂氣氛不活躍，最終成為教師的“獨(dú)角戲”。從認(rèn)知的觀點(diǎn)出發(fā)，如何解決在漢字、詞匯方面學(xué)習(xí)的問(wèn)題成為了我們研究的主要內(nèi)容，具體應(yīng)該在學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的好奇心與強(qiáng)烈的求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考。再如學(xué)習(xí)者在學(xué)過(guò)一個(gè)漢字后，在以后的學(xué)習(xí)中可能會(huì)遇到形似的漢字，此時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生大膽地猜測(cè)其字音及意義，而且還可以用一些學(xué)過(guò)的筆畫(huà)、部件組合起來(lái)去構(gòu)造一個(gè)新的“漢字”，通過(guò)這種方式可以使學(xué)習(xí)者養(yǎng)成主動(dòng)創(chuàng)造的習(xí)慣。認(rèn)知的觀點(diǎn)認(rèn)為，教師的任務(wù)不是一味地講解和灌輸現(xiàn)有的知識(shí)，而是鼓勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣比學(xué)習(xí)的知識(shí)更重要。endprint

2.第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的認(rèn)知觀點(diǎn)

眾多學(xué)者在認(rèn)知心理學(xué)的理論基礎(chǔ)上，對(duì)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的輸入、記憶和輸出的階段進(jìn)行了分析。在諸多研究成果中我們發(fā)現(xiàn)少數(shù)學(xué)者從注意過(guò)程的層面再次對(duì)輸入的作用進(jìn)行了研究。施密特的注意觀點(diǎn)認(rèn)為只有被注意到的輸入才可以被吸收，從而開(kāi)始進(jìn)一步的加工。

（二）方法基礎(chǔ)

通過(guò)對(duì)比認(rèn)知心理學(xué)和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的兩種研究方法的異同，發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)研究與個(gè)案研究存在相似之處。評(píng)價(jià)一種研究方法是否具有實(shí)際價(jià)值，首先應(yīng)該從它是否符合研究目的而做出判斷。對(duì)不同的研究方法我們要保有包容的態(tài)度，這對(duì)我們解決需要研究的問(wèn)題有所幫助。

四、認(rèn)知心理學(xué)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

運(yùn)用認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)將對(duì)外漢語(yǔ)知識(shí)的加工及習(xí)得的過(guò)程進(jìn)行分析，并試圖把認(rèn)知心理學(xué)與漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)和教學(xué)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、漢字四個(gè)方面進(jìn)行討論，發(fā)現(xiàn)并歸納認(rèn)知心理學(xué)對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)四要素帶來(lái)的啟示。

（一）認(rèn)知心理學(xué)對(duì)語(yǔ)音教學(xué)的啟示

通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)音的研究主要是從漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)輔音、元音、聲調(diào)這幾個(gè)方面歸納漢語(yǔ)語(yǔ)音的教學(xué)規(guī)律。特別是兒童對(duì)漢語(yǔ)聲調(diào)的習(xí)得效果比輔音、元音要好，平調(diào)比曲調(diào)更加容易掌握。

我們?cè)趯?shí)際教學(xué)過(guò)程中通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究的方法對(duì)日本學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)送氣音p和不送氣音b進(jìn)行了檢測(cè)，結(jié)果表明日本學(xué)生在發(fā)漢語(yǔ)的送氣音比不送氣音更困難。因此如何正確教會(huì)學(xué)生送氣音與不送氣音我們需要采取具體有效地教學(xué)方法進(jìn)行分辨，比如常用的吹紙片法。再如聲調(diào)教學(xué)可以通過(guò)手勢(shì)法與自然觀察法相結(jié)合對(duì)學(xué)習(xí)者的發(fā)音進(jìn)行糾錯(cuò)。在聲調(diào)教學(xué)中，理應(yīng)讓學(xué)生先學(xué)習(xí)用鼻音發(fā)聲然后再學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的音素。

在現(xiàn)階段的教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)音的探究還僅限于聲調(diào)的錯(cuò)誤分析上，對(duì)如何有效地糾正這些錯(cuò)誤，還缺乏有效的實(shí)驗(yàn)研究，在以后的研究中可以適當(dāng)?shù)乩糜?jì)算機(jī)輔助教學(xué)來(lái)改正自己的聲調(diào)錯(cuò)誤。

（二）認(rèn)知心理學(xué)對(duì)詞匯教學(xué)的啟示

在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，詞匯教學(xué)在對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中處于基礎(chǔ)地位。漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)詞匯時(shí)將學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)進(jìn)行重新加工，通過(guò)聯(lián)想和猜測(cè)判斷詞語(yǔ)的意義。對(duì)外漢語(yǔ)教師在進(jìn)行詞匯教學(xué)中，可以運(yùn)用認(rèn)知心理學(xué)的信息加工理論中的關(guān)于編碼和記憶的觀點(diǎn)，采用圖片法、聯(lián)想法等教學(xué)方法有助于學(xué)習(xí)者更好地認(rèn)識(shí)和理解生詞。以聯(lián)想法為例，教師在詞匯教學(xué)活動(dòng)中可以先給出一個(gè)詞語(yǔ)，然后讓學(xué)生聯(lián)想與之有關(guān)的詞語(yǔ)。如由“天”可以聯(lián)想出“白云、太陽(yáng)”等常用詞語(yǔ)。但值得注意的是，采取這種教學(xué)方法需要區(qū)分不同國(guó)別的學(xué)習(xí)者，因?yàn)樗麄儗?duì)于一個(gè)相同詞語(yǔ)的認(rèn)知通常是不同的。例如講解顏色詞“紅色”或者文化詞“龍”，它們所代表的文化意義不同，對(duì)外漢語(yǔ)教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)格外注意。

（三）認(rèn)知心理學(xué)對(duì)語(yǔ)法教學(xué)的啟示

許多學(xué)者關(guān)于兒童語(yǔ)法習(xí)得有著不同的觀點(diǎn)，其中主要提出了兩個(gè)問(wèn)題：一是兒童使用的語(yǔ)法規(guī)則究竟是先天具備的，還是后天習(xí)得的；二是兒童語(yǔ)法規(guī)則的獲得是一種積極的還是消極的過(guò)程。認(rèn)知心理學(xué)提出的五種解釋兒童語(yǔ)法習(xí)得機(jī)制的理論同樣適用于對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中關(guān)于“比”字句、“被”字句的習(xí)得，用認(rèn)知心理學(xué)的語(yǔ)法習(xí)得理論研究對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)，需要設(shè)計(jì)更多有意義的情境，讓學(xué)習(xí)者通過(guò)真實(shí)的語(yǔ)境理解句法格式。

（四）認(rèn)知心理學(xué)對(duì)漢字教學(xué)的啟示

著名的心理學(xué)家劉廷芳很早就對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者在漢字學(xué)習(xí)心理方面進(jìn)行了研究實(shí)驗(yàn)，此后許多心理學(xué)家對(duì)如何進(jìn)行漢字教學(xué)也進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)。漢字具有形音義三個(gè)要素，因此漢字信息加工基本包括字形加工、語(yǔ)音提取和字義理解三個(gè)方面。我們從認(rèn)知心理學(xué)信息加工的觀點(diǎn)出發(fā)，在進(jìn)行漢字教學(xué)中使學(xué)習(xí)者養(yǎng)成觀察、比較、總結(jié)的能力。通過(guò)觀察老師書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)的順序，對(duì)比其中的異同，最后總結(jié)漢字在筆畫(huà)、筆順?lè)矫娴奶攸c(diǎn)，尤其是發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主動(dòng)性。

五、結(jié)語(yǔ)

認(rèn)知心理學(xué)是當(dāng)代心理學(xué)的重要分支，運(yùn)用認(rèn)知心理學(xué)的主要理論觀點(diǎn)對(duì)漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的加工及習(xí)得過(guò)程進(jìn)行研究是非常有必要的。本文通過(guò)研究認(rèn)知心理學(xué)在漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法和漢字教學(xué)的影響，從認(rèn)知心理學(xué)角度為對(duì)外漢語(yǔ)教師提供了一些合理的教學(xué)建議。

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