高健容

中圖分類號(hào)：G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2017）14-0067-02

歷史是一門以史實(shí)為基礎(chǔ)的學(xué)科，它有其本身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，也含有其德育的結(jié)構(gòu)。以史育德，既體現(xiàn)歷史教學(xué)上的史論統(tǒng)一，又實(shí)現(xiàn)了歷史在全面發(fā)展教育上的德育與智育的統(tǒng)一。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以充分利用各種途徑，讓學(xué)生感受到我們民族那優(yōu)良的道德傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)那些歷史偉人的崇高氣節(jié)。在教學(xué)中，如何滲透德育教育呢？

一、充分的挖掘教材中的有效信息，聯(lián)系名人事跡進(jìn)行道德教育

歷史是一門包羅萬(wàn)象的學(xué)科，他本身就具備了一個(gè)顯著的優(yōu)勢(shì)：幾乎每篇課文中都滲透著德育教育的內(nèi)容?！度罩屏x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出了中學(xué)歷史教學(xué)在情感態(tài)度與價(jià)值觀中的要求：“逐漸了解中國(guó)國(guó)情，初步樹(shù)立對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，形成健全的人格和健康的審美情趣，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志，為樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀打下良好的基礎(chǔ)。”作為歷史教師，可以充分的利用手頭的資料——教材，挖掘其中正面的、優(yōu)秀的一面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的高尚、優(yōu)良的品格。如陳勝、吳廣不畏強(qiáng)暴揭竿而起、收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功、不畏艱險(xiǎn)七下西洋的鄭和等等，都是可以讓學(xué)生感受他們的那種精神，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。

歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在是未來(lái)的歷史。要讓學(xué)生學(xué)好歷史，那就離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活。歷史教材中包含著豐富的德育思想，作為一名歷史教師，要學(xué)會(huì)從教材中找好切入點(diǎn)，從點(diǎn)到線、從線到面，讓學(xué)生緩慢的、漸進(jìn)的去領(lǐng)悟。然后再結(jié)合現(xiàn)在的社會(huì)生活，讓學(xué)生能更加直觀的感受到這種變化。古有孔融讓梨，讓我們看到了一個(gè)人應(yīng)該要有尊老愛(ài)幼的品德，從而聯(lián)系到我們今天的事跡，大的不說(shuō)，諸如一些公交車上讓座的現(xiàn)象這都是學(xué)生可以經(jīng)常接觸、甚至已經(jīng)做過(guò)了的事情，這也是一種尊老愛(ài)幼的品德，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是根植于我們的民族之中，又不褪色的一種傳承。

二、在教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，讓學(xué)生養(yǎng)成艱苦奮斗的精神

在中國(guó)近代史上，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中國(guó)人民進(jìn)行了抗日斗爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷了民主革命和社會(huì)主義建設(shè)。這是一個(gè)艱苦卓絕的過(guò)程，也是為中國(guó)社會(huì)帶來(lái)大的變革的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民形成了艱苦奮斗的革命精神，并世代相傳，成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的一個(gè)光榮傳統(tǒng)。因此，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，讓學(xué)生不忘歷史，不忘記那些為我們的幸福生活而獻(xiàn)身的革命前輩，將這種優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去。但是，在目前這種物質(zhì)財(cái)富極其充足的條件下，很多學(xué)生對(duì)艱苦奮斗沒(méi)有概念，認(rèn)為我們不應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種精神，該享受時(shí)就享受。對(duì)于學(xué)生的這種觀點(diǎn)，教師要結(jié)合歷史上的相關(guān)故事進(jìn)行修正。以“文景之治”為例，漢代皇帝文帝、景帝以皇帝之尊仍然提倡節(jié)儉，他們富有天下卻不肆意揮霍，春耕時(shí)親自下田，秋收時(shí)參與收割，穿的是布衣，吃的是粗茶淡飯，最終使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇，實(shí)現(xiàn)了國(guó)富民強(qiáng)的夢(mèng)想。新中國(guó)的建立經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的艱苦斗爭(zhēng)，如果我們的黨和人民不依靠艱苦奮斗，是很難戰(zhàn)勝一次次的困難，也無(wú)法建立新中國(guó)，給我們帶來(lái)今天的幸福生活的。在課堂教學(xué)中，教師要通過(guò)相關(guān)的數(shù)據(jù)對(duì)比來(lái)讓學(xué)生意識(shí)到我們和發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。我們要在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持自力更生，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，摒棄那些錯(cuò)誤的消費(fèi)觀，不攀比，不貪圖虛榮，憑著自己對(duì)真理的執(zhí)著追求，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，并堅(jiān)定不移為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗。我們進(jìn)入了新的世紀(jì)，屬于我們的奮斗才剛剛開(kāi)始。教師要引導(dǎo)學(xué)生抱牢艱苦奮斗這個(gè)“傳家寶”，以民族精神時(shí)刻提醒自己不能揮霍、不能浮躁、不能見(jiàn)異思遷。這種精神財(cái)富我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)并有效利用，傳給子孫后代。

三、身傳重于言教，教師要起人格示范作用，充分發(fā)揮學(xué)生的榜樣效力

現(xiàn)在的初中學(xué)生的自我意識(shí).物質(zhì)利益以及競(jìng)爭(zhēng)觀念明顯得到了增強(qiáng).但是集體觀念和道德意識(shí)卻相減弱了.這樣的現(xiàn)狀就要求教師必須嚴(yán)于律己，保持自身不被社會(huì)的濁流侵蝕.高度重視自己的道德修養(yǎng)，潔身自好，著裝整齊，樹(shù)立自己的凜然正氣，模范行為.然后不失時(shí)機(jī)的引導(dǎo)學(xué)生求知，健體，教育他們學(xué)會(huì)做人“德育為首”已是如今教育的共識(shí)，對(duì)于如何進(jìn)行德育教育，不同學(xué)科都有不少教師進(jìn)行研究與探討。利用學(xué)生共同的年齡特征，興趣愛(ài)好來(lái)確立學(xué)習(xí)的榜樣與典型，在德育教育中有著不可小看的作用.我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)有學(xué)生遇到困難或者是學(xué)習(xí)效果不佳而沮喪時(shí)，教師除了進(jìn)行思想引導(dǎo)如講一些名成材的故事進(jìn)行鼓勵(lì)之外，還可以推出學(xué)生中的榜樣，用自己身邊的人和事來(lái)教育，讓他們學(xué)習(xí)其經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到每做一件事都不可能是一帆風(fēng)順的，人生必須經(jīng)得起挫折.其次我們?cè)诮M織學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)分組討論時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生團(tuán)結(jié)一致，相互協(xié)作，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生之間的了解與友誼，進(jìn)而積極學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)與不足，讓自己身心能夠健康成長(zhǎng)。

總之，對(duì)學(xué)生的德育教育是一個(gè)非常漫長(zhǎng)而又緩慢的過(guò)程，作為一名歷史教師，我們既要結(jié)合教材，又要聯(lián)系實(shí)際，更要注意結(jié)合學(xué)生的不同差異，采取不同的教育方法，把德育教育穿插到歷史課程的教學(xué)過(guò)程中去，而不是生硬的將德育教育強(qiáng)加在教學(xué)之中。