董魯娃

顏色詞是詞匯學(xué)研究的熱點，也是對比語言學(xué)關(guān)注的對象，但目前國內(nèi)外的研究大多集中在數(shù)量有限的基本顏色詞或不同語言顏色詞的文化象征義的研究上，大規(guī)模的分析不同語言顏色詞群的研究是比較少見的。

一、中韓基本顏色詞“白”語源比較

（一）漢語“白”的語源

甲骨文“白”象日月上下射之形，太陽之明為白，甲骨文、金文和小篆的“白”字的形狀和“日”字相似，不過和“日”字不同的是“白”的上部比較尖，象征著太陽的光芒向周圍發(fā)散，說明太陽出來以后天地之間就明朗清晰了。商承祚在《“說文”中之古文考》中認為：“甲骨文、金文皆從日，銳頂，象日始出地面，光耀如尖銳，天色已白，故曰白也?！薄鞍?，漢語中本指日光的白色，古時候人們觀察日光，認為日光最耀眼時為白色，稱日為“白日”，可以唐代詩人王之渙《登鸛雀樓》中的詩句“白日依山盡，黃河入海流”為例。

（二）韓語“白”的語源

在韓國語中“白”的單詞時“??”，但是在以前，它的形式實際上是“??”，“?”是“日，太陽”的意思，后面加了“?”構(gòu)成了“??”，表示白色的意思。“?”又叫“白日”，“??”又叫，由此可見，韓國人和中國人一樣，都認為太陽的顏色是白色的，即“?”的顏色是“??”。隨著時間的流逝、社會的發(fā)展，以前表示白色的“??”逐漸演變成了我們現(xiàn)在所使用的白色“??（白色）”。

二、“白”語源的認知心理分析

根據(jù)以上的比較分析，我們知道，在中國和韓國，“白”的語源同是日光，不管是中國人還是韓國人，都認為太陽的光芒是白色的，這是“白”最初的意義，是“白”最初的象形依附物。

人類的認知模式是由近到遠、由具體到抽象的方式，最初的認識基礎(chǔ)是對自己的認識和對身邊空間的理解。人類最基礎(chǔ)的經(jīng)歷就是對自己身體和周圍和空間的理解，兩者之間的互動成為認知的基礎(chǔ)。

“白”的象形依附物是日光，首先日光是人們所熟知的、日常所見的，四季輪回，晝夜交替，日光是永恒的，不會消失的，即使是在晚上，也有月亮代替太陽，反射其光芒。古時候的人們早就意識到了這一點，認識到了日光的重要性，所以把日光的顏色稱為“白”嗎，把日光作為“白”的象形依附物。

三、中韓基本顏色詞“白”引申義比較

（一）漢語“白”的引申義

“白”是一個表示顏色的詞，表示“白色”意義的除了“白”，還有“素”“皙”等，在《現(xiàn)在漢語詞典》中，“素”的一個義項是“本色；白色”，如“素服”是指“本色或白色的衣服，多指喪服”；“皙”指“人的皮膚白”。白色在漢語中既有褒義色彩也有貶義色彩。比如：“黑白不分”“黑白顛倒”等，這里“白”就是“正義、正道、正確”的意思；人們常說“白玉無瑕”、“潔白如玉”等，用來比喻十全十美，非常完美；明代詩人于謙的《石灰吟》中“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”這兩句詩通過對石灰的吟誦，來歌頌人格的清白。

（二）韓語“白”的引申義

在韓語中，“??（白）”的本義是日光之色。由于韓民族對太陽的崇拜，白色也成為韓民族最崇尚的顏色。韓民族的服飾中最常見的顏色就是白色，不僅如此，韓國太極旗的底色就是白色，課件白色在韓民族中占有極為重要的地位。白色在韓語中同樣既有褒義色彩也有貶義色彩。例如漢字詞“??? ? ? ?? ??（白玉無瑕-????）”用來比喻十全十美，沒有缺點。韓國人也說“黑白分明”或者“黑白部分（????）”把“白”“黑”作為對立的詞一起使用，“黑白分明”也是是非分明的意思，“白”代表正確的，正義的。

四、影響中韓基本顏色詞“白”引申義的異同的主要因素

中國和韓國在地理上接近，水土相似，古代的朝鮮半島受到中國很大的影響，連接使用的文字都是漢字?？梢娭袊晚n國有很多相同之處。從以上對“白”的對比分析中可以看出，中韓的基本顏色既有相同之處又有不同之處。影響中韓基本顏色詞的引申義的異同的因素是多方面的，既有生理方面，也有文化方面的，還有歷史、政治方面的。

五、結(jié)語

顏色詞是一個國家文化的重要構(gòu)成部分，承載著濃厚豐富的文化內(nèi)涵。本文以基本顏色詞“白”為研究對象，以中韓對比為立足點，從其語源、意義等方面進行比較探析，并進一步探討了影響其引申義的主要因素。通過對比研究，整理了中韓顏色詞的構(gòu)詞規(guī)律與語義特征，有助于揭示兩種語言的共性和民族特性，有助于第二語言的詞匯教學(xué)及學(xué)習(xí)。