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以“文化墻”為載體加強(qiáng)綏化市生態(tài)畜牧文化建設(shè)

2017-08-15 00:47李冰雪劉鐵軍
綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年11期
關(guān)鍵詞:綏化綏化市手繪

李冰雪 劉鐵軍

(綏化學(xué)院 黑龍江綏化 152061)

以“文化墻”為載體加強(qiáng)綏化市生態(tài)畜牧文化建設(shè)

李冰雪 劉鐵軍

(綏化學(xué)院 黑龍江綏化 152061)

手繪文化墻具有美化和裝飾城鄉(xiāng)環(huán)境的功能,成為了城鄉(xiāng)環(huán)境藝術(shù)水平的重要標(biāo)志,也是傳播文明、健康、教育等信息的重要窗口之一,文章以綏化市北林區(qū)涂鴉一條街為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),分析生態(tài)畜牧文化建設(shè)的重點(diǎn),進(jìn)一步了解手繪文化墻為載體建設(shè)生態(tài)畜牧文化的優(yōu)勢(shì),梳理綏化市手繪文化墻生態(tài)畜牧文化建設(shè)的方式和途徑,研究具有代表性生態(tài)畜牧文化墻建設(shè)的內(nèi)容及建議,旨在為服務(wù)地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,加快信息傳播和提升城市精神文明建設(shè)提供理論依據(jù)。

文化墻;生態(tài);畜牧文化;建設(shè)

一、手繪文化墻作為生態(tài)畜牧文化建設(shè)的優(yōu)勢(shì)

手繪文化墻作為城鄉(xiāng)建筑的一個(gè)組成部分,其充滿(mǎn)創(chuàng)意和個(gè)性的特點(diǎn)在發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)是非常的流行,在建筑與繪畫(huà)的相互協(xié)調(diào)下,它既具有傳播意識(shí)形態(tài)方面的功能,又具有美化和裝飾城鄉(xiāng)環(huán)境的功能[1],它的實(shí)用性與感染力成為了城鄉(xiāng)環(huán)境藝術(shù)水平的重要標(biāo)志,而且所用顏料一般為專(zhuān)業(yè)的繪畫(huà)顏料,具有環(huán)保無(wú)味不掉色的優(yōu)點(diǎn),成為國(guó)內(nèi)外主要的信息傳播載體之一,對(duì)滿(mǎn)族市民日益增長(zhǎng)的精神文化需求起著越來(lái)越重要的作用。例如,綏化市委宣傳部,北林區(qū)委、區(qū)政府和綏化學(xué)院共建的太平路涂鴉藝術(shù)街,圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀這條主線(xiàn),打造了綏化市新的文化風(fēng)景線(xiàn),給原本單調(diào)的城區(qū)街道增添了濃郁文化氣息,為院地共建和服務(wù)地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了借鑒,提升了綏化市精神文明建設(shè)的整體水平。

畜牧養(yǎng)殖場(chǎng)地的圍墻是傳播文明、宣傳政策、弘揚(yáng)公益的重要陣地,在認(rèn)真研究手繪文化墻及信息傳播功能起源與演變的基礎(chǔ)上,考察綏化市城鄉(xiāng)街道墻體景觀,對(duì)生態(tài)畜牧文化的內(nèi)容及功能進(jìn)行梳理,給圍墻按特定風(fēng)格進(jìn)行制作墻繪,將寒地黑土的文化思想內(nèi)涵、畜牧文化的內(nèi)在價(jià)值、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、美麗中國(guó)夢(mèng)等相關(guān)內(nèi)容融入手繪文化墻,以現(xiàn)代波普藝術(shù)、3D、抽象卡通形象等表現(xiàn)形式和手法,創(chuàng)作出一幅幅生動(dòng)有趣、充滿(mǎn)藝術(shù)氣息的涂鴉壁畫(huà),這樣的文化墻圖文并茂,生動(dòng)寫(xiě)實(shí),最直觀的展現(xiàn)了生態(tài)畜牧文化信息,可為養(yǎng)殖戶(hù)提供一個(gè)學(xué)習(xí)交流的平臺(tái),也使觀看群體潛移默化地受到了教育和熏陶,能充分展現(xiàn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)發(fā)展的深層因素,讓城鄉(xiāng)街景擁有濃郁文化氣息,給原本單調(diào)的城鄉(xiāng)街道增添了色彩,成為極具地域文化特色的一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn),通過(guò)手繪文化墻信息傳播功能的優(yōu)勢(shì),穩(wěn)步推動(dòng)了全市文化繁榮發(fā)展及地方文化品位的提升。

手繪文化墻可以結(jié)合噴繪、張貼、懸掛等不同方式。一是要符合黨和國(guó)家的方針、政策新需求,與時(shí)俱進(jìn)便于及時(shí)更換新內(nèi)容。二是要考慮宣傳時(shí)間的長(zhǎng)短,手繪文化墻可以采用PVC板或陶瓷等板材作為底板,便于長(zhǎng)時(shí)間保存,天長(zhǎng)日久不會(huì)影響觀看效果。三是為了避免浪費(fèi)可以選擇可以張貼、懸掛的手繪作品,這樣不但宣傳流動(dòng)性好,而且還可以重復(fù)利用,節(jié)約了資金和成本。

手繪文化墻創(chuàng)作隊(duì)伍的建設(shè),要充分吸納廣大繪畫(huà)愛(ài)好者及社會(huì)團(tuán)體的加入,讓文化墻成為集體建設(shè)的一個(gè)文化平臺(tái),積極組織地方高校及社會(huì)團(tuán)體對(duì)畜牧業(yè)相關(guān)傳統(tǒng)文化的史實(shí)進(jìn)行調(diào)研,如飲食文化、旅游文化、民俗文化、農(nóng)耕生態(tài)文化等有關(guān)故事加以整理,通過(guò)大家的合作增加人們參與的興趣,逐步實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作隊(duì)伍規(guī)模化、制度化、實(shí)效化,將資源節(jié)約的友好型生產(chǎn)理念貫穿其中,這樣才能增加手繪文化墻的知名度,擴(kuò)大生態(tài)畜牧文化的影響力,讓手繪文化墻成為城鄉(xiāng)生態(tài)畜牧業(yè)文化建設(shè)的有力途徑,推動(dòng)現(xiàn)代畜牧業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

二、綏化市手繪文化墻生態(tài)畜牧文化內(nèi)容建設(shè)的建議

(一)突出地域文化特色和內(nèi)涵。綏化市的地域環(huán)境和地域文化的特點(diǎn),加上少數(shù)民族文化與外來(lái)文化的融合,構(gòu)成了綏化市特有的生態(tài)畜牧文化特征。這種獨(dú)特的地域環(huán)境為墻體文化創(chuàng)作提供了大量而豐富的素材。在創(chuàng)作墻繪作品時(shí)要加大力度挖掘并宣傳畜牧業(yè)傳統(tǒng)文化,也要借鑒與畜牧業(yè)有關(guān)的文化經(jīng)驗(yàn),重視畜牧業(yè)文化建設(shè)中精神與物質(zhì)的關(guān)系,在文化墻的設(shè)計(jì)上要統(tǒng)一進(jìn)行規(guī)劃和布置。探討部門(mén)之間上下統(tǒng)一,校地之間的合力共建。以在開(kāi)展畜牧產(chǎn)品展示會(huì)、展銷(xiāo)會(huì)為契機(jī),根據(jù)綏化市獨(dú)有的飲食文化、旅游文化、民俗文化、農(nóng)耕生態(tài)文化等歷史文化資源,設(shè)計(jì)手繪文化墻的創(chuàng)作內(nèi)容,著力宣傳綏化市優(yōu)質(zhì)畜牧有關(guān)產(chǎn)品,通過(guò)有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的有機(jī)結(jié)合,開(kāi)展畜牧業(yè)的趣事及畜牧業(yè)有關(guān)的文娛活動(dòng),激發(fā)墻繪藝術(shù)家對(duì)這些生活場(chǎng)景的創(chuàng)作熱情,將個(gè)人的思想感情與生活場(chǎng)景不斷地注入到墻繪內(nèi)容中,突出“一區(qū)一品”“一地一特”的側(cè)重點(diǎn),促使綏化市墻體文化形成了獨(dú)特的風(fēng)格,同時(shí)也能營(yíng)造一種生態(tài)文化氛圍,將黨和國(guó)家的一些新的惠民政策圖文并茂的及時(shí)高效地傳達(dá)給人民群眾,潛移默化的教育大眾群體,引起了全社會(huì)對(duì)生態(tài)畜牧業(yè)的文化建設(shè)重視,創(chuàng)作更多的有關(guān)畜牧業(yè)題材的墻繪作品,推動(dòng)畜牧業(yè)和諧穩(wěn)步的發(fā)展,彌補(bǔ)綏化市生態(tài)畜牧文化的不足。

(二)墻繪設(shè)計(jì)要符合時(shí)代風(fēng)貌,貼近生活,通俗易懂。文化墻的內(nèi)容設(shè)計(jì)要實(shí)時(shí)創(chuàng)新,不僅僅體現(xiàn)在作品上的創(chuàng)新,更應(yīng)該注重當(dāng)代人的思想認(rèn)識(shí)和觀念[2],文化墻的內(nèi)容只有代表群眾才能更好的教育群眾,生態(tài)畜牧文化墻不需要名山大川,也不需要高樓林立,要充分考察論證群眾需求,掌握區(qū)域特色和風(fēng)土人情,貼近綏化市畜牧業(yè)的發(fā)展實(shí)際,選擇符合當(dāng)下的時(shí)代精神和審美取向的內(nèi)容[3],挖掘具有代表性的優(yōu)質(zhì)畜產(chǎn)品及現(xiàn)代生物技術(shù)的新成就,避免一些過(guò)于高雅讓人“看不懂”的文言文與詩(shī)句,讓人們直觀的了解現(xiàn)代畜牧業(yè)的具體特色,增加人們參與傳播畜牧業(yè)相關(guān)科技知識(shí)的興趣,通過(guò)文化墻宣傳環(huán)境保護(hù)、政策法規(guī)、美德教育、綠色農(nóng)、林、牧、漁業(yè)以及相關(guān)科技常識(shí)等內(nèi)容,把農(nóng)牧結(jié)合、生態(tài)養(yǎng)殖、畜禽糞尿變廢為寶的事實(shí)通過(guò)廣告語(yǔ)、漫畫(huà)等形式表現(xiàn)出來(lái)[4],成為市民喜聞樂(lè)見(jiàn)的政策明白墻、科普指導(dǎo)墻、這些內(nèi)容是推動(dòng)當(dāng)代墻體手繪創(chuàng)新性的原動(dòng)力,也是實(shí)現(xiàn)良好的生態(tài)文化主要途徑。

(三)宣傳模范典型題材,營(yíng)造生態(tài)畜牧文化氛圍。手繪文化墻題材的選取應(yīng)注重當(dāng)?shù)氐哪7妒痉兑蛩?通過(guò)加強(qiáng)對(duì)畜牧行業(yè)名人的宣傳,不斷挖掘和推出生態(tài)畜牧行業(yè)先進(jìn)人物,利用他們?cè)谏a(chǎn)一線(xiàn)的創(chuàng)業(yè)過(guò)程及取得顯著成績(jī),把他們促進(jìn)生態(tài)畜牧業(yè)發(fā)展所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的具體事例,通過(guò)手繪文化墻中“先進(jìn)模范”欄目表現(xiàn)出來(lái),樹(shù)立典型模范,宣傳表彰先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人,通過(guò)先進(jìn)人物嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度及先進(jìn)事跡感動(dòng)整個(gè)社會(huì),調(diào)動(dòng)生態(tài)畜牧業(yè)從業(yè)人員的工作熱情,增強(qiáng)宣傳生態(tài)畜牧文化人員的創(chuàng)作信心,最終體現(xiàn)生態(tài)畜牧業(yè)特有的文化價(jià)值,突出生態(tài)畜牧業(yè)是科技發(fā)展的重要領(lǐng)域,生態(tài)畜牧業(yè)的從業(yè)人員不僅掌握著先進(jìn)的專(zhuān)業(yè)技術(shù),實(shí)現(xiàn)生態(tài)畜牧文化在繼承前人優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷超越自我。

[1]沙雪斌.發(fā)展中國(guó)特色文化產(chǎn)業(yè):文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的文化自覺(jué)[J].當(dāng)代世界與社會(huì)主義,2012(3):87-89.

[2]王宏建.藝術(shù)概論[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2013:260-267.

[3]王秀雄.藝術(shù)批評(píng)的視野[M].北京:新星出版社,2010:198-205.

[6]阿恩海姆.藝術(shù)與視知覺(jué)[M].滕守堯,朱疆源譯.成都:四川人民出版社,2006:604-635.

G249.23

A

2095-0438(2017)11-0047-02

2017-05-12

李冰雪(1985-),女,滿(mǎn)族,黑龍江綏化人,綏化學(xué)院教育學(xué)院講師,碩士,研究方向:美術(shù)學(xué);劉鐵軍(1986-),男,黑龍江綏化人,綏化學(xué)院高教研究與教學(xué)質(zhì)量評(píng)估中心職員,碩士,研究方向:科學(xué)技術(shù)哲學(xué)。

綏化市社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“綏化市手繪文化墻信息傳播功能研究”(SHSK2016013)。

[責(zé)任編輯 王占峰]

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