李春梅

【摘 要】我國有著五千多年的文明史和三千六百多年的中國文化史，經(jīng)過長時(shí)間的歷史積淀，形成了我國源遠(yuǎn)流長、博大精深的傳統(tǒng)文化。想要繼承和發(fā)展這些傳統(tǒng)文化，需要我們采用多種方式對傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承發(fā)展。而語文這一學(xué)科就是傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；教育；繼承

源遠(yuǎn)流長、博大精深的中國傳統(tǒng)文化在數(shù)千年發(fā)展過程中，形成了豐富的內(nèi)涵。我國的傳統(tǒng)文化中不僅僅包含傳統(tǒng)文學(xué)以及古人的智慧，更在不斷發(fā)展的過程中形成了優(yōu)秀的中國民族精神，為我們留下了寶貴的、豐富的精神財(cái)富。傳統(tǒng)文化中諸子百家的哲學(xué)思想，充滿了古人的智慧，在我國數(shù)千年的發(fā)展過程中，深深的影響著歷代的統(tǒng)治者。即使在現(xiàn)代社會(huì)，也潛移默化的影響著家庭和個(gè)人的行為。而語文是傳統(tǒng)文化在我國教育教學(xué)中的具體體現(xiàn)。語文進(jìn)行教育教學(xué)的過程中在傳統(tǒng)文化的教育功能發(fā)揮方面具有舉足輕重的作用。發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，是語文教育教學(xué)的重要功能之一。然而，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過程中，無論是初中還是高中，都過分的追求升學(xué)率，忽略了學(xué)科對學(xué)生的培養(yǎng)作用，語文學(xué)科就是這一現(xiàn)狀最為明顯的表現(xiàn)。具體體現(xiàn)為在授課的過程中忽略了語文的教育教學(xué)功能。

讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷的汲取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想；健全學(xué)生的人格，幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀和正確的審美選擇，就需要將傳統(tǒng)文化與語文學(xué)科進(jìn)行完美的融合。傳統(tǒng)文學(xué)不但是我國最珍貴的文化財(cái)富，也是全世界重要的文化財(cái)富。學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)，可以讓學(xué)生在文學(xué)作品中感受到不同歷史時(shí)期的文化發(fā)展和思想內(nèi)涵，也能夠在文學(xué)作品中感受到傳統(tǒng)文化的博大精深。

一、有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

隨著科技的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)的不斷普及，人們的生活節(jié)奏也在不斷的加快。生活節(jié)奏的加快不但體現(xiàn)在人們的工作學(xué)習(xí)中，還在人們的閱讀方式上逐漸顯現(xiàn)出來。人們習(xí)慣了用微博等方式去釋放內(nèi)心的感受。在書寫時(shí)也只是寥寥幾句簡單的文字，從而便失去了語文寫作優(yōu)美性的體驗(yàn)。通過在語文的教育教學(xué)過程中把傳統(tǒng)文化的教育功能發(fā)揮出來，不但可以改善這種情況，同時(shí)也能夠提高學(xué)生的文化素質(zhì)。在語文的教育教學(xué)過程中加入傳統(tǒng)文化，能夠讓學(xué)生掌握各種體裁、多角度的寫作方式，同時(shí)也能夠促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行思考，改善快節(jié)奏的生活方式?！白x書破萬卷，下筆如有神”這句耳熟能詳?shù)脑捀亲C明了只有盡可能多的學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)，才能夠從根本上提高學(xué)生的寫作能力。唐詩、宋詞、明清小說等多種體裁的文學(xué)作品構(gòu)成了我國的傳統(tǒng)文學(xué)，在詩歌中存在著大量優(yōu)秀的文學(xué)作品，唐詩宋詞中更是我國優(yōu)秀民族精神的集中體現(xiàn)，而明清的小說中也充滿了懲惡揚(yáng)善的正義精神。通過對于這些文學(xué)作品的閱讀，有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、有助于弘揚(yáng)民族精神

用發(fā)展的眼光來看，語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育和中華民族的發(fā)展息息相關(guān)。我國在數(shù)千年的發(fā)展中形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神?！懊駷榘畋?，本固邦寧”，在新中國發(fā)展至今一直貫穿著偉大民族精神。愛國主義精神永遠(yuǎn)都是民族精神中最重要的一個(gè)主題。加強(qiáng)語文教學(xué)中的愛國主義教育有助于幫助學(xué)生獲取民族自豪感和自信心。無論對于學(xué)生的成長還是國家社會(huì)的發(fā)展都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。愛國主義精神在傳統(tǒng)文學(xué)中也有很多具體體現(xiàn)，例如岳飛精忠報(bào)國、蘇武牧羊等。同時(shí)在我國歷史中也有很多愛國詩人，例如杜甫，杜甫有很多反應(yīng)民生疾苦的詩句，通過學(xué)習(xí)這些體現(xiàn)愛國精神的傳統(tǒng)詩句，有助于學(xué)生培養(yǎng)愛國主義精神。

除了愛國主義精神之外，中華民族的偉大民族精神之中還包括自強(qiáng)不息的精神。自強(qiáng)不息也是中華民族民族精神的集中體現(xiàn)。通過在語文教育教學(xué)過程對自強(qiáng)不息精神的培養(yǎng)，有助于學(xué)生形成堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的品質(zhì)。對于學(xué)生在以后的生活、工作中能夠起到重要的作用。在語文教育教學(xué)過程中融合傳統(tǒng)文化有助于學(xué)生學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、有助于學(xué)生全面發(fā)展

中國傳統(tǒng)文化中諸子百家的哲學(xué)思想，不僅對于古代歷朝歷代的君王統(tǒng)治有著重要意義。在今天看來，其中的某些思想也是值得我們?nèi)ダ^承和學(xué)習(xí)的。諸子百家中的儒家思想是人們最為重視的，儒家注重以人為本，強(qiáng)調(diào)人是主體。同時(shí)也提倡仁、義、禮、智、信等優(yōu)秀的思想，這些思想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們進(jìn)行全面發(fā)展時(shí)也起著不可舍棄的作用。在語文的教育、教學(xué)過程中宣揚(yáng)仁、義、禮、智、信不僅有助于學(xué)生的成長，還能夠幫助學(xué)生完善自身的品德，更對我國建設(shè)文明社會(huì)起著重要的作用。社會(huì)中如果忽視了仁、義、禮、智、信中的任何一方面的建設(shè)，都會(huì)造成社會(huì)的混亂。

同時(shí)語文作為一個(gè)教學(xué)學(xué)科。不僅僅能夠傳授知識(shí)，更能夠在傳授知識(shí)的過程中向?qū)W生傳遞一種正確的價(jià)值觀念，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，陶冶學(xué)生的情操，完善學(xué)生的品格。在學(xué)生成長的過程中，語文向?qū)W生傳遞的理念也在不斷變化，從最初的修身立命到憂國憂民的愛國情懷，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷的思考和感悟人生。在學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化的同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的品格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

四、結(jié)語

我國有著源遠(yuǎn)流長、博大精深的傳統(tǒng)文化。歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展和繼承后，傳統(tǒng)文化也在不斷的發(fā)展與進(jìn)步。對于繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，需要全社會(huì)的共同努力。傳統(tǒng)文化對于中華民族是十分重要的，而語文教學(xué)工作是發(fā)揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化的一種重要方式。傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)工作是緊密聯(lián)系在一起的，二者缺一不可。在語文的教學(xué)工作中把傳統(tǒng)文化的教育功能充分發(fā)揮出來，能夠更好培養(yǎng)學(xué)生思想，幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值取向和審美選擇，對和諧社會(huì)和文明社會(huì)的建立有著重要的促進(jìn)作用。

【參考文獻(xiàn)】

[1]趙蕓慧.中學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的功能體現(xiàn)[J].中小企業(yè)管理與科技（上旬刊），2015（10）

[2]鄭正平.大學(xué)語文教學(xué)在傳統(tǒng)文化教育中的功能探討[J].山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2016