鄧世偉

摘要：解讀文本是一件最能顯示語(yǔ)文教師功力的活兒。從某種意義上說(shuō)，一篇課文教什么、怎樣教、是否教到點(diǎn)子上、能否讓學(xué)生真正受益，在很大程度上取決于教師解讀文本的功力。本文結(jié)合筆者多年的語(yǔ)文教學(xué)，就如何理解語(yǔ)文做了探索。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；文本解讀；多視角

從小我們就知道上學(xué)要學(xué)習(xí)語(yǔ)文，上學(xué)以后，語(yǔ)文成了我們天天面對(duì)的學(xué)科，記生字、背解詞、寫(xiě)作文，年年如此，周而復(fù)始，在這樣機(jī)械的循環(huán)中我們思考過(guò)究竟什么是語(yǔ)文嗎？今天，就請(qǐng)我們這些學(xué)習(xí)了多年語(yǔ)文的“老手”考慮一下什么是語(yǔ)文，就字面來(lái)說(shuō)很簡(jiǎn)單，語(yǔ)文就是“語(yǔ)言和文字”、“語(yǔ)言和文學(xué)”，如果照字面來(lái)說(shuō)，我們只須照著書(shū)本學(xué)語(yǔ)言、認(rèn)文字、讀作品就是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文了，可是實(shí)際的情形是怎樣的呢？

一、現(xiàn)實(shí)中的語(yǔ)文文本解讀

現(xiàn)實(shí)中令人憂慮的是，語(yǔ)文教師解讀文本的基本功如今正在日趨低下。我想可能是以下兩方面的原因造成的：

一是至今勢(shì)頭不減的應(yīng)試教育使語(yǔ)文教師在沉重的考試壓力下不得不花費(fèi)更多的時(shí)間和精力去應(yīng)付考試，而忽視了自身語(yǔ)文素養(yǎng)（包括讀寫(xiě)能力）的提升。

二是現(xiàn)在教學(xué)輔助資料太多，教師手邊有“教參”，網(wǎng)上有現(xiàn)成的教案、學(xué)案、課件，一切都“配套成龍”地?cái)[在那兒，只要“拿來(lái)”就是，以致現(xiàn)在的語(yǔ)文教師備課時(shí)已經(jīng)離不開(kāi)“教參”和網(wǎng)絡(luò)，有的教師幾乎不會(huì)“赤手空拳”地解讀文本了。記得80年代初我剛做語(yǔ)文教師時(shí)，既沒(méi)有“教參”，也沒(méi)有“集體備課”制度，一篇課文教什么、怎樣教、重點(diǎn)在哪兒，全憑教師自己拿主意，這就逼得我備課時(shí)不得不痛下工夫去“鉆”課文，解讀文本的基本功就這樣慢慢地給“逼”出來(lái)了，后來(lái)即使有了“教參”，我也僅作參考而已。我發(fā)現(xiàn)，按照”教參”的思路去教課文，很難教好，更不可能教出自己的特色和風(fēng)格；如果教師只是把“教參”照搬到備課本上，又從備課本上照搬到課堂里，甘心充當(dāng)一名“二道販子”，那更是等而下之了。遺憾的是，現(xiàn)今語(yǔ)文教師中“二道販子”恐怕并非個(gè)別。

二、關(guān)于什么是語(yǔ)文的理解

讓我們先看看“語(yǔ)言”是什么東西，語(yǔ)言——“人類所特有的用來(lái)表達(dá)意思、交流思想的工具，是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象”，“一般包括它的書(shū)面形式，但在與‘文字并舉時(shí)只指口語(yǔ)”。再探究一下“文字”的真面目，文字——“記錄語(yǔ)言的符號(hào)”、“語(yǔ)言的書(shū)面形式”、“文章”。還有“文學(xué)”呢，在“語(yǔ)文”中它是怎樣的一個(gè)角色呢？文學(xué)——“以語(yǔ)言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，包括戲劇、詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等”。 可能有人正在認(rèn)為筆者在咬文嚼字，是的，我在“咬”在“嚼”，目的是撩去“語(yǔ)文”的神秘面紗，帶領(lǐng)大家走進(jìn)語(yǔ)文進(jìn)而徜徉語(yǔ)文世界。

在上面的“咬與嚼”中，大家是不是發(fā)現(xiàn)了這樣一種關(guān)系呢？語(yǔ)言是工具，文字是形式，文學(xué)是通過(guò)形式運(yùn)用工具反映現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，如此看來(lái)，能說(shuō)“記生字、背解詞、寫(xiě)作文”就是語(yǔ)文的全部了嗎？除了“記生字、背解詞、寫(xiě)作文”，語(yǔ)文應(yīng)該還有什么內(nèi)容呢？明白為什么“記生字”嗎？“背解詞”又是為了什么呢？“寫(xiě)作文”應(yīng)該寫(xiě)什么為什么而寫(xiě)，思考過(guò)嗎？

三、語(yǔ)文真正是什么

聰明的你們可能已經(jīng)有所悟了，學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)是為了實(shí)際應(yīng)用，我們的頭腦不是儲(chǔ)存知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，更不是別人思想的跑馬場(chǎng)，應(yīng)該是變知識(shí)成能力的加工廠，應(yīng)該是自己獨(dú)立思想的發(fā)源地。你記住了生字，背準(zhǔn)了解詞，卻未必能作得了“好文”。“好文”從哪里來(lái)？從生活中來(lái)，從發(fā)現(xiàn)中來(lái)，從感悟中來(lái)，生活是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大課堂——

1.走進(jìn)校園，教室里瑯瑯書(shū)聲帶給我們神清氣爽的暢快；操場(chǎng)上同學(xué)們的嬉戲帶給我們純真的友誼；辦公室里老師的談話激起我們無(wú)窮的動(dòng)力；考場(chǎng)內(nèi)的成功與失敗都是對(duì)我們意志的砥礪……

2.回到家里，母親的嘮叨是一條淌著愛(ài)的永不枯竭的河；你享用的一絲一縷一羹一飯無(wú)不是用親情浸透；父親的嚴(yán)厲是一首歌詞冷峻感情熱烈的歌；你的成長(zhǎng)中的一言一行一點(diǎn)一滴無(wú)不記錄在父母的心間……

3.來(lái)到自然，春去秋來(lái)草木榮枯，在昭示著人生韶華易逝，你會(huì)感覺(jué)成長(zhǎng)是責(zé)任；登臨高山，你會(huì)感覺(jué)山之魂魄在壯大自己的生命；眺望大海，你會(huì)感覺(jué)海之博大在開(kāi)闊自己的胸襟；馳騁草原，你會(huì)感覺(jué)藍(lán)天碧野在凈化自己的靈魂……

4.關(guān)注社會(huì)，孔繁森魂歸雪域，造就大寫(xiě)的人生；楊利偉航天凱旋，圓我中華飛天夢(mèng)想；北京申奧成功，巨龍騰淵一見(jiàn)神采；伊拉克的血腥，玷污了和平鴿的雪白與橄欖枝的碧綠……

四、以書(shū)為友，在讀書(shū)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

你看：款款走來(lái)的諸葛亮告訴你什么是智慧；抱打不平的魯智深告訴你什么是仗義；渣滓洞中走來(lái)的江雪琴告訴你什么的美麗；書(shū)寫(xiě)壯麗人生的保爾告訴你什么是理想……

你聽(tīng)：“驚滔拍岸，卷起千堆雪”是蘇東坡對(duì)歷史的慨嘆；“安得廣廈千萬(wàn)間”是杜甫痛惜百姓疾苦的吶喊；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹政治抱負(fù)的吟唱；“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”是李白追求理想的決心……

你聞到了嗎？“竹外桃花三兩枝”那桃花的馨香；“映日荷花別樣紅”那荷花的芬芳；“采菊東籬下”那菊花的幽香；“凌寒獨(dú)自開(kāi)”那梅花的冷香……

想過(guò)嗎？這些也是語(yǔ)文，書(shū)籍是我們永遠(yuǎn)取之不盡的智慧之源泉。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文離不開(kāi)“記生字、背解詞、寫(xiě)作文”，但是學(xué)好語(yǔ)文更離不開(kāi)生活，離不開(kāi)讀書(shū)，可是走進(jìn)生活了，讀書(shū)多了就一定能學(xué)好語(yǔ)文了嗎？回答：未必！

這是為什么呢？因?yàn)闊o(wú)論是“學(xué)問(wèn)”還是“學(xué)文”都要先會(huì)做人，語(yǔ)文是一個(gè)需要投入情感的學(xué)科，“作好文一定先做好人”。做一個(gè)熱愛(ài)生活的人，做一個(gè)善良的人。

熱愛(ài)生活——春草萌發(fā)，你會(huì)感動(dòng)于生命的頑強(qiáng)；漫步田野，你會(huì)感謝土地的恩賜；秋風(fēng)落葉，你會(huì)慰藉于秋葉化春泥；朔風(fēng)大雪，你會(huì)笑迎意志的歷練……

守住善良——“己所不欲，勿施于人”；“不以惡小而為之，不以善小而不為”；“嚴(yán)于律己，寬以待人”……

總之，生活是美好的，語(yǔ)文是美好的，只需要我們用心去體會(huì)，用眼去發(fā)現(xiàn)，用腦去思考，用口去表達(dá)，用手去書(shū)寫(xiě)，這學(xué)習(xí)的過(guò)程就是我們享受生活、享受語(yǔ)文的過(guò)程。