摘 要 一個(gè)民族的生生不息離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輔助，作為四大文明古國之一的中國，悠久的傳統(tǒng)文化對新時(shí)代國民思想道德教育產(chǎn)生了重大的影響。國家強(qiáng)調(diào)，要以社會主義核心的價(jià)值觀作為指導(dǎo)，以優(yōu)秀的文化傳承作為基礎(chǔ)，兩者緊密結(jié)合，形成較為完善的思想道德教育體系。文化是民族的血脈，是人民精神的家園。只有注重對高校學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育才能促使他們提高自己的思想覺悟，促使教育工作者提高自己的工作效率，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建和諧校園的夢想，進(jìn)一步展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的時(shí)代意義。

關(guān)鍵詞 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 大學(xué)生 思想政治教育 有效路徑

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

隨著人類精神文明的提高，國家也隨之加強(qiáng)了對傳統(tǒng)文化的重視。但是，對傳統(tǒng)文化傳承的缺失，導(dǎo)致了“利己思想”的活躍。所以我們更應(yīng)該重視對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)。大學(xué)生作為時(shí)代的引領(lǐng)者，他們不僅擔(dān)負(fù)著振興祖國的重大責(zé)任，也擔(dān)負(fù)著對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

1融合傳統(tǒng)教育的時(shí)代價(jià)值

1.1有利于提高自己的思想覺悟

華夏文明根脈深厚久遠(yuǎn)，作為一種累積性文化，已經(jīng)形成了一種具有相對穩(wěn)定性的民族精神，它對學(xué)生的思想陶冶、人格塑造都起到了不可忽視的作用。諸如為國家犧牲自己的愛國情懷、笑對人生、從容處事的立身精神、人與自然和諧的科學(xué)理念等。由于，大學(xué)生們長期浸潤在這些優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)里，這對大學(xué)生思想覺悟的提高可謂起到了潛移默化的促進(jìn)作用。

1.2能使教育者針對性的開展教育工作

在傳統(tǒng)文化的傳承過程中，只要教育者能保證對學(xué)生教育的精準(zhǔn)性，就可以促使大學(xué)生形成自己的道德理念，在潛移默化中演變成自己的道德準(zhǔn)則。生活中隨處可見的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化囊括了文學(xué)、戲曲、書法、基本禮儀等。教育者針對不同的情況采取不同的措施，這些工作開展的針對性不僅引發(fā)了大學(xué)生的興趣，也引發(fā)了他們的共鳴。

2發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方法

2.1打造多樣性的師資團(tuán)隊(duì)

對思想教育的教育者的單一性以及自身人文素養(yǎng)的缺乏是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一大絆腳石。為此，組建多樣性的師資團(tuán)隊(duì) 就迫在眉睫。首先，要以現(xiàn)有的專業(yè)思政教師隊(duì)伍為主，采取不同的辦法，以便使這些專員思政教育人員能提升自己的涵養(yǎng)，熟知現(xiàn)代化的教育手段，采取理解與直觀相結(jié)合的教育方式完成自己的工作。其次，要以其余的老師為輔助的作用，爭取課堂上都能對學(xué)生實(shí)行傳統(tǒng)文化的教育，努力做到傳統(tǒng)文化思想在日常工作中的滲透，從而促使增加教育的影響力。最后，專業(yè)人員要與其余的老師經(jīng)常溝通交流，以自己為準(zhǔn)則，不斷提升自己的綜合素養(yǎng)。

2.2提高自我的民族大義

孔子說：“德之不修，學(xué)之不講，聞義識?！比A夏文明的輝煌里掩埋著不同時(shí)代，以不同方式表達(dá)愛國主義信念的先驅(qū)。生命只有一次，固然很珍貴。但是，不同時(shí)代的愛國主義英雄們卻選擇了以死報(bào)國的方式踐行這自己的信念。他們這種為國、為家的民族大義在歷史的長河中留下了閃亮的光芒。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，不僅能幫助當(dāng)代大學(xué)生擺脫自私自利的個(gè)人主義，還能增強(qiáng)他們面對挫折、失敗后的抗壓能力，以便達(dá)到消除他們面對困境的消極情緒。當(dāng)然，這些優(yōu)秀的品質(zhì)也會促使他們承擔(dān)更多的社會責(zé)任。這樣，我國的教育就會形成良性循環(huán)，從而促使我國全體人員思想素質(zhì)的提高。

2.3培養(yǎng)為人真誠，待人寬恕的良好品質(zhì)

在我國傳統(tǒng)的文化教育中，儒家文化的教育占有重要的地位。它的主題思想是以“仁愛”、“忠”、“恕”、“信義”為主要指導(dǎo)思想。我國的萬人先師不僅制定了人與人之間以“仁”為主的交往原則，也為人與人之間的交往樹立了一個(gè)能推之余天下的核心依據(jù)。自己不想去做的事情一定也不要強(qiáng)加在別人身上，也就是說，所有的事都應(yīng)該站在對立的立場去考慮，自己能過的去事，也盡量讓別人過的去。只有這樣才會形成良好的人際交往關(guān)系。另外，孔圣人還教會我們要對別人有一定的寬容和真誠。中國傳統(tǒng)文化里蘊(yùn)含的“大義”價(jià)值觀的取向，不僅可以消除社會上利己主義的思想毒害，學(xué)生們長期浸潤在這些優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)里，這對大學(xué)生思想覺悟的提高可謂起到了潛移默化的促進(jìn)作用。

2.4培養(yǎng)大學(xué)生尊老孝親敬長的道德規(guī)范

作為有著燦爛文明史的中國，一向注重對人倫道德的教育。儒家學(xué)派以“明人倫”為教育的核心內(nèi)容。血緣關(guān)系是人倫教育的核心，而孝則是這里的重中之重。就像孔圣人所認(rèn)為的只有做到對長輩的尊敬才能更好的贍養(yǎng)自己的長輩。這種教育的開展對現(xiàn)代社會這種衣來伸手，飯來張口的年輕人來說不僅能增強(qiáng)他們的家庭責(zé)任感，也能增強(qiáng)他們作為社會人員的責(zé)任感。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在大學(xué)生的思想建設(shè)中扮演了重要的角色。文化是民族的血脈，是人民精神的家園。所以，只有注重對高校學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育才能促使他們提高自己的思想覺悟，促使教育工作者提高自己的工作效率。

基金項(xiàng)目：遼寧省社科規(guī)劃基金項(xiàng)目（L16DSz003）。

作者簡介：趙瑩（1990-），女，漢，遼寧沈陽人，沈陽大學(xué)碩士研究生畢業(yè)，沈陽大學(xué)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院輔導(dǎo)員。

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