傅施黎 郭木笛
摘 要 現(xiàn)今的藝術(shù)領(lǐng)域,部分藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)理論在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用認(rèn)識(shí)不清,導(dǎo)致了在藝術(shù)中“重實(shí)踐、輕理論”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。這將會(huì)給藝術(shù)的發(fā)展及對(duì)藝術(shù)修養(yǎng)的提升帶來(lái)不利影響。基于此,本文對(duì)藝術(shù)理論學(xué)習(xí)的重要作用進(jìn)行了分析,并深入研究了藝術(shù)理論與藝術(shù)實(shí)踐之間的關(guān)系,以期為從事藝術(shù)事業(yè)的人們帶來(lái)啟示。
關(guān)鍵詞 藝術(shù)理論 藝術(shù)實(shí)踐 作用 關(guān)系
中圖分類號(hào):J64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
0引言
藝術(shù)理論來(lái)源于藝術(shù)實(shí)踐,同時(shí),藝術(shù)理論又對(duì)藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行著科學(xué)性的總結(jié),一定程度上指導(dǎo)著藝術(shù)創(chuàng)作,對(duì)其產(chǎn)生直接影響。藝術(shù)創(chuàng)作是一種自覺性較高的實(shí)踐活動(dòng),藝術(shù)理論可以幫助創(chuàng)作者理清思路,創(chuàng)作者藝術(shù)理論水平直接關(guān)系到藝術(shù)作品的創(chuàng)作水平,對(duì)于形成藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格也具有重要影響。因此,我們應(yīng)當(dāng)深入探究藝術(shù)理論與藝術(shù)實(shí)踐的關(guān)系,將兩者進(jìn)行有機(jī)整合,相輔相成,共同促進(jìn)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。
1藝術(shù)理論學(xué)習(xí)的作用
藝術(shù)理論是對(duì)藝術(shù)實(shí)質(zhì)、藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律等的探究,其通過(guò)各門類藝術(shù)之間的共通性,對(duì)藝術(shù)的深層內(nèi)涵進(jìn)行理性的考察,旨以打通各門藝術(shù)門類之間的障礙,實(shí)現(xiàn)各類藝術(shù)間的融合。藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)具有重要意義:第一,能使人們了解藝術(shù)的發(fā)生及發(fā)展的整個(gè)過(guò)程,了解藝術(shù)活動(dòng)的基本原理、概念以及涵蓋范疇,了解各門類藝術(shù)共同的規(guī)律,從而提高審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng),形成正確的審美觀和藝術(shù)觀;第二,了解各國(guó)的優(yōu)秀藝術(shù)及作品,掌握古今中外經(jīng)典的藝術(shù)作品及各個(gè)領(lǐng)域著名的藝術(shù)大師,真正懂得如何去鑒賞這些藝術(shù)佳作,吸收精髓,不斷提高自身對(duì)美的感知力和對(duì)生活中各種事物的敏感程度;第三,了解藝術(shù)分類的基本知識(shí)及藝術(shù)特點(diǎn),掌握藝術(shù)分類遵循的原則,并對(duì)能夠準(zhǔn)確把握審美特點(diǎn);第四,對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品、藝術(shù)鑒賞整個(gè)過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)性、綜合性的研究和學(xué)習(xí),了解藝術(shù)生產(chǎn)的全過(guò)程,藝術(shù)是特定時(shí)代所產(chǎn)生的一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài),藝術(shù)理論揭示了其最本質(zhì)的特征。還能夠讓人們了解各藝術(shù)活動(dòng)的基本特征及各環(huán)節(jié)間的本質(zhì)上的聯(lián)系,科學(xué)地把握藝術(shù)系統(tǒng)的規(guī)律。
2藝術(shù)理論與實(shí)踐的關(guān)系
2.1藝術(shù)理論與藝術(shù)實(shí)踐的相互檢驗(yàn)
眾所周知,藝術(shù)實(shí)踐是檢驗(yàn)藝術(shù)理論是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。相應(yīng)的,藝術(shù)理論對(duì)于藝術(shù)實(shí)踐也具有指導(dǎo)和檢驗(yàn)作用。在藝術(shù)實(shí)踐的過(guò)程中,由于人為、材料等各方面的因素,導(dǎo)致藝術(shù)實(shí)踐在合理性、正誤性、自覺性上都存在著很大的差異。如果凡事能從理論上進(jìn)行審視、論證并預(yù)測(cè)后果,那么將避免失誤的出現(xiàn)以及失誤帶來(lái)的損失。相反的,如果缺乏藝術(shù)理論上的判斷,就無(wú)法斷定藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的合理性、正誤性,必然會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐活動(dòng)的盲目性,出現(xiàn)失誤的幾率會(huì)大大增加,對(duì)于藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展是十分不利的。藝術(shù)理論對(duì)于藝術(shù)實(shí)踐的指導(dǎo)和檢驗(yàn),充分體現(xiàn)了藝術(shù)理論對(duì)藝術(shù)實(shí)踐的反作用和能動(dòng)性。
2.2藝術(shù)理論與藝術(shù)實(shí)踐的相互聯(lián)系
從理論角度來(lái)看,主要表現(xiàn)在以下三方面:第一,藝術(shù)理論一定要對(duì)藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行深研究,分清實(shí)踐過(guò)程中的正誤,指出過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題;第二,藝術(shù)理論一定對(duì)藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo),為藝術(shù)實(shí)踐指引正確的方向;第三,在藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中,藝術(shù)理論要實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和完善。這又分為兩個(gè)層面:對(duì)于盲目的污穢藝術(shù)實(shí)踐,藝術(shù)理論應(yīng)對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)有力的批判,并研究其產(chǎn)生、發(fā)展的根源,從根本上抑制這類偽藝術(shù)的產(chǎn)生,同時(shí)利用藝術(shù)理論強(qiáng)有力的引導(dǎo)作用,來(lái)預(yù)防藝術(shù)的盲動(dòng),從而為藝術(shù)健康有序的發(fā)展提供保障;對(duì)于順應(yīng)時(shí)代、與時(shí)俱進(jìn)并且能夠推動(dòng)藝術(shù)進(jìn)步的藝術(shù)實(shí)踐,藝術(shù)理論應(yīng)給予充分的肯定,同時(shí)加以闡釋和宏揚(yáng),不斷推動(dòng)其發(fā)展,在這個(gè)過(guò)程中也實(shí)現(xiàn)了自身的發(fā)展與完善。從實(shí)踐的角度來(lái)看,也有三個(gè)方面的表現(xiàn):第一,當(dāng)藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生失誤或盲動(dòng)時(shí),一定要以藝術(shù)理論為依據(jù),及時(shí)糾正;第二,藝術(shù)實(shí)踐一定要以藝術(shù)理論為指導(dǎo),朝著正確的方面發(fā)展;第三,通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),來(lái)對(duì)藝術(shù)理論進(jìn)行修正和完善。
2.3藝術(shù)理論與藝術(shù)實(shí)踐關(guān)系的復(fù)雜性
由上面的分析來(lái)看,藝術(shù)理論與藝術(shù)實(shí)踐是相輔相成的。另外,人們往往存在這樣一種思想:運(yùn)用一種藝術(shù)理論知識(shí),就能去說(shuō)明和解決一個(gè)相應(yīng)的藝術(shù)實(shí)踐中的實(shí)際操作問(wèn)題。這樣的想法是不正確的,因?yàn)閮烧咧g關(guān)系是十分復(fù)雜的:第一,藝術(shù)理論與藝術(shù)實(shí)踐之間往往并沒有直接的聯(lián)系,藝術(shù)理論應(yīng)用到藝術(shù)實(shí)踐的過(guò)程,往往需要經(jīng)歷多個(gè)環(huán)節(jié);第二,一個(gè)特定的藝術(shù)實(shí)踐的成功,一般需要多門學(xué)科的多個(gè)理論觀點(diǎn)的支撐。反過(guò)來(lái),一個(gè)藝術(shù)理論觀點(diǎn)又同時(shí)能夠說(shuō)明多個(gè)藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題;第三,藝術(shù)理論在藝術(shù)實(shí)踐中的應(yīng)用還要具備一定的條件為基礎(chǔ);第四,每個(gè)時(shí)代都會(huì)產(chǎn)生符合其時(shí)代特點(diǎn)的藝術(shù)理論。要用發(fā)展的眼光來(lái)看待藝術(shù)理論對(duì)藝術(shù)實(shí)踐的指導(dǎo)作用;第五,藝術(shù)家的個(gè)性特征等主觀因素也會(huì)對(duì)藝術(shù)理論應(yīng)用于藝術(shù)實(shí)踐的過(guò)程起到一定的修正作用。
3結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,在藝術(shù)學(xué)習(xí)與發(fā)展過(guò)程中,藝術(shù)理論有著不可替代的作用。因此,必須改變“重實(shí)踐、輕理論”甚至“反對(duì)理論”的態(tài)度,對(duì)藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)予以充分重視。另外,還要認(rèn)識(shí)到在整個(gè)的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中,藝術(shù)理論與藝術(shù)實(shí)踐二者之間是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相輔相成的。我們要正確對(duì)待兩者間的關(guān)系,充分發(fā)揮兩者的積極作用,讓其為推動(dòng)藝術(shù)事業(yè)更快、更好的發(fā)展保駕護(hù)航。
參考文獻(xiàn)
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