張翠玲

摘要：“問(wèn)”是教學(xué)中的重要手段，也是教學(xué)中的一種藝術(shù)。有效的提問(wèn)不僅能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，而且能調(diào)動(dòng)起學(xué)生思維的積極性?！皢?wèn)”要按照學(xué)生的思維規(guī)律進(jìn)行有效的提問(wèn)。

關(guān)鍵詞：提問(wèn)；疑問(wèn)；重要手段；一種藝術(shù)；求知欲；積極性

“問(wèn)”作為教學(xué)中的一種手段，如果運(yùn)用得當(dāng)，對(duì)新課的引入，舊課的復(fù)習(xí)，智慧啟迪，有著重要的作用。原蘇聯(lián)教育家霍林姆斯基說(shuō)：“獲取知識(shí)- - -這就意味著發(fā)現(xiàn)真理，解答疑問(wèn)，你要盡量使你的學(xué)生看到，感覺(jué)到，觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問(wèn)，如果你捉到這一點(diǎn)，事情就辦成了一半?！苯虒W(xué)過(guò)程是由不斷的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題組成的?！皢?wèn)”包括兩個(gè)方面，一是教師向?qū)W生“提問(wèn)”，二是學(xué)生向教師提出“疑問(wèn)”。由于教師在教學(xué)中起著主導(dǎo)作用，只要教師善于“問(wèn)”，才能引導(dǎo)學(xué)生“問(wèn)”；只有教師善于見(jiàn)疑，質(zhì)疑和釋疑，才能有效的提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。因此，教師的“問(wèn)”，既是教學(xué)的重要手段，又是教學(xué)的一種藝術(shù)。

教師的“問(wèn)”，要在啟發(fā)上下功夫。富有啟發(fā)的“問(wèn)”，就是“不憤不啟，不非不發(fā)”，在學(xué)生“心求通而未得，口欲言而不能”的時(shí)候，教師要巧妙的提問(wèn)，給學(xué)生指示思維的方向和尋找答案的蹊徑。亞里士多德說(shuō)“思維自驚奇和疑問(wèn)開(kāi)始?！苯處煹摹皢?wèn)”要能創(chuàng)設(shè)那種使學(xué)生感到“驚奇”的情境，激發(fā)起學(xué)生求知的欲望，調(diào)動(dòng)起學(xué)生思維的積極性?！吨杏埂分械摹皩弳?wèn)之，慎思之”，“問(wèn)”正是為了“思”，如果教師的“問(wèn)”不能引起學(xué)生的“思”，那就等于白問(wèn)，或者不如不問(wèn)。因此，教師的“問(wèn)”不僅為了解決教學(xué)中的某一個(gè)具體的知識(shí)，而應(yīng)該是著眼于培養(yǎng)學(xué)生思維的積極性和訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。所以，教師提問(wèn)，要按照學(xué)生認(rèn)識(shí)事物由具體到抽象，由感性到理性的規(guī)律。由淺到深，由近及遠(yuǎn)地提出問(wèn)題，誘導(dǎo)學(xué)生思考。特別是低年級(jí)的學(xué)生，進(jìn)行抽象思維的能力低，就更需要這樣的逐步啟發(fā)。

向?qū)W生提出矛盾或引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾，發(fā)動(dòng)學(xué)生自己去分析解決，這也是提問(wèn)的藝術(shù)。矛盾是一種“啟發(fā)劑”它能使學(xué)生的求知欲望由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，是打開(kāi)學(xué)生思維器官的鑰匙，教師提出的問(wèn)題越是帶有矛盾因素，矛盾越尖銳，啟發(fā)性就越強(qiáng)，就越能引起學(xué)生思考的興趣。

經(jīng)常利用新舊知識(shí)之間的矛盾，提出問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生一方面鞏固和加深對(duì)舊知識(shí)的理解，一方面在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上主動(dòng)地獲取新知識(shí)，從而起到“溫故而知新”的作用。但是，如果“問(wèn)”的內(nèi)容欠妥，“問(wèn)”的方法不對(duì)，就會(huì)事與愿違。因此，要切實(shí)發(fā)揮“問(wèn)”的積極的作用，還應(yīng)注意六戒：

一戒不假思索，簡(jiǎn)單提問(wèn)。有的教師過(guò)多的提出一些諸如“對(duì)不對(duì)”，“是不是”，“行不行等問(wèn)題。表面上看“雙邊”活動(dòng)熱鬧非常，實(shí)際上并無(wú)實(shí)效。長(zhǎng)此以往，反而會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成輕浮態(tài)度和懶惰思想。

二戒不辨難易，不看對(duì)象。提問(wèn)本應(yīng)從教材和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，量體裁衣。如果教師忽視這一點(diǎn)，信口點(diǎn)名，這就常常造成難題碰到“差生”，容易題碰到“高材生”。這兩種情況，都不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

三戒違背認(rèn)識(shí)規(guī)律，急于求成。提問(wèn)，要順著自己講課的次序由易到難，由淺入深，由近及遠(yuǎn)?！吧茊?wèn)者如攻堅(jiān)，先其易者，而后其節(jié)目”，循序漸進(jìn)，是學(xué)習(xí)上的一個(gè)重要規(guī)律，若違背這個(gè)規(guī)律，就會(huì)造成或?qū)W生亂答一氣，或瞠目結(jié)舌，收不到應(yīng)有的效果。

四戒假借提問(wèn)，實(shí)際懲罰，給學(xué)生一個(gè)“難堪”。這種提問(wèn)，不僅不利于教育學(xué)生好好學(xué)習(xí)，而且往往引起學(xué)生反感，嚴(yán)重妨礙搞好師生關(guān)系。

五戒提問(wèn)帶個(gè)人情感。有些教師提問(wèn)的范圍狹窄。每節(jié)課的提問(wèn)都是自己熟悉的“重點(diǎn)生”。應(yīng)知道絕大多數(shù)的中小學(xué)生都希望能當(dāng)著全班學(xué)生表露自己的才華。如果能連著幾節(jié)課，幾周課，甚至整個(gè)學(xué)期都提問(wèn)不到，那么將會(huì)挫傷他們的自尊心。

六戒滿堂問(wèn)?！皾M堂問(wèn)”是“滿堂灌”的變種，它并沒(méi)有改變傳統(tǒng)教學(xué)那種“教師灌，學(xué)生裝”的實(shí)質(zhì)。只不過(guò)是把“講”改成“問(wèn)”。不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維。

提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。解決一個(gè)問(wèn)題也許是一個(gè)運(yùn)算步驟，一個(gè)公式的運(yùn)用而已。而提出一個(gè)新的問(wèn)題，新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力。而且標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步。教學(xué)中的提問(wèn)，就是要培養(yǎng)和提高學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中善于從新的角度進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，這點(diǎn)切不可掉以輕心

“善問(wèn)者如撞鐘，叩之以小者，則小鳴；待其從容，然后盡其聲”。這是教學(xué)之道，也是教學(xué)之軌。撞鐘要從容地敲，才能使之其聲悠揚(yáng)悅耳。“提問(wèn)”中的道理不正如此嗎？

總之，“善問(wèn)”是教學(xué)的啟發(fā)性的集中表現(xiàn)。而“善問(wèn)”目的在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維。“問(wèn)”的科學(xué)有待我們進(jìn)一步去研究，去充實(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1] 黃天樓.淺議教學(xué)中的“問(wèn)”[J].數(shù)學(xué)教師，1995（Z1）：8-9.

[2] 張鴻.淺議課堂教學(xué)中的“問(wèn)”[J].云南教育，2004（11）：23-24.

[3] 陳兆亞.淺議“問(wèn)”在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性[J].課程教育研究，2012（17）：57.