張維迎

如果所有消費(fèi)者、雇員、供應(yīng)商、資本提供者都認(rèn)同共益企業(yè)所倡導(dǎo)的理念，則非共益企業(yè)將難以獲利，這就是利潤(rùn)機(jī)制的作用。

企業(yè)的存在不是為了某一部分人（如股東）的利益，而是讓所有人受益。在一個(gè)自由的市場(chǎng)中，沒有人會(huì)選擇對(duì)自己有害的機(jī)構(gòu)，無(wú)論是營(yíng)利的還是非營(yíng)利的。企業(yè)使得不同的要素所有者能夠相互合作，為客戶創(chuàng)造價(jià)值，這種價(jià)值大于每個(gè)人單獨(dú)行動(dòng)時(shí)所能創(chuàng)造的價(jià)值之和，每個(gè)人從中分享的價(jià)值超過(guò)獨(dú)立工作時(shí)所能獲得的價(jià)值。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語(yǔ)講，參與企業(yè)是一個(gè)帕累托改進(jìn)。

既然如此，為什么會(huì)需要利潤(rùn)的存在，而它又成為了企業(yè)所有者追求的目標(biāo)？這是因?yàn)?，任何需要合作的組織都面臨一個(gè)“囚徒困境”，即每個(gè)人追求個(gè)人利益導(dǎo)致的結(jié)果是所有人受損。解決這一問(wèn)題的一個(gè)辦法是，讓企業(yè)的一部分參與人領(lǐng)取合同收入（如工資、利息等），承擔(dān)過(guò)失責(zé)任，另一部分人領(lǐng)取剩余收入（利潤(rùn)），承擔(dān)嚴(yán)格責(zé)任。

這一制度安排的含義是，前者接受后者的監(jiān)督，后者成為企業(yè)的所有者（股東），并對(duì)前者的行為后果（不是行為本身）負(fù)責(zé)?，F(xiàn)實(shí)中，之所以利潤(rùn)索取者通常是資本提供者，是因?yàn)檫@樣的制度安排可以更好地解決企業(yè)中的囚徒困境問(wèn)題，同時(shí)也有助于保證具有企業(yè)家精神的人控制企業(yè)。法律并不要求提供資本必須是股東，也沒有說(shuō)提供勞動(dòng)的人不能成為股東。

事實(shí)上，同樣提供資本的人中有一些人只是債權(quán)人，獲得合同收益，承擔(dān)有限責(zé)任；另一類提供資本的人變成股東，獲得利潤(rùn)，控制企業(yè)。因此，利潤(rùn)作為一種制度安排，并不是公司存在的目的，而是約束公司成員的手段，使得每個(gè)人能夠?qū)ψ约旱男袨槌袚?dān)責(zé)任。簡(jiǎn)單地說(shuō)，利潤(rùn)是一種責(zé)任制度。

利潤(rùn)從何而來(lái)？會(huì)計(jì)核算上，利潤(rùn)等于收入減去成本。追求利潤(rùn)必須先有收入，而收入來(lái)自消費(fèi)者支付的價(jià)格，為了賺取利潤(rùn)，企業(yè)首先要通過(guò)產(chǎn)品和服務(wù)滿足消費(fèi)者的需求。而生產(chǎn)產(chǎn)品、提供服務(wù)必定產(chǎn)生支出，這就是成本，包括原材料投入價(jià)格，也包括生產(chǎn)要素的價(jià)格。企業(yè)首先須根據(jù)合同支付各合同參與人應(yīng)得的回報(bào)，若不能支付，則公司無(wú)法持續(xù)運(yùn)作，會(huì)破產(chǎn)終結(jié)。

在競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)上，生產(chǎn)成本就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家定義的機(jī)會(huì)成本，即同樣的投入被其他人用于生產(chǎn)其他產(chǎn)品時(shí)所能創(chuàng)造的最高價(jià)值。正是在這個(gè)意義上，我們說(shuō)利潤(rùn)是衡量企業(yè)所創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值的指標(biāo)。盈利意味著企業(yè)為客戶創(chuàng)造的價(jià)值大于支出的成本，因而是社會(huì)財(cái)富的增加；虧損意味著企業(yè)為客戶創(chuàng)造的價(jià)值小于付出的成本，因而是社會(huì)財(cái)富的減少。

哪些因素影響了收入和成本？收入是銷售數(shù)量和價(jià)格的乘積，二者都受到消費(fèi)者個(gè)人偏好的影響，例如環(huán)保支持者或許拒絕購(gòu)買不環(huán)保的產(chǎn)品，在一個(gè)注重環(huán)保的社會(huì)銷售不環(huán)保的產(chǎn)品，是不可能有收入的。除此之外，給定產(chǎn)品性能和價(jià)格，企業(yè)在市場(chǎng)上的聲譽(yù)，即是否獲得消費(fèi)者的信任，以及企業(yè)運(yùn)行的透明度、具體的法律規(guī)定、社會(huì)觀念等等因素，都會(huì)影響消費(fèi)者的購(gòu)買行為，從而影響企業(yè)的收入。

而影響成本的因素則有生產(chǎn)技術(shù)、要素價(jià)格、受公司文化和管理方式影響的員工工作效率、供應(yīng)商的信任和供貨意愿等。在勞動(dòng)力市場(chǎng)上聲譽(yù)不佳的企業(yè)，不大可能雇傭到高素質(zhì)并且忠誠(chéng)的員工；在資本市場(chǎng)上聲譽(yù)不佳的企業(yè)，通常需要支出更高的資本成本，甚至根本拿不到資本。

因此，利潤(rùn)是所有人行為的結(jié)果，受所有市場(chǎng)參與者觀念的影響，不是股東能完全掌控的。如果大部分人突然之間不再喜歡騰訊公司的產(chǎn)品（如微信），騰訊公司很快就一錢不值，股東想賺錢的意愿并不能改變企業(yè)破產(chǎn)的命運(yùn)。

當(dāng)然，一個(gè)利潤(rùn)機(jī)制的良好運(yùn)行需要一些前提條件，比如：市場(chǎng)參與人有足夠的理性和智慧（不需要完全理性，也不需要有完全的知識(shí)）；約定的合同能在法律上得到有效執(zhí)行；市場(chǎng)的自由競(jìng)爭(zhēng)，特別是不存在對(duì)市場(chǎng)準(zhǔn)入的歧視性法律和政策限制。如果上述條件未能滿足，利潤(rùn)指標(biāo)就未必能準(zhǔn)確衡量企業(yè)對(duì)于社會(huì)貢獻(xiàn)的大小。

為什么提出“共益企業(yè)”的概念？我理解，共益企業(yè)（B企業(yè)）概念的提出，旨在應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中利潤(rùn)機(jī)制所存在的問(wèn)題，為人們提供新的理念和行為準(zhǔn)則，通過(guò)影響個(gè)人在市場(chǎng)中的行為使得利潤(rùn)能更好地反映企業(yè)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，而不是替代利潤(rùn)機(jī)制。比如說(shuō)，共益企業(yè)倡導(dǎo)者告訴我們，企業(yè)如果想追求長(zhǎng)期可持續(xù)的利潤(rùn)，就必須公平地對(duì)待消費(fèi)者與其他利益相關(guān)者。

如前所述，利潤(rùn)受每個(gè)市場(chǎng)參與人觀念的影響。若觀念改變，則行為會(huì)隨之改變，企業(yè)賺錢的方式也會(huì)相應(yīng)變化。共益企業(yè)不僅影響商人，還會(huì)影響市場(chǎng)的每位參與者，從而推動(dòng)整個(gè)商業(yè)環(huán)境的改善。如果所有消費(fèi)者、雇員、供應(yīng)商、資本提供者都認(rèn)同共益企業(yè)所倡導(dǎo)的理念，則非共益企業(yè)將難以獲利，這就是利潤(rùn)機(jī)制的作用。

事實(shí)上，回顧歷史，優(yōu)秀的公司都符合共益企業(yè)這一新概念的標(biāo)準(zhǔn)。比如說(shuō)，上世紀(jì)二三十年代，福特汽車公司就是那個(gè)時(shí)代共益企業(yè)的典范，因而成為最賺錢的企業(yè)。就我的理解，今天的谷歌公司，也是當(dāng)今共益企業(yè)的典范，它本著“不作惡”的信條，不僅為數(shù)以億計(jì)的消費(fèi)者提供了難以替代的產(chǎn)品和服務(wù)，而且是勞動(dòng)力市場(chǎng)上的最佳雇主，給投資者的回報(bào)也最豐厚。

然而需要指出的是，企業(yè)是為客戶創(chuàng)造價(jià)值的機(jī)構(gòu)，決定企業(yè)命運(yùn)的終究是企業(yè)在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力而不是其他；和諧的勞資關(guān)系只有表現(xiàn)出更高的創(chuàng)造價(jià)值的能力，才是有意義的。某些方面看似符合共益企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的公司并不一定能保證其持續(xù)成功。

我想舉兩個(gè)案例。第一個(gè)是十九世紀(jì)上半期美國(guó)企業(yè)家弗朗西斯·勞威爾創(chuàng)辦的波士頓制造公司，它是最早開創(chuàng)美國(guó)產(chǎn)業(yè)革命的紡織公司，公司所在地被命名為“勞威爾城”，是一個(gè)集紡織工廠、職工宿舍和居民社區(qū)的復(fù)合體。該公司最早為女性提供就業(yè)機(jī)會(huì)，她們居住在條件不錯(cuò)的公司宿舍里，擁有宗教祈禱設(shè)施，接受文化培訓(xùn)，還能出版宗教的文藝雜志。這個(gè)模范水力紡織城受到美國(guó)和外國(guó)游客的極大好評(píng)，甚至被稱贊為“實(shí)現(xiàn)了實(shí)業(yè)界的烏托邦”。

第二個(gè)是十九世紀(jì)后半葉美國(guó)企業(yè)家喬治·普爾曼在芝加哥附近創(chuàng)辦的鐵路客車制造公司。普爾曼是臥鋪車的開創(chuàng)者，他于1880年在芝加哥附近建立了一個(gè)“模范城”，試圖以實(shí)驗(yàn)來(lái)證明：嚴(yán)格按照自身利益而行動(dòng)的公司，也可以讓工人受益，同時(shí)還能解決許多社會(huì)問(wèn)題。他預(yù)測(cè)，模范城能夠證明勞資間的利益自然和諧，其對(duì)公眾的吸引力，也可以成為展示公司形象的平臺(tái)。一名慕名而來(lái)的英國(guó)記者寫到：“這里既是一個(gè)整潔的工作場(chǎng)所，也是精心打理的家園，工人及其家屬舒適地生活在其中?！?/p>

但這兩家公司最后均以倒閉收?qǐng)?，并引發(fā)大規(guī)模工人罷工，甚至因嚴(yán)重的流血事件而聲名狼藉。由此可見，在滿足共益企業(yè)要求的同時(shí)，公司首先需要生產(chǎn)出有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品，經(jīng)受住市場(chǎng)的驗(yàn)證。企業(yè)是為了創(chuàng)造價(jià)值而存在，而不是為了“和諧”而存在。反過(guò)來(lái)，如今一些企業(yè)已獲得“共益企業(yè)”認(rèn)證，更多企業(yè)則沒有尋求認(rèn)證，但這并不意味著未認(rèn)證的公司，例如谷歌，就不是共益企業(yè)；也不意味著獲得認(rèn)證的企業(yè)在滿足共益企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)方面做得一定比沒有獲得認(rèn)證的企業(yè)更好。

在認(rèn)證的共益企業(yè)之外，還有一種法律形式的共益性公司，也有人在推動(dòng)共益企業(yè)立法。在此，我想特別強(qiáng)調(diào)，立法不應(yīng)是將某些個(gè)體或組織對(duì)于共益企業(yè)的理解強(qiáng)加于所有企業(yè)。人類的知識(shí)存在局限性，因此法律應(yīng)為企業(yè)提供更多的自由空間，正如現(xiàn)有的公司法并未規(guī)定公司只能以賺錢為目標(biāo)，也沒有阻止公司進(jìn)行不賺錢的行為。

此外，由立法而生的另一擔(dān)憂則是，對(duì)于共益企業(yè)的過(guò)多強(qiáng)調(diào)或優(yōu)惠對(duì)待，可能會(huì)使一些企業(yè)為追求政治正確或是追求不正當(dāng)利益而自稱共益企業(yè)，卻并不實(shí)際造福社會(huì)，如同一些慈善組織打著公益的旗號(hào)謀取商業(yè)利益一樣。任何涉及共益性公司的立法的目的，都應(yīng)該是使得利潤(rùn)更好地反映企業(yè)對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)，而不是其他。

總之，共益企業(yè)是一個(gè)很有價(jià)值的理念，但共益企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)由少數(shù)專家來(lái)決定，我們須給予企業(yè)足夠多的空間接受自由市場(chǎng)的檢驗(yàn)。我認(rèn)為共益企業(yè)（B-企業(yè)）的觀念和逐利企業(yè)（姑且稱為P-企業(yè)）本身并不沖突；不僅如此， 共益企業(yè)的目的只能通過(guò)逐利企業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)，包括在滿足所有社會(huì)參與者的期待的前提下追求利潤(rùn)的行為。

有什么樣的想法就有什么樣的世界。人們的觀念變了，賺錢的方式就會(huì)變化。所以，如果我們這個(gè)社會(huì)出問(wèn)題了，問(wèn)題的根源不在于以利潤(rùn)為導(dǎo)向的公司制度，而在于支配大部分消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)賦予價(jià)值的觀念。但一個(gè)觀念的正確與否，短期內(nèi)很難有確定性的答案。因此，觀念市場(chǎng)也應(yīng)該遵循自由競(jìng)爭(zhēng)的原則。