摘 要：由“藍(lán)鯨”游戲引發(fā)的思考，針對(duì)青少年心理健康的問(wèn)題學(xué)校和家庭必須作出一定的側(cè)重點(diǎn)和教育方法的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：“藍(lán)鯨”游戲；青少年教育

求生是人類(lèi)與生俱來(lái)的一種本能，可是有些人卻選擇漠視甚至放棄生命，隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，為生存意義感到迷茫，選擇隨波逐流甚至墮落的青年人數(shù)反而日益增多。

日前，一個(gè)名為“藍(lán)鯨”的游戲就引起了社會(huì)廣泛關(guān)注。該游戲起源于俄羅斯，在歐亞等其他國(guó)家都有出現(xiàn)，以網(wǎng)絡(luò)為傳播渠道，流行于青少年間。游戲中，參與者將在50天內(nèi)完成“引導(dǎo)者”布置的50項(xiàng)任務(wù)，其中包括4點(diǎn)20分起床、看一天恐怖電影、不和他人交流、在皮膚刻上鯨魚(yú)圖案……最后以自殺作為這個(gè)死亡游戲的終結(jié)。在外人的眼光看來(lái)，這似乎是個(gè)相當(dāng)荒唐并且可笑的游戲，但令人驚訝的是，它確實(shí)已造成許多青少年放棄自己的生命，參與者最后幾乎都難以幸免。2015年11月截止至2016年4月間，俄羅斯就共有130名青少年的自殺被認(rèn)為與“藍(lán)鯨”有關(guān)。“藍(lán)鯨”的死亡游戲?yàn)楹文軒?lái)如此慘重的后果？在此不討論它是如何通過(guò)一系列的催眠和心理暗示逐步摧毀人的心理防御機(jī)制，以達(dá)到控制青少年的思想和行為的目的，且來(lái)談?wù)勊凵涑鰜?lái)的社會(huì)現(xiàn)象和青少年教育上的某些缺失，應(yīng)該引起家長(zhǎng)及教育工作者重視和警惕。

首先，“藍(lán)鯨”游戲之所以能夠進(jìn)入青少年群體之中，一方面離不開(kāi)其基于網(wǎng)絡(luò)的傳播方式。當(dāng)今的青少年是成長(zhǎng)于新媒體迅速發(fā)展的一代，熟悉網(wǎng)絡(luò)，卻缺少自控能力和是非辨別能力，容易沉迷網(wǎng)絡(luò)，混淆虛擬和現(xiàn)實(shí)的界限。因此，他們?cè)诓恢挥X(jué)中落入“藍(lán)鯨”的圈套中。另一方面，也是最為重要的一個(gè)方面，青少年正處于兒童階段和成人階段的過(guò)渡時(shí)期，自我意識(shí)蘇醒讓他們?cè)噲D打破過(guò)往的稚嫩形象，同時(shí)他們變得更加敏感，心理更加脆弱，所以他們亟需在社會(huì)上尋求歸屬感和認(rèn)同感，以獲得成長(zhǎng)的支持。然而，缺乏人生目標(biāo)的空虛，家庭和人際交往的矛盾，課業(yè)學(xué)習(xí)的壓力，以及無(wú)人傾訴的苦悶，讓他們感受到身無(wú)所靠，心無(wú)所依。此時(shí)“藍(lán)鯨”游戲正是抓住了這些青少年歸屬感和認(rèn)同感的空缺，才能得以侵入到他們的生活中。在“藍(lán)鯨”游戲開(kāi)始前，參與者會(huì)被要求加入一個(gè)網(wǎng)絡(luò)社交群中，與其他參與者共同組成游戲團(tuán)體，這讓青少年產(chǎn)生“一群人共同在做同一件事”的快樂(lè)和興奮。于此同時(shí)，游戲方還會(huì)單獨(dú)給參與者布置任務(wù)，并且在任務(wù)完成后對(duì)他進(jìn)行夸贊和鼓勵(lì)。在這樣的強(qiáng)烈的影響和洗腦之下，參與的青少年的歸屬感和認(rèn)同感都得到了滿足，逐漸對(duì)游戲中所倡導(dǎo)的自殘、自殺等行為形成崇拜心理，甚至爭(zhēng)先效仿。

事實(shí)上，缺少歸屬感和認(rèn)同感的青少年并不少，他們有的可能參與到像“藍(lán)鯨”游戲這樣的不良活動(dòng)中，其余的則可能選擇逃課、賭博、沉迷網(wǎng)絡(luò)、加入不良團(tuán)體等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)所謂的“自我”。這群人在成長(zhǎng)的路上游離，尋找理解和接納，任何不良的個(gè)人或者群體扯一把，他們就有可能落入深淵。此時(shí)家長(zhǎng)們和老師若能收起一味的指責(zé)和貶低，換作是緊緊牽住他們的手，以一個(gè)熱情的擁抱，一個(gè)肯定的眼神去接納和鼓勵(lì)他們，那么他們走向的也許就不是這樣令人痛心的結(jié)果，而是另外一種陽(yáng)光美好的人生。

那么，該如何主動(dòng)地去理解和接納這些青少年，讓他們找到歸屬感和認(rèn)同感？這也是家長(zhǎng)和老師們深深頭痛的問(wèn)題。對(duì)此，我們可以把握以下幾方面的要點(diǎn)：

（1）培養(yǎng)情感的相容性，創(chuàng)造良好的交流氛圍。作為一名教育者不僅要“站起來(lái)”，為受教育者指明方向，也要懂得“蹲下來(lái)”，和受教育者進(jìn)行平等的溝通。在過(guò)去的思維定式中，家長(zhǎng)和老師總是以“長(zhǎng)輩”自居，不僅難以設(shè)身處地地了解青少年的情況，而且容易造成青少年心理緊張，甚至加重心理負(fù)擔(dān)。唯有和青少年之間保持人格上的平等，情感上的相容，創(chuàng)造無(wú)拘無(wú)束的氛圍，才能讓老師及家長(zhǎng)與青少年能更好地溝通與交流。

（2）開(kāi)展各類(lèi)型活動(dòng)，增強(qiáng)青少年獲得感。豐富多樣的活動(dòng)不僅具有娛樂(lè)性，在青少年的性格塑造和體力提高方面都有著重要的作用。教師在教育過(guò)程中要認(rèn)識(shí)到活動(dòng)的重要性，尤其是具有團(tuán)體性的比賽，例如班級(jí)內(nèi)部小組比賽、班級(jí)評(píng)比、學(xué)校評(píng)比等，讓青少年在活動(dòng)中逐漸融入集體之中，獲得集體榮譽(yù)感和歸屬感。同時(shí)，“成功”的感受對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)十分重要，它關(guān)系到自尊與自我的形成。這種感受不一定來(lái)自于結(jié)果的“成功”，而是事件背后的“獲得感”。家長(zhǎng)和教師在其中要做好引導(dǎo)，無(wú)論成敗，要肯定青少年所作的努力，總結(jié)他們的收獲。

（3）尊重受教育者的個(gè)性，創(chuàng)設(shè)相對(duì)開(kāi)明和寬松的環(huán)境，用多種方式幫助青少年樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。近年來(lái)手機(jī)游戲泛濫，青少年因手機(jī)被收繳而一時(shí)激憤自殺的事件頻頻見(jiàn)報(bào)，類(lèi)似的悲劇警醒了我們，教育要跟上時(shí)代的腳步，不能因循守舊用打罵叱責(zé)的方式一味“棍棒教育”。對(duì)此著名少兒節(jié)目的主持人“倪萍姐姐”就做出一個(gè)正面積極的示范，當(dāng)因孩子玩游戲而被老師“叫家長(zhǎng)”時(shí)，她沒(méi)有責(zé)罵孩子，反而請(qǐng)了三天假陪孩子在家玩游戲。完了她問(wèn)道：“游戲真好玩，以后不上學(xué)了，就在家里玩游戲了吧？”孩子理解了媽媽的苦心，答道：“不了，還是去上學(xué)吧?！倍笏直谎械貙?shí)現(xiàn)了孩子從游戲迷到“學(xué)霸”的轉(zhuǎn)變，這一切看似不可思議，其實(shí)其中蘊(yùn)含著一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：“知子莫若父，知女莫若母”，教育不是單向的灌輸，而是雙向的理解和交流，而最好的教育方式莫過(guò)于從受教育者性格特點(diǎn)出發(fā)，以其能接受的方式，對(duì)青少年施加積極的影響。

除此以外，加強(qiáng)心理健康教育也應(yīng)是學(xué)校和家庭常抓不懈的工作，其中既要有教師通過(guò)課堂教學(xué)講授心理知識(shí)進(jìn)行逆境教育、情商教育、健全人格教育，并開(kāi)展心理素質(zhì)訓(xùn)練以矯正不良心理，更要有父母陪同孩子們參與一些公益活動(dòng)和扶貧濟(jì)困活動(dòng)，通過(guò)體味生活百態(tài)和幫助他人獲得成就感和認(rèn)同感，以及對(duì)自我存在意義的肯定。

每個(gè)孩子都是家庭的希望、祖國(guó)的未來(lái)，愿諸位教育工作者和家長(zhǎng)們能共同為孩子營(yíng)造良好的成長(zhǎng)氛圍，讓每一個(gè)青少年都能健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

作者簡(jiǎn)介：

嚴(yán)流芳（1986—），女，廣東紫金人，教師，研究方向：建筑設(shè)計(jì)和教育教學(xué)。endprint