邵穎
摘 要:黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接,是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。在當(dāng)前研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行問(wèn)題是思想政治工作刻不容緩的任務(wù)。
關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀;科學(xué)內(nèi)涵;培育踐行
黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這反映了全國(guó)各族人民共同的理想信念和價(jià)值訴求,彰顯社會(huì)主義的價(jià)值取向,具有鮮明的中國(guó)特色,同時(shí)具有凝練、準(zhǔn)確、易于接受和記憶的表述特征,形成一個(gè)聯(lián)系緊密、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論,具有極高的理論價(jià)值和實(shí)踐意義,需要全黨和全社會(huì)高度重視、深刻理解、努力踐行。因此,在當(dāng)前研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行問(wèn)題是思想政治工作刻不容緩的任務(wù)。
一、充分認(rèn)識(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵和重要意義
(一)“三個(gè)倡導(dǎo)”的科學(xué)內(nèi)涵
富強(qiáng)、民主、文明、和諧是在國(guó)家層次上倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo),是關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全方位的理想追求。這四點(diǎn)之間緊密聯(lián)系、相互影響,體現(xiàn)了社會(huì)主義的內(nèi)在本質(zhì)對(duì)國(guó)家層次的現(xiàn)實(shí)要求。
自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向,它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性,是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。這四點(diǎn)之間關(guān)系密切、相互作用,共同描繪了社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉藍(lán)圖。
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域,是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則,也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
“三個(gè)倡導(dǎo)”明確了社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值導(dǎo)向以及價(jià)值主體踐行的原則和行為規(guī)范,形成了密不可分、相互依存、相互影響的辯證關(guān)系。即只有在價(jià)值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中遵循自由平等公正法治的價(jià)值原則和導(dǎo)向,才能保證我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展目標(biāo)是不斷走向建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家,而社會(huì)主義道德原則和價(jià)值準(zhǔn)則的踐行,促進(jìn)了價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和價(jià)值原則的完善。
(二)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義
社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接,是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。
面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì),面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn),積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步,對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量,具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
二、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀分析
(一)存在的問(wèn)題
1.“道德失范”普遍成風(fēng)
我們所處的社會(huì)已經(jīng)面臨整體上的頹廢、墮落、腐化的趨勢(shì)或危險(xiǎn)。具體表現(xiàn)在:社會(huì)各階層各個(gè)方面不按照社會(huì)基本道德準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范其日常行為,而是以滿足個(gè)人的私欲、私心為出發(fā)點(diǎn)恣意妄為;在生活方面追求享受奢華已經(jīng)成為一種社會(huì)潮流,很多社會(huì)成員為了滿足個(gè)人的欲望,根本不在意獲得滿足這種欲望的手段正當(dāng)與否,不惜充當(dāng)寄生的工具。這表明我們的道德正在滑坡,我們的社會(huì)關(guān)系處于十分冷漠的境地。
2.“理想危機(jī)”與日俱增
社會(huì)主義是我們的共同理想,但是毋庸置疑,部分社會(huì)成員對(duì)社會(huì)主義的信念正在消失或正在減弱。社會(huì)上流傳所謂中國(guó)特色社會(huì)主義就是“中國(guó)特色的資本主義”或“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的資本主義”等等說(shuō)法。再說(shuō)集體主義的價(jià)值觀念,現(xiàn)在是大公無(wú)私、舍己為人的人越來(lái)越少,而損公肥私、損人利己的人越來(lái)越多;有些人在個(gè)人主義的沖擊下,做什么事情都要講條件,講價(jià)錢或講報(bào)酬。
(二)剖析問(wèn)題根源
出現(xiàn)上述道德失范和理想信念的危機(jī),大致有以下三個(gè)方面的原因:
1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)個(gè)人功利主義的蔓延和膨脹。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)就是追逐個(gè)人利益的最大化,個(gè)人功利主義大行其道,呈不可阻擋之勢(shì)。有學(xué)者就指出,美國(guó)在20世紀(jì)初的時(shí)候也出現(xiàn)過(guò)一個(gè)類似我國(guó)現(xiàn)在的道德滑坡和法治不健全的階段??梢灶A(yù)見(jiàn),隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,在一些領(lǐng)域一些地方難以避免出現(xiàn)上述價(jià)值觀“迷失”的消極現(xiàn)象。
2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的缺失和錯(cuò)位。長(zhǎng)期以來(lái),我們?cè)趯?shí)際工作中更多關(guān)注經(jīng)濟(jì)的發(fā)展尤其是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),忽視了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。在學(xué)校教育中,唯分?jǐn)?shù)至上,唯考試至上。在社會(huì)當(dāng)中,長(zhǎng)期強(qiáng)調(diào)就業(yè)增長(zhǎng)與收入,很少?gòu)?qiáng)調(diào)自珍、自重、自強(qiáng)、自愛(ài)等社會(huì)人格的教育和引導(dǎo),強(qiáng)調(diào)物質(zhì)財(cái)富的積累而忽視精神境界的提高,強(qiáng)調(diào)個(gè)人收入和物質(zhì)生活水平的提高,忽視對(duì)社會(huì)的責(zé)任對(duì)家庭和國(guó)家的責(zé)任的教育。
3.在文化市場(chǎng)中缺乏積極主動(dòng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的眼光和戰(zhàn)略措施。長(zhǎng)期以來(lái),在文化市場(chǎng)中,很少注重培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的問(wèn)題,以至于在這些領(lǐng)域,健康向上的思想和價(jià)值觀不去占領(lǐng),消極的落后的東西就充斥市場(chǎng),在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中產(chǎn)生迎合社會(huì)低級(jí)趣味的需要和要求。比如,在國(guó)內(nèi)影視市場(chǎng)中,宮廷戲、穿越劇、諜戲紛呈沓至,沖擊人們的思想,導(dǎo)致庸俗文化現(xiàn)象泛濫,而主流價(jià)值難以彰顯。
三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑研究
針對(duì)以上問(wèn)題,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)抓好以下幾個(gè)方面的工作:
一是要加強(qiáng)宣傳教育,占領(lǐng)輿論的至高點(diǎn)。需要做好以下幾個(gè)方面的工作:第一,必須堅(jiān)持黨性原則,堅(jiān)持堅(jiān)定的政治立場(chǎng),堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向;第二,重視宣傳藝術(shù)、創(chuàng)新傳播方式。要從宣傳內(nèi)容、方式、媒介等方面多下功夫,不斷創(chuàng)新和改善;第三,要增加對(duì)宣傳隊(duì)伍建設(shè)的投入,培養(yǎng)政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精干的宣傳隊(duì)伍;第四,加大理論人才培養(yǎng)力度,努力打造一批具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng),扎實(shí)的理論功底,富有創(chuàng)新精神的理論專家、青年學(xué)科帶頭人等;第五,充分利用互聯(lián)網(wǎng)信息平臺(tái),全方位、多層面、立體式占領(lǐng)輿論的至高點(diǎn)宣傳社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)。
二是要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入精神文明建設(shè)。將新時(shí)期不斷涌現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀模范及其所體現(xiàn)的優(yōu)秀精神和道德品質(zhì)加以錘煉和弘揚(yáng);社會(huì)主義精神文明建設(shè)中積極凝聚人民共同思想,充分發(fā)揮其共同思想的基礎(chǔ)作用,推動(dòng)全黨全社會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同;以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向,引領(lǐng)社會(huì)先進(jìn)文化,積極構(gòu)建和諧社會(huì),在不同社會(huì)階層,不同社會(huì)利益群體、不同社會(huì)行業(yè)當(dāng)中做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和培訓(xùn)工作,充分調(diào)動(dòng)人們參與的積極性和創(chuàng)造性。
三是要做好教育教化工作。首先是學(xué)校教育要強(qiáng)化。學(xué)校教育要在每一個(gè)孩子的心中種下愛(ài)的種子,培育社會(huì)正義的基因,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;其次是社會(huì)教育要通過(guò)鄰里監(jiān)督教育幫助教育、社會(huì)輿論監(jiān)督教育、單位強(qiáng)制教育等方式,逐步引導(dǎo)社會(huì)大眾自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣;再次是各地基層黨組織和各地政府要積極探索有效方法和途徑,開(kāi)展各種有特色的教育實(shí)踐活動(dòng),將其在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用發(fā)揮到極致;最后,要以官德教育為核心加強(qiáng)對(duì)公務(wù)員的教育,改進(jìn)政風(fēng)官風(fēng),以此帶動(dòng)和促進(jìn)民風(fēng)民德的改進(jìn)。
總之,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一,它繼承了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。要增強(qiáng)價(jià)值觀自信,堅(jiān)守正確的價(jià)值立場(chǎng),為全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供堅(jiān)強(qiáng)保證和不竭動(dòng)力,就必須高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神旗幟,堅(jiān)持不懈地培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
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