張倩倩

【摘 要】歸納法是邏輯中最基本三個方法之一，對其的研究的可以追溯到古希臘哲學家亞里士多德。歸納法自誕生以來一直經(jīng)過后人的不斷發(fā)展，直到今天，歸納法被應用于各學科領域的研究，包括對語言學的研究。本文通過淺析歸納法的發(fā)展歷程，來總結當下學術環(huán)境中歸納法的發(fā)展，以到達使歸納法的運用者更了解這個方法，從而提升對歸納法的使用。

【關鍵詞】歸納法；發(fā)展；二語習得；應用

作為是歸納法的主要創(chuàng)始人之一，亞里士多德的貢獻自然難以被忽視。然而，自歸納法誕生以來，很多人質疑其科學性，認為亞里士多德對歸納法的研究缺少深度，過于膚淺。W·C·丹皮爾就曾質疑其嚴謹性。作為亞氏邏輯的核心部分，亞里士多德在《論前分析篇》中對其的定義為：“一個三段論是一種言辭表達，在這種表述中，某些東西被規(guī)定下來，由于它們是這樣，必然得出另外一些不同的東西。” [1]

一、從古典歸納主義到現(xiàn)代歸納主義

（一）古典歸納主義

古典歸納主義的創(chuàng)始人是培根，經(jīng)過赫舍爾、惠威爾的發(fā)展，到古典歸納的集大成者穆勒。古典歸納主義的原理就是：如果大量的A在各種各樣的條件下被觀察到，而且如果所有這些被觀察到的A都無例外的具有B性質，那么，所有A都有B性質。

然而，由于古典歸納主義在經(jīng)驗事實上升到普遍原理上存在極大的不確定性，英國哲學家休謨對“歸納問題”發(fā)起詰難。他認為歸納法是沒有邏輯必然性的，只是一種心理習慣，而心理的是缺少可靠性的，由此質疑了歸納法的可靠性。

（二）現(xiàn)代歸納主義

現(xiàn)代歸納主義和古典歸納主義的區(qū)別在于，現(xiàn)代歸納主義認為，歸納法只是科學理論的證實方法，并不是科學理論的發(fā)現(xiàn)方法，而科學理論的發(fā)現(xiàn)方法是靠猜測和直覺。德國著名哲學家賴欣巴哈曾指出：“發(fā)現(xiàn)活動并不受邏輯分析所支配，邏輯學家的事情不是解釋科學發(fā)現(xiàn)?！盵2]并指出：“歸納推理的真正用途并非在于發(fā)現(xiàn)理論，而是通過觀察事實來證明理論是正確的，這是歸納邏輯的主題。”[3]隨著時間的推移，現(xiàn)代歸納主義的支持者觀點也在發(fā)生改變，他們開始區(qū)分“證實”和“確證”?？柤{普認為“證實”是最終的確定，得出的是最后的一個結論，這個結論之后永遠不會出現(xiàn)任何東西會推翻這個結論。白烏鴉被發(fā)現(xiàn)之前，通過歸納，人們就曾確證，世界上所有的烏鴉都是黑色的，不可能有黑色以外的烏鴉，還產生了“天下烏鴉一般黑”這樣的俗話。直到白烏鴉的出現(xiàn)，推翻了烏鴉都是黑色這個結論。所以說，在科學理論當中，我們只能確證，而不能證實。因此，現(xiàn)代歸納主義者們開始認為，歸納法并不是現(xiàn)代科學理論的證實方法，而只能是一種現(xiàn)代科學理論的確證方法。

現(xiàn)代歸納主義的發(fā)展道路上，又遇到哲學家波普爾的反歸納主義。波普爾認為，不能通過有限來證明無限，也不能通過過去來證明未來。我們不能通過從古至今死去的人來證明“人終究有一死”，因為誰也不能證實未來不會出現(xiàn)不朽之人。除此之外，歸納本身的原理都得不到證明。古典歸納主義過于肯定歸納法的作用，而現(xiàn)代歸納主義過于貶低了歸納法的作用，二者都有偏激的傾向。不管怎樣，歸納法都是人們從過去經(jīng)驗當中獲取知識的一個重要途徑，也是科學發(fā)現(xiàn)必不可少的方法。

因此，歸納法不僅不能充當科學理論發(fā)現(xiàn)的準則，也不能充當理論證實的準則，甚至不能通過歸納法進行理論確實。經(jīng)典歸納主義在這些詰難和沖擊下，走向衰落。

二、不完全歸納和完全歸納

完全歸納，即“通過有限的對象進行窮進行觀察后得到必然性的結論。”[4]某班總共有四十名同學，某次測試中，通過對每個同學分數(shù)的觀察，發(fā)現(xiàn)每個人的分數(shù)都在六十分以上，所以可以得出結論，三年級二班的所有同學在這次測試中都及格了。這種歸納方法十分可靠。

不完全歸納，和完全歸納不同，顧名思義，不完全歸納是通過對某對象部分元素的觀察，來得出關于這個對象全體的結論，又包括簡單枚舉法和科學歸納法。這種歸納法存在的原因，在于這世界上很多對象是無法窮盡的，抑或是這個對象雖然有限，但是數(shù)量龐大，不能進行窮盡性的調查，沒有人能夠準確說出大海中有多少條魚、地球上有多少個人，沒有人不完全歸納法相對于完全歸納具有或然性，缺少嚴謹性。在不完全歸納方法的使用中，我們能夠做到的就是盡可能增加觀察元素的數(shù)量，以此來讓或然結論無限靠近準確。

三、歸納法在學術環(huán)境中的運用

通過文獻檢索，目前歸納法被廣泛運用到在第二語言習得、翻譯研究、數(shù)學、地理、外語、化學教學等領域中，其中，在第二語言習得中，歸納法的意義重大。

在第二語言習得中，學習者本身擁有第一言語經(jīng)驗知識，通過對這些經(jīng)驗知識的總結和歸納，自下而上，從已知案例推理出一個規(guī)則，所以歸納法也叫從經(jīng)驗中學習。Richards J.C.教授把歸納法當作一種歸納學習方法，通過歸納學習方法，學習者可以不學習語法或其他規(guī)則，而從學習經(jīng)歷中自己總結出規(guī)則?！霸谡Z言教學中使用歸納法是指先讓學生接觸大量含有某個語言知識的語料信息，引導學生自己去觀察、發(fā)現(xiàn)、提取、加工，進而從中總結、歸納出其規(guī)則和特性。而且這種教學法有利于學生發(fā)現(xiàn)式學習、自主式學習培養(yǎng)和邏輯思維能力的提高?！盵5]

歸納法在第二語言習得中的優(yōu)點之一就是，歸納法對學習者有足夠的吸引力，能夠調動學習者的積極性，使其主動而非被動參與到學習過程中來，這就解決了語言學習中學習者一直處于被動地位的一大難題。其次，歸納法是學習者通過對自己親身經(jīng)歷所得出經(jīng)驗的總結，是學習者自己總結出的規(guī)則，比起老師將語法規(guī)則直接灌輸給學習者的填鴨式教育，歸納法所得出的知識更適合于學習者個人，也更容易理解，學習者記得也更加牢固，不容易遺忘。

縱使歸納法在第二語言習得中被強烈推薦，其不足也難以被忽視。首先，歸納法耗時長，它需要學習者用大量的時間來總結語法規(guī)則并且將這些規(guī)則運用到實踐中進行運用，最終才能得出學習者自己的結論，很可能對學習者造成誤導，讓學習者認為歸納就是學習的目的，而不是把歸納法當作一種學習的手段。其次，歸納法不一定準確，學習者自己歸納的知識，可能并不是正確的，這也許會打擊學習者的積極性，使其自暴自棄，更愿意學習現(xiàn)成的、不需要自己總結的語法知識。

四、結語

歸納法都是人們從過去經(jīng)驗當中獲取知識的一個重要途徑，也是科學發(fā)現(xiàn)必不可少的方法，歸納法將人類探索的觸角伸向了更加廣闊的領域。在當下學術環(huán)境中，歸納法在各領域的教學以及理論探索研究中有重大意義。二語習得研究歸納法在二語習得中占有重要的地位，合理使用歸納法，尤其是在外語教學中，能夠促進二語習得更好更快的發(fā)展。然而，我們不能過分的夸大歸納法的功能，也不能過分貶低歸納法在學術環(huán)境乃至現(xiàn)實生活的中作用。

【參考文獻】

[1]亞里士多德. 論前分析篇[M]. 牛津大學出版社. 1955

[2]H·賴欣巴哈. 自然科學哲學問題叢刊[J]. 1982（4）

[3]H·賴欣巴哈. 科學哲學的興起[M]. 商務印書館. 1966

[4]金立鑫. 語言研究方法導論[M]. 上海外語教育出版社. 2007

[5]趙凜. 歸納法與演繹法在二語教學中的作用分析[J]. 遼寧經(jīng)濟管理干部學院. 2010（6）endprint