王孟婷

人們常說，教學(xué)是科學(xué)，教學(xué)又是藝術(shù)?！皹穼W(xué)與樂教”即是教學(xué)科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，是教學(xué)的最高境界。

一、“樂學(xué)與樂教”的內(nèi)涵

“樂學(xué)”，是教學(xué)藝術(shù)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和愉悅感的體現(xiàn)，就是教師根據(jù)課堂上學(xué)生的實際情況，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以興趣帶動求知，并使學(xué)生從中獲得愉悅感。

“樂教”，是教學(xué)藝術(shù)激發(fā)教師教學(xué)熱情和愉悅感的概括，就是教師在學(xué)生積極探求新知識的過程中，不斷地去擴充自己的知識，不僅使所教授的內(nèi)容與社會發(fā)展及時代發(fā)展相結(jié)合，而且圓滿完成所承擔(dān)的學(xué)科教學(xué)任務(wù)，并在教學(xué)過程中獲得愉悅感。

二、“樂學(xué)與樂教”的價值

（一）調(diào)動學(xué)習(xí)興趣，緩解學(xué)習(xí)壓力，激發(fā)學(xué)習(xí)潛能

人的潛能是豐富的又是隱藏的，它雖具有個別差異性但一般來說都是可以開發(fā)的。每個學(xué)生都擁有可開發(fā)的學(xué)習(xí)潛能，教師以樂觀的教學(xué)態(tài)度看待學(xué)生的發(fā)展，是“樂教樂學(xué)”啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的前提。整個激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的教學(xué)過程，因為凝聚了教師的心血、體現(xiàn)了教師的本質(zhì)力量，才蘊含了無窮的樂趣，使教育者有愉快的教學(xué)情緒體驗。受教育者，則在“樂學(xué)樂教”的境界中，感受到自己生命中的活力與身心自由而更加愉悅。因此“樂學(xué)與樂教”，是開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的一種有效手段。

（二）講究教學(xué)藝術(shù)，化解教學(xué)難度，提高教學(xué)效率

“樂學(xué)與樂教”是學(xué)科教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)，這一高水平的藝術(shù)境界可以有效化解教師的教學(xué)難度，提高教學(xué)有效性。短時間來說，講求“樂學(xué)與樂教”是讓教師在教學(xué)活動中因創(chuàng)造性的、愉悅的傳遞知識充分享受教學(xué)的自由，不受拘束感與挫折感的影響；長時間來說，又有利于保持教師教學(xué)的積極性與創(chuàng)造性。講求“樂學(xué)與樂教”的教學(xué)藝術(shù)能使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容感到需要，產(chǎn)生動力，增強其主動精神。有了學(xué)生的主動配合，無形中就化解了教學(xué)難度。

每個學(xué)生在學(xué)習(xí)中都有強烈的自尊心和表現(xiàn)欲。教師通過施教的藝術(shù)性尊重學(xué)生自尊，滿足他們的表現(xiàn)欲，利用提問、質(zhì)疑、點撥、練習(xí)等各種教學(xué)手段，使學(xué)生保持愉悅的智力情緒，教學(xué)的有效性也會得到保證。

（三）重構(gòu)教學(xué)模式，師生共同探究，共享教學(xué)之樂

“樂學(xué)與樂教”是師生雙方共同的創(chuàng)造性勞動的過程，因此在教學(xué)模式上，應(yīng)盡量避免教師大量講解講授，而是可以以學(xué)習(xí)的項目為載體，培養(yǎng)學(xué)生指向核心素養(yǎng)的探究性學(xué)習(xí)能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是“樂學(xué)”的主導(dǎo)者、參與者，因此讓學(xué)生自己去積極地探究學(xué)習(xí)的方略來保障學(xué)習(xí)效果，才能更好地求得反思自己理解知識的過程，也可以讓“樂教”的教師發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)是否存在不符合學(xué)生自我發(fā)展要求的偏差。另外參與到教與學(xué)共同體的師生雙方，還可以打破班級的屏障，實現(xiàn)超班級、超學(xué)校的教育效果。

三、“樂學(xué)與樂教”的實施

（一）教學(xué)理念

“樂學(xué)與樂教”的實施與學(xué)科的教學(xué)理念是一致的。以語文學(xué)科為例：語文課程作為一門學(xué)習(xí)祖國語言文字運用的綜合性、實踐性的課程，要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、正確把握語文教育的特點、積極倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程?！皹穼W(xué)與樂教”同樣要體現(xiàn)這些理念。學(xué)習(xí)是一項終身的活動，生命的意義需要以動態(tài)的觀點來看待，“樂學(xué)與樂教”的價值體現(xiàn)需要富有長效性，它不能局限于學(xué)生短時間內(nèi)認(rèn)知的發(fā)展，還應(yīng)促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展。授人以魚，不如授人以漁，“樂學(xué)與樂教”還要求立足于培養(yǎng)學(xué)生在今后的生活、學(xué)習(xí)、工作中滿足自身或社會發(fā)展需要的各項能力，幫助學(xué)生樹立追求全面發(fā)展的價值觀。

（二）教學(xué)內(nèi)容

學(xué)生的“樂學(xué)”應(yīng)該是教師“樂教”的主要追求，這就意味著需要確保教學(xué)的有效性。知識的傳授與教學(xué)的設(shè)計都要著眼于促進(jìn)學(xué)生“樂學(xué)”。選擇有價值新意的教學(xué)內(nèi)容能最大限度地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的同時，避免給學(xué)生造成過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。根據(jù)最近發(fā)展區(qū)原則，其中最關(guān)鍵的一點就是在教學(xué)內(nèi)容上要選擇略高于學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知水平的知識，引起學(xué)生適度的認(rèn)知沖突，以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)潛能。

（三）教學(xué)方法

好奇心會讓人發(fā)展思維的能力，一個問題會聯(lián)想出更多的問題，每一個問題的解決都是在充盈知識量的過程。因此從好奇心出發(fā)，以問題為導(dǎo)向，是學(xué)習(xí)動機的發(fā)源機制，也是“樂學(xué)與樂教”可以借鑒使用的教學(xué)方法。

（四）教學(xué)過程

根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，“樂學(xué)與樂教”就是通過滿足學(xué)生的合理需要來調(diào)動學(xué)生的積極性。“樂學(xué)與樂教”的一體性，也正是體現(xiàn)在這一師生共同進(jìn)行創(chuàng)造性勞動的過程。為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，教師應(yīng)在課堂上創(chuàng)造一種情緒的氛圍使學(xué)生能夠快速地進(jìn)入到學(xué)習(xí)的角色，進(jìn)而高效地完成課堂教學(xué)。確保教學(xué)的有效性還要求創(chuàng)造性勞動的師生雙方擁有較強的效率意識，教師及時反思自己以尋找最佳的教學(xué)途徑與方法，讓自己越來越“樂教”的同時培養(yǎng)學(xué)生獨特而有效的學(xué)習(xí)方法，并及時地給予學(xué)生鼓勵性評價，使學(xué)生因成功的學(xué)習(xí)體驗而產(chǎn)生積極向上的情緒，促進(jìn)學(xué)生的“樂學(xué)”。

（五）教學(xué)特征

“樂學(xué)與樂教”具有科學(xué)與藝術(shù)統(tǒng)一的特征。

“樂學(xué)與樂教”統(tǒng)一的基礎(chǔ)是科學(xué)性。不管是“樂學(xué)”還是“樂教”，其中之“樂”都是內(nèi)樂，外樂只是表現(xiàn)出來的一種形式。而想要達(dá)成這種內(nèi)樂的話，其教學(xué)指向必須落在學(xué)科知識與教授的科學(xué)性，也就是邏輯性上。教師與學(xué)生產(chǎn)生快樂的情緒，需由共知開始。共知，也就是知識上產(chǎn)生共鳴，會產(chǎn)生共鳴的知識必然是條理與邏輯非常清晰的。

首先，內(nèi)部邏輯清晰可感化。仍以語文教學(xué)為例，語文教學(xué)的內(nèi)容，不僅僅包括文詞語法等基本的語言運用類的知識，還包括思維方向上的運用知識，由于語文學(xué)科的工具性，語文教材還會涉及各類生活的、自然科學(xué)和人文科學(xué)的常識。教材單元中、課文中包含的知識，教師要做的就是努力去理解編者的意思，引導(dǎo)學(xué)生把握教材蘊含的脈絡(luò)，構(gòu)建自身的知識體系，形成知識網(wǎng)絡(luò)的大結(jié)構(gòu)。另外在書下注釋，課后“思考與練習(xí)”中所蘊含的知識，也是不容忽略的，這一類的知識比較零散，知識的量也比較小，教師要引導(dǎo)學(xué)生適時歸納與總結(jié)。

其次，外在邏輯清晰可感化。內(nèi)部知識形成邏輯網(wǎng)絡(luò)后，就要在教學(xué)中進(jìn)行轉(zhuǎn)化與實現(xiàn)，要在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過程中揭示其內(nèi)在邏輯性。從語文教學(xué)目標(biāo)來說，要清楚地告知學(xué)生應(yīng)該掌握的語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解的知識。在具體教學(xué)過程的操作上，要落實教學(xué)目標(biāo)，不能華而不實，標(biāo)新立異。

只有內(nèi)外在邏輯清晰前提下的可感化，才能隨心所欲不逾矩之樂。“樂學(xué)與樂教”最終的價值是師生雙方的自由自覺，因此無論內(nèi)在邏輯要求多么強調(diào)循規(guī)蹈矩，外在邏輯要求多么形式多樣，要做到的平衡點就是“隨心所欲不逾矩”。在以科學(xué)的邏輯清晰為依托的基礎(chǔ)上融合統(tǒng)一，才能真正展現(xiàn)出“樂學(xué)與樂教”的藝術(shù)境界。

作者簡介：江蘇省揚州大學(xué)文學(xué)院研究生。endprint