程曉偉

【關鍵詞】漢代；席鎮(zhèn)；鹿；貝；鑲嵌

【摘 要】嵌貝鹿形席鎮(zhèn)是漢代席鎮(zhèn)中一種特殊類型，由青銅鑄成鹿身，鹿背鑲嵌貝殼而成，精致典雅，集實用性和藝術性于一身。文章對考古發(fā)掘出土的嵌貝鹿形席鎮(zhèn)的特征、流行年代等方面進行了梳理，分析了其所包含的文化內(nèi)涵，認為它反映了漢代人向往長壽富貴、功名利祿的心態(tài)。同時，文章也對嵌貝鹿形席鎮(zhèn)的使用情況和出現(xiàn)原因等作了初步討論。

席鎮(zhèn)，是用來壓席子角的。漢代人的主要起居方式是席地而坐，席子被廣泛使用，為避免起身和落座時折卷席角，遂在其四隅置鎮(zhèn)[1]。根據(jù)目前的考古發(fā)現(xiàn)，漢代出土的席鎮(zhèn)造型豐富多樣，大多為動物造型，常見的有虎、豹、羊、鹿、熊、龜、駱駝等，少數(shù)為人形鎮(zhèn)、博山形鎮(zhèn)等，一般一套4件，質(zhì)地主要有銅、鐵、石，少量金、銀等，常使用鎏金、錯金銀、鑲嵌等工藝[2]。在眾多席鎮(zhèn)中，嵌貝席鎮(zhèn)形制較為特殊，是以青銅鑄造，再鑲嵌貝殼而成，造型有鹿形、羊形、龜形等，尤其以鹿形最為常見。嵌貝鹿形席鎮(zhèn)在漢代墓葬的考古發(fā)掘中屢有出土，下文將對已發(fā)表資料進行初步梳理，并分析其文化內(nèi)涵。

一、嵌貝鹿形席鎮(zhèn)的考古發(fā)現(xiàn)

1957年，河南陜縣（今三門峽市陜州區(qū)）后川第3003號墓出土4件。一為雄鹿，作蹲伏狀；另外三個為雌鹿，作側(cè)臥狀，皆轉(zhuǎn)首左視。四鹿頸部細長，臀寬而豐圓，短尾或曲卷，或曳后，四肢前躬后屈，背嵌褐色斑紋大貝殼。以3003∶49為例，長11.2厘米，高10.2厘米（圖一）。該墓為大型磚室墓，年代約為西漢中期[3]。

1975年，遼寧新金縣（今普蘭店市）花兒山漢墓M7出土4件。銅鑄鹿身，表面鎏金，背嵌虎斑貝殼，內(nèi)填細沙。貝殼上的斑紋已被腐蝕掉。為雌雄各兩件，均作屈臥狀。雄鹿頭部較寬，額有花紋，背上嵌銅角，繪紅彩。雌鹿頭部窄小，無角，背上只繪紅彩為耳，長11.4厘米，高6.2厘米（圖二）。該墓為大型積貝墓，夫妻合葬，年代為西漢晚期[4]。

1975年7月，山西右玉縣常門鋪西漢晚期墓葬M4出土4件。形制相同，大小一致。均置于棺前，擺放成方形。鹿作屈臥狀，二目涂染朱紅。頭、角、身軀為銅質(zhì)鎏金，背嵌一大型斑紋貝，內(nèi)以鉛填充。長10厘米，高5厘米，寬6.3厘米（圖三）。此墓為大型豎穴木槨墓，墓主人龍未央被認為是中級武職官員[5]。

1987年3月，山西襄汾縣吳興莊一座俗稱“將軍墓”的大型漢墓被盜，追繳回4件鹿鎮(zhèn)。形制、大小均一致。鹿似為幼鹿，體型稍小，鹿身銅鑄鎏金，背嵌虎斑貝（原文稱玳瑁，恐有誤）。長7.5厘米，高4.2厘米，寬5厘米（圖四）。該墓年代為西漢晚期，隨葬有精美雁魚燈、博山爐等，墓主人身份顯赫[6]。

1994年秋，內(nèi)蒙古呼和浩特市八拜西漢晚期墓葬M3出土2件。此墓曾被盜，原本應為4件。兩件形制相同。以M3∶17為例，臥鹿狀，昂首，圓眼，鹿角呈枝狀向后延伸，平底。腹部中空，包嵌一虎斑貝，斑紋已模糊不清。銅鹿表面鎏金，鹿眼、頸、角部繪有紅彩。長10.4厘米，高5厘米（圖五）。此墓規(guī)模較大，雖遭嚴重破壞，但征集回的隨葬品豐富[7]。

1996年6月，安徽巢湖市放王崗1號漢墓出土4件。因鹿背部呈盤狀內(nèi)凹，原報告稱“鹿盤”，通過與保存完整的鹿鎮(zhèn)比較，筆者認為定為鹿鎮(zhèn)較為合適。鹿身銅鑄，表面鎏金，4件形制、大小相同。臥鹿造型，鹿頭昂起，雙眼圓睜，兩耳豎起，背部中空略呈橢圓形淺盤狀，出土時還殘留有少許白色粉狀物，可能是貝殼腐朽的痕跡。四足屈伏，平底。外底部用雙線刻劃出粗獷的云氣紋（圖六）。其中FM1：294“盤口”長10.2厘米，寬6.5厘米，通高5.6厘米。該墓為大型豎穴木槨墓，年代約為西漢中期。墓主人呂柯被推測為西漢中期該地區(qū)的最高行政長官或富甲一方的大商賈[8]。

2010年3月，遼寧普蘭店市姜屯漢墓M41出土4件。形制、尺寸均一致。臥鹿狀，銅鹿表面鎏金。昂首，圓眼，雙耳下耷，四肢蜷臥，平底。背上鑲嵌有虎斑貝，貝殼內(nèi)填充有細沙，斑紋現(xiàn)已腐蝕剝離。通長11厘米，通寬5.9厘米，高5厘米（圖七）。該墓為大型積貝墓，年代為西漢晚期，墓主人身份地位較高[9]。

2015年，江西南昌市?；韬顒①R墓及其墓園的考古發(fā)掘中出土數(shù)件鹿鎮(zhèn)。鹿身銅鑄，表面鎏金。均為臥鹿造型，鹿首上揚，或長角或無角，背部中空（圖八）[10，11]。筆者推測與放王崗漢墓出土鹿鎮(zhèn)情形相似，背部可能原來鑲嵌有貝殼，或因保存環(huán)境不佳而腐朽。

除考古發(fā)掘出土外，嵌貝鹿形席鎮(zhèn)在博物館等文博機構也有收藏。如上海博物館收藏有一套4件鹿形席鎮(zhèn)，三雄一雌。鹿身均為青銅鎏金，鹿背鑲嵌虎斑貝。鹿首昂起，四肢屈臥。貝殼內(nèi)灌滿鉛料（圖九）[12]。

綜上所述，漢代嵌貝鹿形席鎮(zhèn)的基本特點有：1.鹿身均為銅鑄鎏金，背嵌虎斑貝，內(nèi)填充鉛或細沙以增重。2.鹿多呈屈臥狀，昂首前視，鹿角或有或無。3.一套4件，形制、尺寸皆相近，長約10至11厘米，個別尺寸略小。4.大部分出土于西漢晚期墓葬，少數(shù)年代稍早至西漢中期，墓葬規(guī)模較大，等級較高，墓主人身份地位高貴。

二、嵌貝鹿形席鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵

鹿在我國古代被賦予了獨特的文化內(nèi)涵。從秦代起，鹿始有帝位、政權的寓意，為漢代及以后各代所共識[13]。《史記·淮陰侯列傳》曰：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉?！迸狁椉庖龔堦淘唬骸耙月褂鞯畚灰??！?[14]又見于《漢書·蒯通傳》[15]?！爸鹇埂北扔鳡帄Z政權，諸如成語“逐鹿中原”“鹿死誰手”等都是此意。鹿也是利祿的象征?！奥埂迸c“祿”諧音，漢鄭眾《婚物贊》曰：“鹿者祿也?！盵16]此外，鹿，尤其白鹿，還被視為神獸、仙獸，寓意祥瑞、長壽。漢樂府《長歌行》有“仙人騎白鹿，發(fā)短耳何長”[17]之語。仙人乘鹿是漢代重要的藝術形象，經(jīng)常出現(xiàn)在畫像石、畫像磚上[18]。由此看來，把席鎮(zhèn)制作成鹿形，不僅反映了漢代人對鹿這種充滿靈性的動物的喜愛，也寄托了人們對功名利祿、長壽富貴的精神追求。endprint

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，以貝殼作裝飾品在新石器時代晚期開始出現(xiàn)，夏、商、周時期普遍流行，通常作為人身配飾、車馬飾、棺飾等[19]。漢代亦盛行以貝飾物，《西京雜記》載：“武帝時……長安始盛飾鞍馬……皆以南海白蜃為珂” [20]，說的是漢武帝時人們使用南海白蛤作馬身飾物之事。除用作裝飾外，貝的另一個重要功能是充當貨幣。貝幣興于夏，盛于商、周時期，衰于春秋、戰(zhàn)國之后[21]。秦代廢除貝幣，實行鑄錢，龜貝等主要作為器物裝飾或?qū)毑?。?jù)《漢書·食貨志》載：“秦兼天下，幣為二等：黃金以溢為名，上幣；銅錢質(zhì)如周錢，文曰半兩，重如其文。而珠玉、龜貝、銀錫之屬為器飾寶藏，不為幣。”[22]漢承秦制，亦行錢。西漢末年王莽曾嘗試推行貨幣“寶貨制”，其中貝貨有大貝、壯貝、幺貝等五品，“大貝四寸八分以上”[22]，大小與虎斑貝相近。漢代人將色澤鮮艷、光彩奪目的虎斑貝鑲嵌在席鎮(zhèn)上，充分滿足了裝飾的外在需要。同時，虎斑貝的斑斕色彩似有象征鹿身斑點紋理之匠意，使鹿鎮(zhèn)整體造型和諧自然。另一方面，貝的使用也反映了漢代人對財富的向往之情。

三、余 論

嵌貝鹿形席鎮(zhèn)制作上采用鑄造、鎏金、鑲嵌等工藝，造型精美，是極為珍貴的實用器物。其主要流行于西漢中晚期，使用者身份、地位都比較高，屬于漢代上層社會。不僅如此，隨葬席鎮(zhèn)的數(shù)量與墓主人身份等級高低成正比。如在最近發(fā)掘的?；韬顒①R墓中共出土了64件各式各樣的席鎮(zhèn)，除鹿形外，還有龜形、雁形、虎形、人物形等。

此外，值得注意的是虎斑貝本屬“南?！敝?，之所以出現(xiàn)在內(nèi)陸，應當與漢代國家對嶺南地區(qū)的統(tǒng)治以及中原內(nèi)陸與南海周邊地區(qū)的經(jīng)濟、文化交流有關。據(jù)《漢書·地理志》載：“粵地……處近海，多犀、象、玳瑁、珠璣、銀、銅、果布之湊，中國往商賈者多取富焉?！?[23]通過貿(mào)易、貢納等方式，嶺南和南海地區(qū)盛產(chǎn)的玳瑁、珠璣等異物得以流入內(nèi)陸。隨著漢朝對嶺南地區(qū)控制的加強，尤其是漢武帝平定南越國之后，嶺南與中原內(nèi)陸的聯(lián)系也更加緊密。使用虎斑貝裝飾席鎮(zhèn)之風在西漢中晚期流行，應與這一歷史背景相關。

總之，嵌貝鹿形席鎮(zhèn)既是精美的實用器物，也是難得的藝術珍品，集實用性和藝術性于一身，展現(xiàn)了漢代工匠的高超技藝和漢代手工業(yè)的發(fā)達水平，既反映了漢代貴族的生活面貌，也蘊含了漢代人對長壽富貴、功名利祿的精神寄托。從宏觀層面而言，它也是漢帝國勢力達到嶺南，以及內(nèi)陸與南海周邊地區(qū)交流日益密切的實物見證。

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